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| 詩文 | 紀(jì)弦 紀(jì)弦自選集 |
| 釋義 | 紀(jì)弦 紀(jì)弦自選集作者簡介 紀(jì)弦,臺(tái)灣著名詩人,本名路逾。1913年4月27日,誕生于河北省清苑縣,祖籍陜西。少年時(shí)曾居住揚(yáng)州多年,深愛瘦西湖之美景,遂以揚(yáng)州為其心目中之故鄉(xiāng)。1933年畢業(yè)于蘇州美專。1936年東渡,歸國后,從事教育工作。1937年“八一三”滬戰(zhàn)爆發(fā),全家流亡到了武漢,復(fù)經(jīng)湘、黔、滇、越南而香港。迄珍珠港事變,太平洋戰(zhàn)爭起,香港淪陷,1942年重返上海,生活異常艱苦,全靠親友接濟(jì)。直到1945年抗戰(zhàn)勝利,被著名的圣芳濟(jì)中學(xué)聘為文史教員,這才安定下來。1948年離滬赴臺(tái),執(zhí)教于臺(tái)北成功中學(xué)。1974年春因病退休。1976年尾移民來美,常住加州。1929年就開始寫詩。早年以筆名路易士發(fā)表作品,與詩人戴望舒、徐遲等相友善。從前在大陸上,出過幾部詩集,編過幾種詩刊。到了臺(tái)灣之后,于1953年獨(dú)資創(chuàng)辦《現(xiàn)代詩》季刊,發(fā)動(dòng)“新詩的再革命”運(yùn)動(dòng);復(fù)于1956年組織“現(xiàn)代派”,提倡“新現(xiàn)代主義”,給詩壇以極其廣大而深遠(yuǎn)之影響。1962年解散“現(xiàn)代派”,因其歷史任務(wù)已經(jīng)完成。1964年《現(xiàn)代詩》???969年前往菲律賓,出席第一屆“世界詩人大會(huì)”,被舉為“中國杰出詩人”,獲金牌獎(jiǎng)。紀(jì)弦的著作,已出版的詩集有《摘星的少年》(1929年)、《飲者詩鈔》(1943—1948年)、《檳榔樹》 甲集、乙集、丙集、丁集、戊集 (1949—1973年)等;散文集《小園小品》、《終南山下》、《園丁之歌》; 詩論集《紀(jì)弦詩論》、《新詩論集》、《紀(jì)弦論現(xiàn)代詩》等多種。 內(nèi)容概要 檳榔樹: 我的同類 高高的檳榔樹。/如此單純而又神秘的檳榔樹。/和我同類的檳榔樹。/搖曳著的檳榔樹。/沉思著的檳榔樹。/使這海島的黃昏如一世界名畫的檳榔樹。/檳榔樹啊,你姿態(tài)美好地立著,/在生長你的土地上,從不把位置移動(dòng)。/而我卻奔波復(fù)奔波,流浪復(fù)流浪,/拖著個(gè)修長的影子,沉重的影子,/從一個(gè)城市到一個(gè)城市,永無休止。/如今,且讓我靠著你的軀干,/坐在你的葉蔭下,吟哦詩章。/讓我放下我的行囊,/歇一會(huì)兒再走。/而在這多秋意的島上,/我懷鄉(xiāng)的調(diào)子,/總不免帶有一些兒凄涼。/颯颯,蕭蕭。/蕭蕭,颯颯。/我掩卷傾聽你的獨(dú)語,/而淚是徐徐地落下。/你的獨(dú)語,有如我的單純。你的獨(dú)語,有如我的神秘。/你在搖曳。你在沉思。/高高的檳榔樹,/啊啊,我的不旅行的同類,/你也是一個(gè),一個(gè)寂寞的,寂寞的生物。 蠅尸 像一粒葡萄干,/被殘破的蜘蛛網(wǎng)粘在墻角落的蠅尸。/它靜止著,它安息了。/它的靈魂大概已經(jīng)進(jìn)入天國,/和上帝在一起了。/它那中空而干癟的軀殼,/已不若生前的丑惡和討厭。/它那失去了的前腳,/是因極度的掙扎而斷折的。/它那變色為枯黃的復(fù)眼,/已不再看得見什么。/它那成了單數(shù)而一半缺損的翅翼,/除了有風(fēng)吹過是不復(fù)振動(dòng)了。/而當(dāng)一只初出世的小蜘蛛/悄悄地爬經(jīng)它的身邊時(shí),/啊,它竟是如此地顯得有一種標(biāo)本的/它靜,尊嚴(yán),和美。 未完成的杰作 你是一幅未完成的杰作; /當(dāng)你開始有了些兒畫意/并給我以莫娜·里薩的感興時(shí),/我已宣告擱筆。/ 因?yàn)槟恪皽厝岬挠沂帧?忽然長起了可怕的大麻風(fēng); /而劃破你“神秘的微笑”的/是一把狂人的小刀。 榕樹 因?yàn)閳@子太小,而榕樹太多了,/所以我買了一把鋸子。/葡萄酒那么殷紅的血啊,從我的傷處涌出來; /而他的血液卻是白色的,像牛乳。 番石榴的秩序 番石榴那么澀澀,酸酸,/又番石榴那么動(dòng)人以“嚼”的念頭的/那種比一切過癮的不成熟感。/ 不甜。/但比水蜜桃那一類的來得實(shí)在/和經(jīng)得起“咬”。/ 什么都隨風(fēng)而逝了,不可挽回的! /只留下些澀澀之感,酸酸之感。/我乃展開一番石榴的世界,/構(gòu)成一番石榴的秩序,/永遠(yuǎn)是那么青青的,綠綠的,/在我的生命之巔峰,靈魂之深處。/ 我是在公園的灌木叢中摟著她吻了的,/然后在一家咖啡店里坐上七八個(gè)小時(shí)。/這使得五百萬人口的大城市加了花邊,/而戰(zhàn)爭的炮火居然為之沉寂。/ ……就這么著,故事忽告結(jié)束,/卻罰我寫了一輩子的詩; /而我的詩總是澀澀的,酸酸的,/給人以夠澀夠酸的番石榴感。 勛章 月亮是李白的勛章。/玫瑰是Rilke的勛章。/ 我的同時(shí)代人,/有掛著女人的三角褲或乳罩的; /也有掛著虛無主義之類的。/而我,沒得什么可掛的了。/ 我就掛它一枚/并不漂亮,/并不美麗,/而且一點(diǎn)也不香艷,/一點(diǎn)也不堂皇的/小小的螺絲釘吧。/ 因?yàn)槲沂且粋€(gè)零件,/我是一個(gè)零件小小的。 狼之獨(dú)步 我乃曠野里獨(dú)來獨(dú)往的一匹狼。/不是先知,沒有半個(gè)字的嘆息。/而恒以數(shù)聲悽厲已極之長嗥/搖撼彼空無一物之天地,/使天地戰(zhàn)栗如同發(fā)了瘧疾; /并刮起涼風(fēng)颯颯的,颯颯颯颯的: /這就是一種過癮。 稀金屬 沒有故事。沒有場面和高潮。/沉默著又沉默著的/不是不表露的愛情,/不演奏的小梅奴哀特,/不跳的舞,不唱的戀歌之類; /而是一種禁止開采的稀金屬——/這一小塊的礦石都不許展示的。/ 整個(gè)埋藏量的神圣。 冬天的詩 木芙蓉的葉子,/一片片地黃落: /颯颯,/蕭蕭,/寒流下。/我也是屬于落葉喬木之一種,/從不作常青樹狀。 作品鑒賞 紀(jì)弦是臺(tái)灣現(xiàn)代詩的開創(chuàng)者和旗手。他從十六歲開始寫詩,已經(jīng)超過一個(gè)“甲子”,被譽(yù)為詩壇的長青樹,迄今仍在不斷寫詩,而且富于活力。他的題材多種多樣,他的手法千變?nèi)f化。他慣常使用寫實(shí)的和象征的手法,有時(shí)也運(yùn)用構(gòu)成的、抽象的和超現(xiàn)實(shí)的技巧,而尤其擅長相對論的表現(xiàn)方法。他的文字和語法,一定也不艱深晦澀,既朦朧,亦明朗,但是讀來很有味道。他的風(fēng)格是:陽剛里含有陰柔,陰柔里含有陽剛;冷靜里藏著狂熱,狂熱里藏著冷靜。他的風(fēng)格是獨(dú)自的,他的境界是獨(dú)到的,他的藝術(shù)是獨(dú)創(chuàng)的?!爱?dāng)我的與眾不同/成為一種時(shí)髦/而眾人都和我差不多了時(shí),/我便不再唱這只歌了”。紀(jì)弦的創(chuàng)作和詩論,都強(qiáng)調(diào)對于傳統(tǒng)的革新。他提出:一切傳統(tǒng)詩都是抒情的,邏輯的,然而現(xiàn)代詩是情緒的放逐,邏輯的否定。他曾經(jīng)說不僅不許情緒浮出于詩的表面,抑且不許它沉淀于詩的底層,這是一種終身的流刑,把情緒流放到散文的沙漠地帶去,用散文來抒情吧。詩根本不以喚起情緒上的共鳴為目的,但仍然以情緒為創(chuàng)作的原動(dòng)力。傳統(tǒng)詩以“詩情”為本質(zhì),現(xiàn)代詩以“詩想”為本質(zhì)。傳統(tǒng)詩即景生情,是被動(dòng)的傳達(dá),現(xiàn)代詩我思我在,是主動(dòng)的表現(xiàn)?,F(xiàn)代詩否定邏輯,而代之以秩序。不反映,不再現(xiàn),不說明,而要錯(cuò)綜時(shí)空,合一物我,變動(dòng)萬有之位置,交換一切之價(jià)值,分裂,重組,至于構(gòu)成一個(gè)未有的境界。這樣的詩不可只憑普通常識(shí)來加以解釋,因?yàn)樗浅壿嫷拇嬖?。?dāng)你習(xí)慣于這秩序的美,構(gòu)想的真,然后你就會(huì)對傳統(tǒng)詩感到平凡、膚淺、不夠味和不過癮了?,F(xiàn)代詩的世界是一個(gè)秩序的世界,傳統(tǒng)詩的世界是一個(gè)邏輯的世界。從邏輯到秩序,這就是詩的進(jìn)化。紀(jì)弦有五本詩集都命名為《檳榔樹》,我想他對于《檳榔樹: 我的同類》這首詩是很喜愛的。通過對檳榔樹的抒寫,紀(jì)弦發(fā)現(xiàn)自己是單純、神秘、沉思和寂寞的。這詩直抒胸臆的口吻,賦予它親切自然質(zhì)樸深情的風(fēng)格。《蠅尸》體現(xiàn)出詩人高超的觀察和在觀察中感受的藝術(shù)才能。通常的人對蠅尸是不屑一顧的,而詩人在這里化丑為美。通過蠅尸,詩人抒寫了一切丑惡討厭的東西死亡之后,人們對它態(tài)度的變化:“已不若生前的丑惡和討厭”,以至于逐步變得可以完全從審美的角度去觀照了:“啊,它竟是如此地顯得有一種標(biāo)本的/寧靜,尊嚴(yán),和美”?!抖斓脑姟肥且皇缀虾酢斑壿嫛钡脑?,其表現(xiàn)手法不算很新,但有其聲調(diào)之美,是可以朗誦的。第一節(jié)寫景,第二節(jié)寫情:一種人生態(tài)度之顯示:順乎自然,率性而行之。《未完成的杰作》既“秩序化”了,而又“合乎邏輯”,但缺少音樂性,無法朗誦。當(dāng)然,詩的內(nèi)容,是夠你想的了。《莫娜·里薩》乃文藝復(fù)興三杰之一的達(dá)芬奇的杰作,詩人一向很欣賞。紀(jì)弦年少時(shí),本來是學(xué)畫的?!断〗饘佟肥且皇字亍敖M織”,講“秩序”的詩,足以當(dāng)一首“現(xiàn)代詩”之稱而無愧了。不過,文字上的音樂性很缺少,不能朗誦?!岸且环N禁止開采的稀金屬——/連一小塊的礦石都不許展示的//整個(gè)埋藏量的神圣”,那究竟是什么?既非愛情,亦非戀歌,你去想吧!《榕樹》的藝術(shù)構(gòu)思,若有神助,主人的愛心在這里得到帶有哲理意味的表現(xiàn)?!斗竦闹刃颉吩趦?nèi)容上或許與《未完成的杰作》有些聯(lián)系。番石榴的秩序是展開一番石榴的世界構(gòu)成的,澀、酸、青、綠,動(dòng)人以“嚼”的念頭,經(jīng)得起“咬”?!秳渍隆窐O富于奇異的想象,太精彩,也諷刺得太痛快了,然而又十分婉轉(zhuǎn),而且很有詩味。這詩也是轉(zhuǎn)化非常成功。紀(jì)弦說他只掛一枚小小螺絲釘,作為自己的象征,這是很真實(shí)的。他雖然為臺(tái)灣并從而為中國新詩作出了不可磨滅的建樹,然而他卻“功名”很淡漠,正如《狼之獨(dú)步》所寫:他悽厲長嗥,搖撼天地,只是一種過癮,換句話說是生命的完成。 |
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