曹竹虛族兄

紀 昀

曹司農(nóng)?^（1）?竹虛言： 其族兄自歙?^（2）?往揚州， 途經(jīng)友人家。 時盛夏， 延坐書屋， 甚?^（3）?軒爽， 暮欲下榻其中， 友人曰： “是有魅， 夜不可居。” 曹強居之。 夜半， 有物自門隙 蠕蠕入， 薄如夾紙， 入室后漸開展作人形， 乃女子也。 曹殊?^（4）?不畏。 忽披發(fā)吐舌作縊 鬼狀。 曹笑曰： “猶?^（5）?是發(fā)， 但稍亂； 猶是舌， 但稍長， 亦何足畏。” 忽自摘其首置案 上。 曹又笑曰： “有首尚不足畏， 況無首耶！” 鬼計窮， 倏然滅。 及歸途再宿， 夜半， 門隙又蠕蠕， 甫?^（6）?露其首， 輒唾曰： “又此敗興物耶！” 竟不入。 此與嵇中散事?^（7）?相 類。 夫虎不食醉人?^（8）?， 不知畏也。 大抵畏則心亂， 心亂則神渙， 神渙則鬼得乘之。 不畏 則心定， 心定則神全， 神全則戾戾之氣?^（9）?不能干?^（10）?。 故記中散是事者， 稱 “神志湛?^（11）?然， 鬼慚而去”。

注釋：

（1） 〔司農(nóng)〕 古代官名， 掌管錢糧之事。 清代中央政府掌管漕糧田賦的大臣本來叫 “戶部尚書”， 習慣上也稱 “司農(nóng)”。 （2） 〔歙〕 今安徽歙縣。 （3） 〔軒〕 高。 （4） 〔殊〕 一點。 （5） 〔猶〕 還。 （6） 〔甫〕 剛。 （7） 〔嵇中散事〕 指 《嵇康與魑魅爭光》 的故事。 三國時魏文學家嵇康， 曾任 “中散大夫”， 亦稱 “嵇中散”。 （8） 〔虎不食醉人〕 古代傳說老虎不吃醉人， 一定要等醉人醒后知道畏懼時， 才吃 他。 （9） 〔戾戾 （lìlì） 之氣〕 惡氣， 妖氣。 （10） 〔干〕 犯。 （11） 〔湛〕 清。

譯文：

司農(nóng)曹竹虛說： 他的族兄從歙縣到揚州去， 路經(jīng)友人家。 當時正是盛夏， （友人） 邀請他坐在書房， （房間） 很是寬敞清爽， 傍晚想在書房中休息。 友人說： “這里有鬼 怪， 晚上不能居住?！?曹兄硬要住在這里。 到了半夜， 有東西從門縫慢慢地爬進來， 薄 得像一張紙， 進入屋中后， 漸漸展開成了人形， 原來是個女子。 曹兄一點不害怕。 （女 子） 忽然披頭散發(fā)吐出舌頭， 作出吊死鬼的樣子。 曹兄笑著說： “（頭發(fā)） 還是頭發(fā)， 只 是稍微亂一點； 舌頭還是舌頭， 只是稍微長一點， 又有什么值得畏懼呢！” （鬼） 忽然摘下 自己的頭放在幾案上。 曹兄又笑著說： “有頭尚不值得害怕， 何況沒有頭呢！” 鬼沒有 辦法， 很快就消失了。 等到回來時第二次住宿， 半夜， 門縫中又開始有東西慢慢爬動， （鬼） 剛剛露出它的頭， （曹兄） 就唾罵說： “又是這敗人興致的東西嗎！” 鬼最終沒有 進來。 這和嵇康的故事相類似。 老虎不吃喝醉酒的人， （是因為喝醉酒的人） 不知道畏 懼。 大概畏懼就會心中慌亂， 心中慌亂就會精神渙散， 精神渙散鬼就會乘機侵入。 不畏 懼就會心中安定， 心中安定就會精神集中， 精神集中， 妖惡兇厲之氣就不能觸犯。 所以 記下嵇康大夫這件事的人， 說 “神志清醒鎮(zhèn)定， 鬼就會慚愧地離開”。