據(jù)劉肅《大唐新語》和歐陽修、宋祁《新唐書·盧藏用列傳》,唐朝的司馬承禎，隱居終南山(即秦嶺，今陜西長安縣南),自稱白云，以示高潔不染塵世。當(dāng)時(shí)人們對(duì)他有不少傳頌，漸漸傳到唐玄宗李隆基耳中?；实塾X得這樣的人才埋沒于深山中太可惜了，便叫人請(qǐng)他出來做官。但是司馬承禎不肯干，玄宗便替他在王屋山(現(xiàn)山西陽城西南)上蓋了一座房子，讓他?？薄独献印芬粫?。當(dāng)他完成這項(xiàng)任務(wù)去向唐玄交差準(zhǔn)備回山時(shí)，遇見了他原來的朋友盧藏用(字子潛，為人仗義，考中進(jìn)士后，一直未被重用)。盧藏用指著終南山對(duì)司馬承禎意味深長地說：“這坐山真有趣”。暗喻隱居這里原來可做為仕途的階梯。
盧藏用為尋求入朝做官的捷徑，也故意隱居于長安附近的終南山，以希求得到朝廷的征召。不久，由于人們的傳說，盧藏用果然被征召入朝，一直做到工部侍郎。盧藏用進(jìn)朝廷后，立刻就改變了過去隱居的生活，到處鉆營投靠，巴結(jié)權(quán)貴，因而司馬承禎帶著諷刺的口吻回答說：依我看，我隱居不是為了被征召做官，而你則是把隱居做為升官的一條捷徑罷了。
唐代選拔人才，雖然建立了以文化考試為主的科舉制，但還有大量以推薦舉人的“制科”,以名而舉的“制科”,多有沽名釣譽(yù)、投機(jī)鉆營者乘其間。這也是制科和考試并行選人制度的虛偽之處。