徐賁

盤盤羊腸坂，路如羊腸曲。盤曲不足論，峻陡苦躑躅。上無樹可援，下有亂石蹙。一步一嗟吁，何以措手足。途人互相顧，屢見車折軸。少時(shí)徒耳聞，今日親在目。不經(jīng)太行險(xiǎn)，那識(shí)安居福。

這首詩可以說是登山有感，也可以說是讀詩新得，還可以當(dāng)作詩人的一篇“認(rèn)識(shí)論”讀。詩中所寫的羊腸坂在太行坡上，坂有三處，均縈回如羊腸，這里寫的系太原、晉陽之西北的一處。作者于洪武九年(1376)二月奉旨晉冀，親身經(jīng)歷了這段崎嶇危險(xiǎn)的山路。
在這以前，他當(dāng)然早就讀過曹操的《苦寒行》:“北上太行山，艱哉何巍?。⊙蚰c坂詰屈，車輪為之摧。”但他是把它當(dāng)詩讀了?！安痪褪菍懺妴帷?或許他閃過這樣的念頭：“艱難是當(dāng)然的，哪會(huì)就折了車輪呢？”可是而今他登上羊腸坂，感受一下子就不同了，對老瞞的詩句立刻產(chǎn)生了親切感。首二句“盤盤羊腸坂，路如羊腸曲”,是說羊腸坂真是名符其實(shí)，路又小又窄，且縈回盤曲。繼六句進(jìn)一層，說盤曲倒也罷了，這路還陡峭危險(xiǎn)，令人徘徊(“躑躅”)不前。兩腿發(fā)顫之際，想抓住一根樹木，但山崖是光禿禿的；想找一寸平地落腳，但路面盡是亂石。這是真正的手足無措，所以走一步嘆一聲。以下兩句中，“車輪為之摧”的詩句得到了現(xiàn)實(shí)的印證：“途人互相顧，屢見車折軸。”這真是：事非經(jīng)過不知難呢。
于是詩人想起往日聽人(包括從書上讀到過的曹操詩)說起過羊腸坂的難走，但無論怎樣也沒有親身經(jīng)歷這樣印象深刻。他從此對古人詩有了新的認(rèn)識(shí)，就是對“在家千日好，出門一時(shí)難”那類俗語也有了很深的體驗(yàn)：“不經(jīng)太行險(xiǎn)，那識(shí)安居福?！痹娭兴鶎懙纳钋槭率歉挥趩l(fā)性的，句式則仿自張華《情詩》結(jié)句。元好問《論詩》云：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？”批評了創(chuàng)作中憑空虛構(gòu)或剽竊模擬的作法，而提倡真切的生活體驗(yàn)?？梢哉f，徐賁的這首《羊腸坂》就是一首“眼處心生”的詩。