詩有以謔為妙者，如“無將故人酒，不及石尤風(fēng)”是也。詩固不必盡莊。(吳喬《圍爐詩話》)

【詩例】

留盧秦卿

司空曙

知有前期在，難分此夜中。

無將故人酒，不及石尤風(fēng)。

【解析】

多情自古傷離別。面對(duì)使人難堪的離別，多少人深情挽留，多少人去意彷徨：母子相別，“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”(孟郊《游子吟》);情人相別，“執(zhí)手相看淚眼，更無語凝咽”(柳永《雨霖鈴》);朋友相別，“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”(王維《送元二使安西》)……。司空曙的這首《留盧秦卿》，以謔語寫深情，將惜別難分之意表達(dá)得綿密真摯，搖曳多姿，于送別詩中別開生面，獨(dú)具一格。謔者，玩笑也，詼諧也，調(diào)侃也。

全詩不著景物，純寫情事。前二句直抒“難分”之情：雖然我們已經(jīng)約好了后會(huì)之期，然而面對(duì)今夜的離別卻又難舍難分，正所謂“相見時(shí)難別亦難”(李商隱《無題》)。兩句中暗含轉(zhuǎn)折，寓有未曾離別早把歸期卜之意，摯友深情分明可見。“前期”，猶云預(yù)期、預(yù)約。后二句將“故人酒”與“石尤風(fēng)”對(duì)舉，傾訴挽留之意：難道故人留客之酒，尚不如阻船之石尤風(fēng)可以使你少住一時(shí)嗎？難道只有石尤風(fēng)才能使你留下不走嗎？故人殷勤置酒，苦苦挽留，忙活了半天，反不如一場(chǎng)石尤風(fēng)奏效，真是太不夠朋友意思了。如此寫，則比直說“愿作石尤風(fēng)，四面斷行旅”(宋武帝《丁都護(hù)歌》)更覺風(fēng)趣有味。“石尤風(fēng)”謂阻船之風(fēng)。《江湖紀(jì)聞》：“石尤風(fēng)者，傳聞石氏女嫁為尤郎婦，情好甚篤。為商遠(yuǎn)行，妻阻之不從。尤出不歸，妻憶之病亡。臨亡嘆曰： ‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅遠(yuǎn)行，吾當(dāng)作大風(fēng)，為天下婦人阻之?！院笊搪冒l(fā)船值打頭逆風(fēng)，則曰：‘此石尤風(fēng)也?！熘共恍小！痹囅肱R別之時(shí)，當(dāng)如何表達(dá)不忍遽別的心情，又當(dāng)如何能使離人稍作停留？在這里，詩人不是說一番安慰勸勉的話：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾?！?王勃《送杜少府之任蜀州》)也不是說一番盼望行人盡早歸來的話：“柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？” (無名氏 《送別詩》) 而是直以謔語出之，讓對(duì)方在“故人酒”和“石尤風(fēng)”之間權(quán)衡輕重，以此造成去亦不是、留亦不是的兩難之勢(shì)。謔語之妙，其一是使詩句富于情致，曲折有味。故人置酒欲其少留，若直說便少情致，而借石尤風(fēng)作比，則使留客之意深入一層，雖單寫情事，卻意韻悠長，令人咀含不盡。其二是使詩句靈動(dòng)活脫，親切平易。臨別時(shí)分，自有千言萬語要說，詩人獨(dú)拈出石尤風(fēng)一語，反問道：石尤風(fēng)能阻行人，我的送別酒就不能留客乎？如此淺近之語愈顯彼此真情。無怪黃生說：“如此詩，雖不及 ‘白日依山盡’ 之雄渾，而精切靈動(dòng)，乃為過之，自是中唐第一。”(《唐詩摘抄》)其三是反激見意，詰難生情。明知行人無法挽留，若直說“請(qǐng)你再住少時(shí)吧”，則覺得乏力，詩人有意把話說“絕”，拿話來激他，則使其無言以對(duì)。由此足見二人關(guān)系莫逆，亦更見“難分”之意。

以謔語入詩，無疑有助于增添詩的趣味和韻致。然而，寓莊于諧、以謔為妙，不同于滑稽、輕浮乃至鄙俗，也不同于元人散曲中的諢科，這是一種不失莊重的風(fēng)趣，是內(nèi)含天真的俏皮。林紓《春覺樓論文》中曾說：“凡文之有風(fēng)趣者，不專主滑稽言也。風(fēng)趣者，見文字之天真；于極莊重之中，有時(shí)風(fēng)趣間出。然亦由見地高，精神完，于文字境界中綽然有余，故能在不經(jīng)意中涉筆成趣。”陳伯霆評(píng)杜甫《北征》詩時(shí)說：“子美善謔，如 ‘粉黛忽解包’、‘狼藉畫眉闊’，雖妻女亦不恕?！?仇兆鰲《杜少陵集詳注》引)認(rèn)為杜甫對(duì)妻女行動(dòng)的描寫是詼諧幽默、很有風(fēng)趣的。一向以“詩史”見稱于世的杜詩中尚不避謔語，可見“詩固不必盡莊”。與杜詩以謔語描摹形態(tài)不同，司空曙此詩是以謔語寫心情，謔語中又含有典故，可謂亦莊亦諧，謔而能深，盡得其妙。