[明]劉基

暮春時(shí)雨余，原野皆秀色。

流云暖芳甸，惠風(fēng)暢輕翼。

公崇罔低垂，崇罔緬登陟。

山川糾紛錯(cuò)，疆畎互紆直。

凄涼神禹穴，逼仄句踐國(guó)。

玉簡(jiǎn)閟玄緘，銅牛啟雄德。

霸氣浩江河，王風(fēng)散荊棘。

感今情軫郁，懷古心愴惻。

東溟尚波濤，中原未耕織。

無(wú)能事蕭曹，妄意追契稷。

蹇產(chǎn)魂屢遷，逶遲足猶側(cè)。

良辰復(fù)幾何，白日忽中昃。

周流睨圓方，俯仰觀動(dòng)植。

有水必趨東，無(wú)星不拱北。

宗社固神靈，至尊實(shí)恭默。

殷王伐鬼方，尚期三年克。

苗頑負(fù)險(xiǎn)阻，終竟膺竄殛。

天戈向無(wú)前，況乃誅鬼蜮。

竊聞海濱民，決眥疾狂慝。

荷殳思一奮，所懼官未識(shí)。

朝廷鑒往轍，中道誅貪愎。

主將敦書詩(shī)，志士愿盡力。

諸公總英俊，矯矯百夫特。

愚生諒疏拙，千慮冀一得。

農(nóng)人奉壺漿，遲爾殄蟊賊。

采薇戒懷歸，伐檀慚素食。

白云在青天，可望不可即。

浩歌梁甫吟，憂來(lái)憑胸臆。

劉基，明朝初年任御史中丞兼太史令，封誠(chéng)意伯?！兜桥P龍山寫懷二十八韻》是他作官以前寫的懷古詩(shī)，大致可以分四個(gè)部分：

詩(shī)的前八句為第一部分，寫他登臥龍山的所見，交代了時(shí)間、景物等，“惠風(fēng)暢輕翼”等句傳達(dá)出詩(shī)人要趁著大好春光，施展抱負(fù)的愿望。以下詩(shī)句多是從此生發(fā)、聯(lián)想。

從“凄涼神禹穴”至“懷古心愴惻”是第二部分，寫往昔艱苦創(chuàng)業(yè)的文治武功，撫今追昔，惻然傷懷，大有未展宏圖之憾。這一段的核心是懷古，這也為后邊抒發(fā)“千慮冀一得”設(shè)下了伏筆。

自“東溟尚波濤”以下三十句為第三部分。以朱元璋、劉邦為喻，托朱氏以奠定國(guó)基。作者竊以蕭何、曹參為榜樣，而追隨漢王(契、稷均為遠(yuǎn)主，此處當(dāng)以比漢王)。作者又以蹇叔、子產(chǎn)等有遠(yuǎn)謀的政治家自喻，欲有所建樹，但猶豫而有膽怯之感。既感到時(shí)日過(guò)快，又感到必以漢王為核心，恭侯至尊。隨后則以伐鬼方、有苗為例，以討伐政敵必能致勝，又況志士民眾同仇敵愾，恪盡職守，以誅貪孽。諸公、百夫圍繞漢王周圍，事必有成。

詩(shī)人不僅把自己的意志和情緒融化在生動(dòng)的比喻和貼切的典故中，而且在敘述描寫中穿插議論，在景語(yǔ)、情語(yǔ)中穿插理語(yǔ)，在景物描寫的同時(shí)融入理性思考。

從“愚生諒疏拙”至末句，是第四部分。作者自感疏拙，但千慮必有一得，效農(nóng)人壺漿之忱，討誅蟊賊。作者以《采薇》、《伐檀》的詩(shī)意自勵(lì)，又以孔明輔主為榜樣，浩歌激烈，抒報(bào)國(guó)之情。其中“白云在青天，可望不可即”兩句，不僅有聲有色，而且富于哲理。

這兩句詩(shī)猶如“我欲攀龍見明主”(李白《梁甫吟》)的意境。詩(shī)人充滿幻想，希望有一個(gè)機(jī)會(huì)飛向青天，盡情傾訴自己的見解，但未能如愿。這里隱藏著詩(shī)人一顆難以平靜的心。

“白云”是虛幻而多變的，可聚可散，聚則有形，散則無(wú)影。它可以使人感到迷離，也可以使人感到奇幻。詩(shī)人借此馳騁遐思，寄托理想。這也是詩(shī)人把詩(shī)情與哲理融為一體的結(jié)果。

綜觀全詩(shī)，詩(shī)人以抒寫真誠(chéng)的“忠君愛國(guó)”之情為宗旨，廣采經(jīng)史、神話傳說(shuō)之故實(shí)，并發(fā)揮其神奇的想象力，在詩(shī)的世界中創(chuàng)造審美時(shí)空，詩(shī)風(fēng)亦沉郁悲涼，具有美學(xué)意義的崇高感。

如果詩(shī)歌植根于哲學(xué)的沃土，必將使其根深葉茂?！凹湃荒龖]，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里。”(劉勰《神思篇》)顯出意中之遠(yuǎn)。詩(shī)中各種事物和事件神奇的組合又可以顯出意蘊(yùn)之豐富。