楚人有鬻^①盾與矛者，譽(yù)^②之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷^③也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟?sup>④:“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。(《韓非子·難一》)
【注釋】?、馘?yù):賣(mài)。②譽(yù)：贊美。③陷：攻破、刺透。④或曰：有的人說(shuō)。
【譯文】　楚國(guó)有個(gè)賣(mài)矛和盾的人，夸他的盾說(shuō)：“我的盾很堅(jiān)固，任何武器都刺不破它?！庇挚渌拿f(shuō)：“我的矛很銳利，沒(méi)有什么東西穿不透的?！庇腥速|(zhì)問(wèn)他：“拿你的矛去刺你的盾，結(jié)果會(huì)怎樣？”那人便答不上話來(lái)了。刺不破的盾和什么東西都刺得破的矛是不可能同時(shí)存在的。
【評(píng)說(shuō)】　這個(gè)故事在我國(guó)家喻戶(hù)曉。堅(jiān)不可破的“盾”和無(wú)堅(jiān)不穿的“矛”是不能同時(shí)并存的。賣(mài)盾又賣(mài)矛的楚人本來(lái)也只是吹牛，但是沒(méi)想到造成了思維上的自相矛盾。結(jié)果必然是前后互相抵觸、難以自圓。這個(gè)短小精悍的故事，卻有著深刻的內(nèi)容：第一，由此產(chǎn)生了“矛盾”這一精當(dāng)?shù)倪壿嬓g(shù)語(yǔ)，創(chuàng)造性地提出了“矛盾律”的思想；第二，指出兩個(gè)互相否定的說(shuō)法不能同時(shí)成立；第三，說(shuō)明對(duì)于兩個(gè)互相否定的說(shuō)法，肯定一個(gè)就可以否定另一個(gè)。在這里，他實(shí)際上把矛盾律的要點(diǎn)都講到了。這則寓言已經(jīng)深入人心，“自相矛盾”不僅成為邏輯的術(shù)語(yǔ)，而且已成為人們?nèi)粘Ｉ钪械某Ｓ迷~了。