《登金陵雨花臺(tái)望大江》

高啟

大江來(lái)從萬(wàn)山中，山勢(shì)盡與江流東。鐘山如龍獨(dú)西上_①，欲破巨浪乘長(zhǎng)風(fēng)。江山相雄不相讓，形勝爭(zhēng)夸天下壯。秦皇空此瘞黃金_②，佳氣蔥蔥至今王_③。我懷郁塞何由開(kāi)？酒酣走上城南臺(tái)_④。坐覺(jué)蒼茫萬(wàn)古意_⑤，遠(yuǎn)自荒煙落日之中來(lái)。石頭城下濤聲怒，武騎千群誰(shuí)敢渡？黃旗入洛竟何祥_⑥? 鐵鎖橫江未為固_⑦。前三國(guó)，后六朝，草生宮闕何蕭蕭！英雄來(lái)時(shí)務(wù)割據(jù)，幾度戰(zhàn)血流寒潮。我今幸逢圣人起南國(guó)_⑧，禍亂初平事休息。從今四海永為家，不用長(zhǎng)江限南北。

【注釋】 ①鐘山： 即南京紫金山。獨(dú)西上：指沿江眾山多從西向東延伸，獨(dú)鐘山逆江西上。②“秦皇” 句： 相傳秦始皇時(shí)有望氣者言。“金陵有天子氣”，秦始皇就在鐘山埋金玉雜寶以壓天子氣。瘞 (yi意)： 埋。③王： 通 “旺”，旺盛。④城南臺(tái)： 即雨花臺(tái)。⑤坐： 因。⑥黃旗入洛： 據(jù)《三國(guó)志·吳志·孫皓傳》注引 《江表傳》云： 孫皓迷信“黃旗紫蓋見(jiàn)于東南”、“吳天子當(dāng)上”的謠言，喜曰：“此天命也?！庇谑?，載其母、妻子及后宮數(shù)千人，西赴洛陽(yáng)，“以順天命”。結(jié)果，行遇大雪，苦寒無(wú)比，士卒揚(yáng)言要倒戈，孫皓才放棄西上。祥： 吉兇的先兆。⑦鐵鎖橫江： 據(jù)《晉書·王濬傳》 載，晉太康元年 (280)，王濬率水軍攻吳。吳人在長(zhǎng)江險(xiǎn)要之處，以鐵鎖橫截江面，并向江中暗布長(zhǎng)丈余的鐵錐，以拒阻敵船。結(jié)果卻被王濬攻破，吳遂亡。⑧圣人： 皇帝的尊稱，指朱元璋。起南國(guó)： 指朱元璋起于鐘離 (今安徽鳳陽(yáng))。

【詩(shī)大意】 長(zhǎng)江從萬(wàn)山叢中奔來(lái)，山勢(shì)都隨著江流向東延伸。獨(dú)有鐘山如游龍逆江西上，像要沖破巨浪、駕起長(zhǎng)風(fēng)。長(zhǎng)江與鐘山互相爭(zhēng)雄，不相退讓，似乎爭(zhēng)夸著金陵優(yōu)越的地理形勢(shì)為天下的壯觀。秦始皇白白在此埋下黃金，郁郁蔥蔥的天子佳氣至今依然旺盛。我內(nèi)心的抑郁如何解除？乘著酒興酣暢走上金陵城南的雨花臺(tái)，因而覺(jué)得萬(wàn)古蒼茫之意遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從荒煙落日之中襲來(lái)。黃旗入洛的說(shuō)法究竟算什么好征兆？ 鐵鎖橫江也并不牢固。前三國(guó)，后六朝，舊日宮闕長(zhǎng)滿野草顯得多么荒涼！歷朝英雄來(lái)到金陵只是專力割據(jù)，經(jīng)過(guò)幾度戰(zhàn)爭(zhēng)，鮮血都白白隨著寒潮流去。而今我有幸遇到圣人起于南國(guó)，禍亂初平，百姓得以休養(yǎng)生息。從今以后，四海永為一家，再不用長(zhǎng)江把南北阻斷！

【賞析】 《登金陵雨花臺(tái)望大江》一詩(shī)，寫于明洪武二年(1369)。此詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)明太祖建立四海一家的統(tǒng)一大業(yè)的肯定和喜悅，同時(shí)也曲折地流露了微諷之意。

起首八句寫景，點(diǎn)明金陵王氣之盛。作者寫景筆落大江，目注鐘山，豪放雄健，以動(dòng)態(tài)的夸張筆勢(shì)寫出大江滔滔東流，鐘山如游龍西上的江山爭(zhēng)雄壯觀。大江寫其遠(yuǎn)勢(shì)，鐘山狀其近威，以遠(yuǎn)勢(shì)烘托近威，確實(shí)抓住了金陵鐘山形勝的特征。最后兩句以歷史敘述深化景物描寫的意蘊(yùn)：秦始皇為了鎮(zhèn)壓金陵的王氣，徒勞地在南京埋下金玉雜寶加以破壞，然而，象征帝王興旺的“佳氣”直至今依然旺盛，明太祖建都金陵、登上皇帝寶座即是明證，由此自然地過(guò)渡到下面的懷古。

中間十三句懷古，以相繼建都于金陵的三國(guó)東吳，與東晉、宋、齊、梁、陳六朝，皆恃險(xiǎn)為固，亡不旋踵的歷史教訓(xùn)，示以警誡。作者以“我懷郁塞”句引出登臺(tái)懷古意。他從遠(yuǎn)方荒山落日之中看到大江蜿蜒，直逼金陵，與鐘山爭(zhēng)雄夸壯，然而，如江濤奔逝，日落荒山，在金陵的歷史變遷中演出了一幕幕王朝覆滅的悲劇?！盎臒熉淙铡?，觸景傷懷，自然引發(fā)了詩(shī)人的萬(wàn)古蒼茫之感，觸動(dòng)了作者對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深沉思考?！笆^城下濤聲怒”一句，上承“江山相雄”之寫景，下轉(zhuǎn)三國(guó)六朝之詠史。作者以大江的濤聲怒嘯，形容石頭城下長(zhǎng)江的洶涌澎湃，給人以聲威勢(shì)險(xiǎn)的感覺(jué)，進(jìn)而又以“武騎千群誰(shuí)敢渡”的反詰逼進(jìn)一步，表現(xiàn)出金陵憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，自古以來(lái)成為兵家畏途、令武騎千群望江而膽寒的雄姿。然而，這種天然險(xiǎn)阻能否保障王朝統(tǒng)治的穩(wěn)固呢？ 作者從金陵歷史上單選出三國(guó)東吳的亡國(guó)之君孫皓加以評(píng)論： 一是“黃旗入洛”，二是“鐵鎖橫江”，因?yàn)樗孕胖{傳和天險(xiǎn)，最后落得了身降國(guó)亡的下場(chǎng)?！熬购蜗椤?、“未為固”六字，表達(dá)了作者對(duì)孫皓之類的帝王愚蠢、昏聵的嘲諷和譏評(píng)。最后，描寫六朝的敗亡景象：“草生宮闕何蕭蕭”，當(dāng)年富麗堂皇的宮殿，而今野草蕭蕭，一片荒涼。我們須知，高啟的思想和為人以及詩(shī)風(fēng)都有幾分像李白，他在金陵懷古、詠嘆六朝覆亡時(shí)，多襲李白如“亡國(guó)生春草，王宮沒(méi)古丘” ( 《金陵》)，“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘” ( 《登金陵鳳凰臺(tái)》) 等句的詩(shī)意。但高啟懷古不止于感嘆，而是引出 “前三國(guó)，后六朝”的歷史性的教訓(xùn)和評(píng)判： 六朝“英雄”初來(lái)金陵開(kāi)國(guó)建都之際，從東吳孫權(quán)開(kāi)始，到東晉南渡以后，歷朝君主皆專力于割據(jù)一隅，但是“幾度戰(zhàn)血”皆空付東流，沒(méi)于長(zhǎng)江寒潮之中，最后都以覆滅告終，這是多么可悲的結(jié)局！這便是詩(shī)人登臺(tái)覽景，面對(duì)大江寒潮而生出的懷古之情。這是對(duì)歷史的回憶和反思，是對(duì)金陵命運(yùn)的深思、追念，也是對(duì)六朝 “英雄”的諷刺和批評(píng)。

后面四句寫作者對(duì)大明一統(tǒng)天下的稱頌： 明太祖朱元璋在元末農(nóng)民大起義的潮流中乘時(shí)崛起，推翻元朝蒙古貴族統(tǒng)治，在金陵建起大明一統(tǒng)政權(quán)，出現(xiàn)前所未有的休養(yǎng)生息、和平安泰的局面。這使詩(shī)人對(duì)身逢“圣人起南國(guó)” 感到幸運(yùn)，對(duì) “禍亂初平”，四海一家感到喜悅。那么，從今以后永遠(yuǎn)結(jié)束了六朝“英雄”那樣割據(jù)偏安的歷史，長(zhǎng)江天塹也便失去了它據(jù)險(xiǎn)自固的作用，再也“不用長(zhǎng)江限南北”啦！這正是詩(shī)人由郁塞而一變?yōu)榭簥^的關(guān)鍵。

此詩(shī)主旨，以頌為主，有頌有諷。首尾兩部分歌頌金陵江山形勝之壯，稱揚(yáng)大明天下一統(tǒng)。中間部分則是對(duì)六朝君主據(jù)險(xiǎn)偏安的諷刺，結(jié)尾的“不用長(zhǎng)江限南北”一句，則又暗暗流露出對(duì)明太祖建都金陵的微諷： 六朝君主選擇金陵建都，其意在憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)與北方對(duì)峙，而明大祖繼續(xù)選擇六朝舊京建都，是否也會(huì)重蹈六朝舊轍？

此詩(shī)作為一首七言歌行，摹仿古調(diào)而才氣豪健，文辭俊逸。寫景沉雄、偉壯，充分展現(xiàn)江山爭(zhēng)雄之金陵形勝；中間懷古，全從金陵歷史中提取典故，使懷古貼切、深厚，并能引發(fā)讀者的歷史反思。全詩(shī)構(gòu)思中心在長(zhǎng)江：寫景以大江引出鐘山，突出 “江山相雄” 的特征； 懷古從長(zhǎng)江之 “濤聲怒” 引出孫皓的典故，結(jié)以 “幾度戰(zhàn)血流寒潮”，最后議論歸于 “不用長(zhǎng)江限南北”?？傊L(zhǎng)江成為貫串全詩(shī)的結(jié)構(gòu)線索和體現(xiàn)詩(shī)意的核心。全詩(shī)筆力雄健、豪放，直逼盛唐，頗有李白、岑參之遺風(fēng)，一掃元末纖秾縟麗之習(xí)氣。