通首寫其地勢之高，分作兩層，虛實(shí)互見。沈存中曰：“鸛雀樓前瞻中條山，下瞰大河?！鄙鲜执缶辰缫驯M，下十字妙以虛筆托之。(黃叔燦《唐詩箋注》)

【詩例】

登鸛雀樓

王之煥

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

【解析】

無論寫景狀物，還是言志抒情，詩歌總是講究意境深遠(yuǎn)，弦外有音。在一首詩中，詩人的筆鋒，不是刻板地狀寫實(shí)地景色，而常常是以實(shí)帶虛，以虛映實(shí)，造就一個渾厚幽遠(yuǎn)的境界，表達(dá)一種開闊深沉的感情。這就是所謂“虛實(shí)互見”的藝術(shù)手法。

王之渙《登鸛雀樓》的前兩句，寫夕陽緩緩依山而盡，河水遙遙向海而流，已經(jīng)有聲有色地展現(xiàn)出一幅雄偉壯麗的活動的風(fēng)景畫。這“尺幅千里之勢”，自然是居高所見，緊扣詩題的 “登”字，確實(shí)是“大境界已盡”。接著，用一個“欲”字引出后兩句。只是“欲窮”而已，還沒有上樓，所以是虛寫。而“千里目”的推想，已把讀者帶進(jìn)一個更加開闊曠遠(yuǎn)的世界，領(lǐng)略了此間無法狀寫的神奇。正如李锳在《詩法易簡錄》中所稱：“后二句不言樓之如何高，而樓之高已極盡形容，且于寫景之外，更有未寫之景在，此種格力，尤臻絕頂。”這就是虛實(shí)互現(xiàn)的藝術(shù)效果。

王之渙對于這種藝術(shù)手法，可以說運(yùn)用得十分純熟，絕不露鑿痕。他的《涼州詞》又是一例?！包S河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山?！痹姷那皟删?，從視覺的角度展現(xiàn)出一幅蒼涼的塞上實(shí)景。接著攝入聽覺，聲聲羌笛，引出詩人“何須怨楊柳”的慨嘆，結(jié)句“春風(fēng)不渡玉門關(guān)”，已分不清是寫景還是述懷了。這樣虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，產(chǎn)生了意味無窮、余音裊裊的藝術(shù)效果。

這種虛實(shí)相間的表現(xiàn)手法，早已為歷代詩人所習(xí)用?！对娊?jīng)》的比興，就是虛與實(shí)交相輝映。詩人屈原，總是把實(shí)景和幻景、環(huán)境和心境巧妙地融匯在一起，抒發(fā)沉郁纏綿的家國之恨。北朝劉昶《斷句》詩云：“白云滿障來，黃塵暗天起。關(guān)山四面絕，故鄉(xiāng)幾千里?！鼻皟删鋵懕M邊地的險惡艱難，接著以關(guān)山阻絕，引出幾千里外故鄉(xiāng)的虛境，令人倍感悲苦愁絕。

虛實(shí)互見，不僅能抒發(fā)深沉強(qiáng)烈的感情，而且有時可以精辟地揭示一種人生哲理。這首《登鸛雀樓》詩可算一例。另如杜甫的《望岳》，在濃墨描繪泰山的雄姿以后，巨筆陡折，揮出結(jié)句：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，展示出一片曠遠(yuǎn)的天地，令人心高意回，飄然入境，居高臨下，看盡多少世間風(fēng)云變幻！蘇軾《題西林壁》詩，前兩句寫廬山實(shí)景：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！焙髢删溆蓪?shí)轉(zhuǎn)虛：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！闭媸悄捴饲Ч?，令人悟出多少人生的真諦！