錢霖

試把賢愚窮究，看錢奴自古呼銅臭。徇己苦貪求，待不教泉貨周流^①。忍包羞，油鐺插手，血海舒拳，肯落他人后？ 曉夜尋思機(jī)彀，緣情鉤距^②,巧取旁搜。蠅頭場(chǎng)上苦驅(qū)馳，馬足塵中廝追逐，積攢下無(wú)厭就。舍死忘生，出乖弄丑。
[耍孩兒]安貧知足神明佑，好聚斂多招悔尤。王戎遺下舊牙籌^③,夜連明計(jì)算無(wú)休。不思日月搬烏兔，只與兒孫作馬牛。添消瘦，不調(diào)裀鼎^④,恣逞戈矛。
[十煞]漸消磨雙臉春，已雕颼兩鬢秋。終朝不樂眉長(zhǎng)皺，恨不得柜頭錢五分息招人借，架上?一周年不放贖^⑤。狠毒性如狼狗，把平人骨肉，做自己膏油。
[九煞]有心待拜五侯，教人喚甚半州。忍饑寒?dāng)€得家私厚。待壘做錢山兒倩軍士喝號(hào)提鈴守，怕化做錢龍兒請(qǐng)法官行罡布?xì)饬?sup>⑥。半炊兒八遍把牙關(guān)叩，只愿得無(wú)支有管，少出多收。
[八煞]虧心事盡意為，不義財(cái)盡力掊，那里問親兄弟姊妹親姑舅。只待要春風(fēng)金谷驕王愷^⑦,一任教夜雨新豐困馬周^⑧。無(wú)親舊，只知敬明眸皓齒，不想共肥馬輕裘。
[七煞]資生利轉(zhuǎn)多，貪婪意不休，為錙銖舍命尋爭(zhēng)斗^⑨。田連阡陌心猶窄，架插詩(shī)書眼不瞅。也學(xué)采東籬菊，子是個(gè)裝呵元亮，豹子浮丘^⑩。
[六煞]恨不得揚(yáng)子江變做酒，棗穰金積到斗⁽¹¹⁾。為幾文墊背錢受了些旁人咒⁽¹²⁾,一斗粟與親眷分了顏面，二斤麻把相知結(jié)下寇仇。真紕繆，一味的驕而且吝，甚的是樂以忘憂。
[五煞]這財(cái)曾燃了董卓臍，曾梟了元載頭，聚而不散遭殃咎。怕不是堆金積玉連城富，眨眼早野草閑花滿地愁。干生受，生財(cái)有道，受用無(wú)由。
[四煞]有一日大小運(yùn)并在命官，死囚限纏在卯酉，甚的散得疾子為你聚來得驟。恰待調(diào)和新曲歌金帳，逼臨得紅粉佳人墜玉樓⁽¹³⁾。難收救，一壁廂投河奔井，一壁廂爛額焦頭。
[三煞]窗隔每都飐飐的飛，椅桌每都出出的走，金銀錢米都消為塵垢。山魈木客相呼喚，寡宿孤辰廝趁逐。喧白晝，花月妖將家人狐媚，虛耗鬼把倉(cāng)庫(kù)潛偷。
[二煞]惱天公降下災(zāi)，犯官刑系在囚。他用錢時(shí)難參透，待買他上木驢釘子輕輕釘，吊脊筋鉤兒淺淺鉤。便用殺難寬宥，魂飛蕩蕩，魄散悠悠。
[尾]出落他平生聚斂的情，都寫做臨刑犯罪由。將他死骨頭告示向通衢里甃⁽¹⁴⁾,任他日炙風(fēng)吹慢慢朽。


【注釋】①泉貨：貨幣。泉，同“錢”。②鉤距：鉤取到手。③王戎：晉人，性慳吝。“每自執(zhí)牙籌，晝夜計(jì)算，恒若不足?！?《晉書·王戎傳》)牙籌：牙制的算籌。④裀：夾衣。鼎：古代三足飲具。 裀鼎，泛指衣食。⑤?:字典無(wú)此字，疑作“袷”,泛指衣物。⑥錢龍：元人常稱錢神為錢龍，它飛到哪家，哪家就富。行罡布?xì)猓哼@里指請(qǐng)法師施法術(shù)。⑦金谷驕王愷：晉石崇有金谷園，嘗與王愷斗富。王愷嘗把一枝罕見的二尺多高的珊瑚樹給石崇看，石崇隨手把它打碎，然后叫家人拿來一批三尺多高枝條絕俗的珊瑚，使王愷覺得慚愧。⑧馬周：唐人，不得意時(shí)，曾于一天夜里，在新豐客店里獨(dú)酌消愁。⑨錙銖：古代微小計(jì)量單位，六銖為一錙，四錙為一兩。這里指斤斤計(jì)較。⑩豹子：豹子花斑好看，借為虛有其表。浮丘：古代傳說中的神仙浮丘伯。(11)棗穰金：即棗瓤，黃色；棗穰金即指黃金。(12)墊：原作“??”,校改。(13)據(jù)譜，“佳人”上當(dāng)缺兩字，茲擬補(bǔ)“紅粉”二字。(14)甃 (zhòu):用磚頭砌井、池，這里借為堆放意。
【鑒賞】元末明初陶宗儀《南村輟耕錄》中記載：“某人以善經(jīng)紀(jì)，積貲以巨萬(wàn)計(jì)，而既鄙且吝，不欲書其姓名。其尊行錢素庵者抱素，逸士也，多游名公卿間，善詩(shī)曲，有集行于世。某嘗以富貴驕之，故作今樂府一闋以譏警焉?！笨梢?，錢霖的這首《哨遍》是有原型的。
套曲從剖析看錢奴的“貪婪”本性入手，運(yùn)用散曲特有的直接描述的手法，形象地把看錢奴的“貪”“狠”“毒”“吝”等特點(diǎn)一一展現(xiàn)在讀者面前。從第一支曲子至[六煞]著力刻畫看錢奴為了“錢”,可以“油鐺插手”,“血海舒拳”;為了“錢”,不惜“蠅頭場(chǎng)上苦驅(qū)馳”,“馬足塵中廝追逐”的貪得無(wú)厭的本性。這種大寫意的手法，俯瞰式地籠罩全篇。接著，作者從各個(gè)不同的側(cè)面入手，如剝春筍般地層層剝開看錢奴的卑鄙和惡毒。他“恨不得柜頭錢五分息招人借，架上?一周年不放贖。狠毒性如狼狗，把平人骨肉，做自己膏油”,只要能賺錢，哪怕你家破人亡；只要能賺錢，曲意奉承“拜五侯”,目的是賺取田地房產(chǎn)，“教人喚甚半州”;只要能賺錢，“虧心事盡意為，不義財(cái)盡力掊，那里問親兄弟姊妹親姑舅”。瞧，看錢奴滿世間唯有錢，滿腦子只有財(cái)，無(wú)親無(wú)義，無(wú)朋無(wú)友。他不讀詩(shī)書，不懂仁義，不顧倫理，不講道德。曲中以“幾文錢”“一斗粟”“二斤麻”這些細(xì)小錢物來作鋪墊。唯因其細(xì)小，才能顯出其巨大，正所謂“細(xì)微處見精神”,我們從中感到了作者文句中不凡的表現(xiàn)力。
[五煞]至[尾],作者在著意揭露看錢奴種種劣行、狠毒心腸之后，對(duì)看錢奴口誅筆伐，進(jìn)行聲討。其中[五煞][四煞]從歷史的角度揭示看錢奴貪婪的必然下場(chǎng)。漢之董卓、晉之石崇、唐之元載，那個(gè)不是“死囚限纏在卯酉”,“難收救”,[三煞][二煞][尾]著重說靠奸詐、靠剝削、靠掠奪來的錢財(cái)，帶來的只是災(zāi)難與厄運(yùn)。如果說算計(jì)別人，刻薄自己，損害的只是看錢奴的軀體的話，那么，不義之財(cái)聚集的后果則是禍害看錢奴的心靈與性命。怨氣、冤氣、晦氣、煞氣招來的是魑魅魍魎，終日騷擾無(wú)安寧之日，有朝一日，“天公降下災(zāi)”縱是有錢也免不了下大獄、受酷刑。什么錢、什么財(cái)都失去了神通，其結(jié)果只能“魂飛蕩蕩，魄散悠悠”,梟首示眾，風(fēng)吹日炙。在此，作者勸世人以看錢奴為戒，莫蹈覆轍。
這首套曲對(duì)看錢奴譏之、諷之、刺之、警之，字里行間雖透出一些刻薄，但我們可以從曲中所揭示的有錢階層“為富不仁”的丑惡行徑中認(rèn)識(shí)到剝削階級(jí)的階級(jí)本性和封建社會(huì)的時(shí)代特征。