大唐武德五年克平隋，鄭公盡收?qǐng)D書，命司農(nóng)少卿宋遵貴載之以船，泝河西上，行經(jīng)底柱，多被湮沒，十存一二。其目錄四部書大凡八萬六千九百六十六卷，除兇書及刪去淺俗無益教理者，見在三萬六千七百八卷，著在 《隋書·經(jīng)籍志》。自后卷秩頗增，開元中定四部目錄，大凡五萬八百五十卷，此自漢以來典籍之大數(shù)也。(封演《封氏聞見記》卷二)

虞公之為秘書，于省后堂集群書中事可為文用者，號(hào)為《北堂書鈔》。 今此堂猶存， 而《書鈔》盛行于代。 (劉??《隋唐嘉話》 卷中)

文有二道： 辭令褒貶，本乎著述者也； 導(dǎo)揚(yáng)諷諭，本乎比興者也。著述者流，蓋出于《書》 之謨訓(xùn)、《易》之象系、《春秋》之筆削，其要在于高壯廣厚，詞正而理備，謂宜藏于簡冊(cè)也； 比興者流，蓋出于虞夏之詠歌、殷周之《風(fēng)》、《雅》，其要在于麗則清越，言暢而意美，謂宜流于謠誦也。茲二者，考其旨義，乖離不合，故秉筆之士恒編勝獨(dú)得，而罕有兼者焉。厥有能而專美，命之曰藝成，雖古文雅之盛世，不能并肩而生。唐興以來，稱是選而不怍者，梓潼陳拾遺。其后燕文貞以著述之余，攻比興而莫能極； 張曲江以此興之隙，窮著述而不克備。其余各探一隅，相與背馳于道者，其去彌遠(yuǎn)。文之難兼，斯亦甚矣。(柳宗元 《柳河?xùn)|集》卷二一 《楊評(píng)事文集后序》)

沈既濟(jì)撰《枕中記》，韓愈撰《毛穎傳》，不下史筆，良史才也。(李肇《國史補(bǔ)》卷下)

嘗觀杜子美《祭太尉房公文》、李太白佛寺碑贊，宏拔清厲，乃其歌詩也； 張曲江五言沉郁，亦其文筆也。(司空?qǐng)D 《司空表圣文集》卷二 《題柳柳州集后》)

杜河南兼聚書萬卷，每卷后題云：“清俸寫來手自校，汝曹讀之知圣道，墜之鬻之為不孝?！?(佚名《大唐傳載》)

貞觀五年九月二十七日，秘書監(jiān)魏徵撰 《群書政要》上之。(《唐會(huì)要》 卷三六)

武德七年九月十七日，給事中歐陽詢奉敕撰《藝文類聚》成，上之。(同上)

(顯慶) 六年正月二十七日，右內(nèi)率府錄事參軍、崇賢館直學(xué)士李善，上注《文選》六十卷，藏于秘府。(同上)

(開元) 十五年五月一日，集賢學(xué)士徐堅(jiān)等纂經(jīng)史文章之要，以類相從，上制名曰《初學(xué)記》，至是上之。(同上)

夫王跡熄而詩亡，《離騷》 作而文辭之士興，歷代盛衰，文章與時(shí)高下，然其變態(tài)百出，不可窮極，何其多也！ 自漢以來，史官列其名氏篇第，以為六藝、九種、七略，至唐始分為四類，曰經(jīng)史子集。而藏書之盛，莫盛于開元。其著錄者五萬三千九百一十五卷，而唐之學(xué)者自為之書者，又二萬八千四百六十九卷。嗚呼！ 可謂盛矣。( 《新唐書·藝文志》)

文章至唐而體備，其情態(tài)宛委，肌理豐澤，腴而密，婉而麗，斯亦世代至此而盛乎！ 故自貞元、元和而上，李、杜、韓、柳以至乎長慶元、白，皆唐文之懿也。大中以降，瑣澀滋過，固一病也，而又浸淫于“以俗為雅”之流，代號(hào)作者或不免是，況浸淫于末流者乎？ 杜荀鶴于詩接五季之碑碣，可概觀矣。然則論唐文者，不得因其流而訾其源也。(趙孟堅(jiān)《彝齋文編》卷三 《凌愚谷集序》)

以文體為詩，自退之始； 以文體為四六，自歐公始。(陳善《捫虱新話》上集卷一)

韓以文為詩，杜以詩為文，世傳以為戲。然文中要自有詩，詩中要自有文，亦相生法也。文中有詩，則句語精確； 詩中有文，則詞調(diào)流暢。謝玄暉曰：“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸?！贝怂^詩中有文也。唐子西曰：“古人雖不用偶儷，而散句之中暗有聲調(diào)，步驟馳騁，亦有節(jié)奏?！贝怂^文中有詩也。前代作者皆知此法，吾謂無出韓、杜。觀子美到夔州以后詩，簡易純熟，無斧鑿痕，信是如彈丸矣。退之《畫記》，鋪排收放，字字不虛，但不肯入韻耳； 或者謂其殆似甲乙?guī)?，非也。以此知杜詩、韓文，闕一不可。世之議者遂謂子美無韻語殆不堪讀，而以退之之詩但為押韻之文者，是果足以為韓、杜病？ 文中有詩，詩中有文，知者領(lǐng)予此語。(同上)

詩盛于唐，其作者往往托于傳奇小說、神仙幽怪，以傳于后，而其詩大有絕妙今古、一字千金者。(楊慎《升庵詩訪》卷八)

《捫虱新話》 曰：“文中有詩，則語句精確； 詩中有文，則詞調(diào)流暢?！薄钏股锨鼗实蹠闹兄娨?； 子美《北征》篇，詩中之文也。(謝榛《四溟詩話》卷二)

歷朝墳籍，畜聚之多，亡如隋世； 篇目之盛，僅見唐時(shí)?！灵_元帝，累葉承平，異書間出，一時(shí)纂集，及唐學(xué)者自著，八萬余卷。古今藏書，莫盛于此。(胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》卷一)

貞觀中，令狐德棻、魏徵相次為秘書監(jiān)，上言經(jīng)籍亡逸，請(qǐng)行購募，并奏引學(xué)士校定，群書大備。開元三年，左散騎常侍褚元亮、馬懷素侍宴，言及經(jīng)籍，玄宗曰：“內(nèi)庫皆是太宗、高宗先代舊書，常令宮人主掌，所有殘缺，未遑補(bǔ)緝，篇卷錯(cuò)亂，難于檢閱，卿試為朕整比之?！敝疗吣?，詔公卿士庶之家，所有異書，官借繕寫。及四部書成，上令百官入乾元殿東廊觀之，無不駭其廣。九年十一月，殷踐猷、王愜、韋述、余欽、母煚、劉彥貞、王灣、劉仲等重修，成群書四部錄二百卷，右敬騎常侍元行沖奏上之。自后母煚又略為四十卷，名為《古今書錄》，大凡五萬一千八百五十二卷。祿山之亂，兩都覆沒，乾元舊籍，亡散殆盡。肅宗、代宗崇重儒術(shù)，屢詔購募。文宗時(shí)，鄭覃侍講禁中，以經(jīng)籍道喪； 屢以為言，詔令秘閣搜訪遺文，四部書至五萬六千四百七十六卷。及廣明初，黃巢干紀(jì)，尺簡無存。昭宗即位，志弘文雅，收合余燼，尚二萬余。遷都洛陽，遂靡孑遺。(同上)

唐初，王、楊、盧、駱、李百藥、虞世南、陳子昂。宋之問、 蘇、李嶠、二張輩， 俱詩文并鳴， 不以一長見也。 開元李、杜勃興，詩道大盛，孟浩然、沈千運(yùn)等，遂獨(dú)以詩稱，而文不概見； 王維、賈至，其文間有存者，亦詩之附庸耳。元和韓、柳崛起，文體復(fù)古，李習(xí)之、皇甫湜輩遂獨(dú)以文顯，而詩不概見； 李觀、歐陽，其詩間有存者，亦文之駢拇耳。(胡應(yīng)麟 《詩藪》 外編卷四)

四聲音韻之學(xué)，至齊、梁寖備。沈約撰切韻之書，名《四聲譜》。后隋仁壽中，陸法言等嘗加纂次。唐儀鳳后，郭知玄又附益之，號(hào)《切韻》。天寶末，陳州司法孫愐復(fù)加刊正，名為 《唐韻》，皆宗約之舊。宋景德以及元祐，先后重修，名《禮部韻略》，今承用者是也。(胡震亨 《唐音癸簽》 卷一)