蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

這首詩(shī)題中“曉景”二字有的本子作“晚景”，從詩(shī)意看，作“曉景”為勝。元豐八年(1085)作于汴京(開(kāi)封)。這是一首詠畫(huà)詩(shī)?；莩?，宋初詩(shī)僧和畫(huà)家。郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》說(shuō)他“工畫(huà)鵝雁鷺鶿，尤工小景，善為寒汀遠(yuǎn)渚，蕭蕭虛曠之象，人所難到”。從蘇詩(shī)看，惠崇這幅《春江曉景》是個(gè)鴨戲圖，加上修竹桃枝、蔞蒿蘆芽的點(diǎn)綴，生動(dòng)地描繪了早春風(fēng)光。但是，畫(huà)有畫(huà)境，詩(shī)有詩(shī)境，一首好的詠畫(huà)詩(shī)不在于再現(xiàn)畫(huà)中之物，而在于能否依據(jù)畫(huà)面形象創(chuàng)造出詩(shī)的意境。蘇詩(shī)確實(shí)做到了這一點(diǎn)。繪畫(huà)是視覺(jué)藝術(shù)，不能直接表現(xiàn)視覺(jué)之外的其他知覺(jué)。詩(shī)作為語(yǔ)言藝術(shù)卻有著充分的表現(xiàn)自由。蘇軾發(fā)揮了語(yǔ)言藝術(shù)這一特點(diǎn)，憑著他那善于體察物情的獨(dú)特的藝術(shù)敏感和豐富的生活知識(shí)，把人們直接帶到嚴(yán)冬過(guò)盡、大地回春的充滿(mǎn)生機(jī)的自然界，寫(xiě)出了視覺(jué)之外的其他知覺(jué)，從而創(chuàng)造了一個(gè)比畫(huà)境更圓滿(mǎn)、更豐富的藝術(shù)境界。

一片翠竹、數(shù)枝桃花，交錯(cuò)掩映，春氣浮動(dòng)于畫(huà)面，“三兩枝”寫(xiě)出了春光之好，春光之早。從畫(huà)中那浮游嬉戲的鴨子，作者聯(lián)想到了春水方生時(shí)的暖意。詩(shī)人猜想，惠崇在春江上畫(huà)上這一只鴨子，大概是想借此表現(xiàn)春水的暖意吧。不管惠崇的用意怎樣，蘇軾是如此理解的。畫(huà)家沒(méi)有能直接寫(xiě)出的水溫，詩(shī)人則明確地表現(xiàn)出來(lái)了。同樣，詩(shī)人從畫(huà)中的蘆芽、蔞蒿聯(lián)想到了春水暖流之下“河豚欲上”的信息。這種聯(lián)想是有一定的生活知識(shí)為依據(jù)的。據(jù)宋人記載，早春季節(jié)，江淮間自海而上陸續(xù)能吃到河豚。河豚因吞食蘆蒿而肥美，蔞蒿、蘆芽又是烹煮河豚的佐料。早于蘇軾的詩(shī)人梅堯臣有關(guān)于食河豚魚(yú)的詩(shī)歌，其中說(shuō)：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚(yú)蝦?！蓖碛谔K軾的范成大也有“荻芽抽筍河豚上”的詩(shī)句，可見(jiàn)蘆芽等與河豚為同時(shí)風(fēng)物。水下之物是畫(huà)家無(wú)能為力的，而詩(shī)人則通過(guò)想象表現(xiàn)出來(lái)了。詩(shī)人創(chuàng)造的意境突破了畫(huà)家創(chuàng)造的意境。在畫(huà)中，我們只能看到靜態(tài)的景物：桃、竹、鴨、水、蒿、蘆，而在詩(shī)中，我們又感受到了水的暖意，想知到了水下的河豚，而且從鴨子與水溫的感知關(guān)系中，我們可以想象鴨子戲水時(shí)的情態(tài)和生趣，在河豚與蔞蒿、蘆芽的配食關(guān)系上，我們又可以領(lǐng)略到早春季節(jié)的風(fēng)物時(shí)鮮之美。正因?yàn)樵?shī)人本著自已豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷，理解了畫(huà)家的用心所在，才能在畫(huà)境中領(lǐng)悟到更多的東西，也只有這樣，詩(shī)境才能對(duì)畫(huà)境有所開(kāi)拓。所以，我們說(shuō)，這首詩(shī)從外在看是以語(yǔ)言藝術(shù)的豐富手段再造了惠崇筆下的春江曉景這一美妙之境，而其潛在旨趣卻是表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)惠崇這幅畫(huà)的感知和理解：詩(shī)人把握到了畫(huà)中之物所表現(xiàn)的節(jié)候，理解了畫(huà)家設(shè)筆構(gòu)思的苦心孤詣。這種對(duì)事物的知解和認(rèn)識(shí)，不同于對(duì)事物的直覺(jué)和感受(唐詩(shī)所表現(xiàn)的)，其精警之處，多能從平常的現(xiàn)象、事物中抉發(fā)出深刻的事理物性。此詩(shī)之“春江水暖鴨先知”一句就包含了發(fā)人深省的哲理，“正是河豚欲上時(shí)”一句與蘇軾《贈(zèng)劉景文》詩(shī)中“一年好景君須記，正是橙黃桔綠時(shí)”一樣，是對(duì)季節(jié)特性的揭示，也能給我們以切實(shí)的啟發(fā)。這些都是宋詩(shī)所獨(dú)具的美質(zhì)。