范仲淹《漁家傲》范仲淹

范仲淹

塞下秋來(lái)風(fēng)景異^①。衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。^②四面邊聲連角起^③。千嶂里^④。長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里。燕然未勒歸無(wú)計(jì)^⑤。羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。

注釋 ①塞(sài)下：邊界險(xiǎn)要之地，此處指西北邊疆。②“衡陽(yáng)”句：雁兒向衡陽(yáng)飛去，毫不留戀荒涼的西北邊區(qū)。衡陽(yáng)，今湖南衡陽(yáng)。舊城南有回雁峰，峰形很像雁的回旋。傳說(shuō)秋天北雁南飛，至此而止，不再南飛。③邊聲：邊地的悲涼之聲。如馬鳴、風(fēng)號(hào)之類。④千嶂：綿延而峻峭的山峰。⑤燕然未勒：指戰(zhàn)事未平，功名未立。據(jù)《后漢書(shū)《竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于，“登燕然山，去塞三千馀里，刻石勒功”而還。燕然，即燕然山，今名杭愛(ài)山，在蒙古國(guó)境內(nèi)。

夕陽(yáng)秋色圖【宋】 馬麟 日本根津美術(shù)館藏

鑒賞 宋仁宗時(shí)期，西北的黨項(xiàng)族日漸強(qiáng)大，其首領(lǐng)元昊建立夏國(guó)，史稱西夏。北宋與西夏作戰(zhàn)，屢次失敗。后來(lái)范仲淹在宋仁宗慶歷元年到三年(1041-1043)的四年間，與韓琦鎮(zhèn)守陜西，負(fù)責(zé)西北邊境的防御，一時(shí)號(hào)令嚴(yán)明，穩(wěn)定了局勢(shì)，同時(shí)也對(duì)西夏形成了強(qiáng)大的威懾力。當(dāng)時(shí)邊民中流傳著一句俗諺：“軍中有一韓，西賊聞之心骨寒；軍中有一范，西賊聞之驚破膽?！边@首《漁家傲》就是作于邊帥任上。詞中表達(dá)了決心守邊御敵的英雄氣概，同時(shí)也反映了邊境生活的艱苦和作者思鄉(xiāng)的情感。

上闋描寫(xiě)邊塞風(fēng)光，用筆簡(jiǎn)練，境界蒼茫悲涼。詞作開(kāi)篇直寫(xiě)邊塞之秋的風(fēng)景，一個(gè)“異”字概括了邊塞風(fēng)景與中原、江南的巨大差別。在作者筆下，顯然這種差異并不是邊塞風(fēng)景較好，要不然為什么連大雁都視去如歸、毫無(wú)留意呢？ 通過(guò)對(duì)大雁南歸無(wú)留意的敘述，反襯了邊塞自然環(huán)境的惡劣和戍邊士卒的思鄉(xiāng)盼歸之情。“四面邊聲”三句分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)角度描述了邊塞的自然地理特征和軍旅氣氛。時(shí)已秋天，馬鳴、風(fēng)號(hào)、鼓角之聲，似喧鬧而闐寂。因?yàn)樵谶@看似熱鬧的聲響里，卻唯獨(dú)人聲被掩蓋了，所以稱之為“邊聲”。群山如嶂，長(zhǎng)煙如帶，落日如輪，孤城緊閉，既寫(xiě)出了邊塞風(fēng)景的蒼涼肅殺，也透露出了邊區(qū)軍事氣氛的緊張悲壯。正如唐圭璋所云：“千嶂落日，孤城自閉，其氣魄之大，正與‘風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊’同妙。加之邊聲四起，征人聞之，愈難為懷?！?《唐宋詞簡(jiǎn)釋》)

下闋直接抒寫(xiě)戍邊懷抱和思鄉(xiāng)念親之情。家國(guó)之情，自古是人們的一個(gè)重要的情感范疇。一方面是個(gè)人家庭的幸福，一方面是國(guó)家的安全穩(wěn)定。從古至今，許多仁人志士以“匈奴未滅，何以家為”為砥礪，守御邊疆，保家衛(wèi)國(guó)。常年在那樣荒涼而又緊張的環(huán)境中生活，思鄉(xiāng)念親是難以避免的。然而家鄉(xiāng)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，將軍征夫只好借酒澆愁，聊以自慰。作者是一個(gè)有著雄心抱負(fù)的有志男兒，“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”表現(xiàn)了殺敵報(bào)國(guó)、建立功勛的愿望?！端问贰斗吨傺蛡鳌氛f(shuō)他“每感激論天下事，奮不顧身，一時(shí)士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)”，甚至他在慶歷三年(1043)召拜參知政事后，“會(huì)邊陲有警，因與樞密副使富弼請(qǐng)行邊”，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的責(zé)任感和保家衛(wèi)國(guó)的意識(shí)。與那些“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”(唐高適《燕歌行》)的腐敗邊疆將帥不同，范仲淹治軍嚴(yán)謹(jǐn)，在那羌管悠悠、嚴(yán)霜滿地的環(huán)境中，面對(duì)士卒思鄉(xiāng)心切、難以入眠，作者“憂士卒之所憂”，亦深夜難眠。這里的將軍不是追求“一將功成萬(wàn)骨枯”，而是和士兵一樣，既有保家衛(wèi)國(guó)的憂患意識(shí)，也有思鄉(xiāng)念親的情懷，更有體恤士卒、早日平定邊疆、讓士卒返回家鄉(xiāng)團(tuán)聚的深切愿望。所以這里的“將軍白發(fā)”可以看作是將軍戍邊日久，兩鬢生白發(fā)，更可以看作是良將那種更多承擔(dān)和辛苦勞累的結(jié)果。

此詞抒寫(xiě)悲涼懷抱，突破了詞限于寫(xiě)男女風(fēng)月的界限，表現(xiàn)了沉雄開(kāi)闊的意境和蒼涼悲壯的氣概，對(duì)以蘇軾、辛棄疾等為代表的豪放派的形成也有一定的影響。(李飛躍)

集評(píng) 宋《魏泰：“范文正公守邊日，作《漁家傲》樂(lè)歌數(shù)闋，皆以‘塞下秋來(lái)’為首句，頗述邊鎮(zhèn)之勞苦。歐陽(yáng)公嘗呼為窮塞主之詞。及王尚書(shū)素出守平?jīng)觯闹乙嘧鳌稘O家傲》一詞以送之，其斷章曰：‘戰(zhàn)勝歸來(lái)飛捷奏，傾賀酒，玉階遙獻(xiàn)南山壽?！欀^王曰：‘此真元帥之事也?！薄稏|軒筆錄》卷一一)

唐圭璋：“羌管’一句，點(diǎn)出入夜景色，霜華滿地，嚴(yán)寒透骨，此時(shí)情況，較黃昏日落之時(shí)，尤為凄悲。末句，直道將軍與三軍之愁苦，大筆凝重而沉痛。惟士氣如此，何以克敵制勝？故歐公譏為‘窮塞主’也。”(《唐宋詞簡(jiǎn)釋》)

鏈接 《漁家傲》詞牌?！稘O家傲》不見(jiàn)于唐、五代人的詞作中，《詞譜》卷一四認(rèn)為：“此調(diào)始自晏殊，因詞有‘神仙一曲漁家傲’句，取以為名?！彪p調(diào)，六十二字，上下片字?jǐn)?shù)、平仄相同，仄韻。

詞論。人們對(duì)詞的評(píng)論，謂之詞論，它借鑒了至宋代發(fā)展得已經(jīng)比較完整的“詩(shī)論”的部分術(shù)語(yǔ)和方式，又努力體現(xiàn)出其獨(dú)有的風(fēng)貌，如抓住詞“別是一家”的分界，討論其音樂(lè)文學(xué)的特征等。五代至北宋中葉，偶有“詞論”之作，大都出現(xiàn)在“詞序”之中，如五代歐陽(yáng)炯《花間集序》等。中葉以后，“詞序”大量增加，且在宋人的筆記和詩(shī)話中也出現(xiàn)了對(duì)詞的評(píng)論。李清照的《詞論》是最早的完整的“詞論”之作。南宋以來(lái)，“詞論”專著不斷涌現(xiàn)，如王灼的《碧雞f漫志》、張炎的《詞源》、沈義父的《樂(lè)府指迷》等。清代是“詞論”最為興盛發(fā)達(dá)的時(shí)期，“詞話”作為“詞論”的重要形式，如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。近現(xiàn)代以來(lái)，具有現(xiàn)代理論意識(shí)的專篇詞學(xué)論文和專著開(kāi)始出現(xiàn)，“詞論”從此進(jìn)入 了一個(gè)全新的發(fā)展階段。(據(jù)王兆鵬、劉尊明《宋詞大辭典》)

宋夏和議。西夏原為北宋屬地，經(jīng)李繼遷、李德明父子的奠基與發(fā)展，不斷為黨項(xiàng)政權(quán)拓展了生存空間。仁宗景祐五年(1038)元昊稱帝，定都興慶府(今寧夏銀川)，建立西夏。北宋王朝大為震驚，派兵征討，卻先后在三川口(今陜西安塞東)、好水川(今寧夏隆德西北)與定川寨(今寧夏固原西北)戰(zhàn)敗。盡管西夏在軍事上占了上風(fēng)，但連年戰(zhàn)爭(zhēng)也使西夏社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受破壞，“軍民死亡，創(chuàng)痍過(guò)半”，難以與國(guó)土遼闊的宋朝長(zhǎng)期對(duì)抗，便提出和議。宋朝在加強(qiáng)西北防御的同時(shí)，也決定仿效澶淵之盟的方式，“稍易其名，順時(shí)而撫”，同意與西夏議和。慶歷四年(1044)，宋夏訂立和議，主要內(nèi)容為：夏對(duì)宋稱臣，宋冊(cè)封元昊為西夏國(guó)主；每年賜夏銀7萬(wàn)兩，絹15萬(wàn)匹，茶3萬(wàn)斤；兩國(guó)在沿邊開(kāi)設(shè)榷場(chǎng)，恢復(fù)互市貿(mào)易。宋夏和議確立了宋與夏的關(guān)系，使西夏成為維系宋、遼之間平衡的重要砝碼，標(biāo)志著宋與遼、夏鼎峙局面的最終確立，也直接影響了其后宋、金、夏的格局。宋夏和議后，雙方關(guān)系處于相對(duì)和平狀態(tài)，西夏雖曾多次侵?jǐn)_北宋邊境，但均沒(méi)有形成大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。和議對(duì)雙方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展帶來(lái)了和平環(huán)境與榷場(chǎng)貿(mào)易，是不可忽視的外部條件。