【刮鼓令】 (生) 從別后到京，慮萱親當(dāng)暮景。幸喜得今朝重會(huì)，娘又緣何愁悶縈？李成舅，莫不是我家荊，看承母親不志誠(chéng)？我的娘分明說(shuō)與恁兒聽(tīng)，你媳婦呵怎生不與共登程？
【前腔】 (老旦) 心中自三省，轉(zhuǎn)教人愁悶增。你媳婦多災(zāi)多病，況親家兩鬢星，家務(wù)事要支撐。教她怎生離鄉(xiāng)背井？為你饒州之任恐留停，兒，你岳丈先令人送我到京城。
【前腔】 (末) 當(dāng)初起程時(shí)，到臨期成畫(huà)餅。(末背) 若說(shuō)起投江一事，恐唬得恩官心戰(zhàn)驚。(生)李成舅，說(shuō)什么驚字？ (末)是有個(gè)經(jīng)字。途路上少曾經(jīng)，當(dāng)不得許多高山峻嶺，餐風(fēng)宿水怕勞形，因此上留住在家庭。
【前腔】 (生) 端詳那李成，語(yǔ)言中猶未明。娘，把就兒里分明說(shuō)破，免孩兒疑慮生。(老旦背生) 呀，母親因甚的變顏情？長(zhǎng)吁短嘆珠淚零。(老旦袖出孝頭髻介。生) 袖兒里脫下孝頭繩，莫不是恁兒媳婦喪幽冥？ …… (老旦) 將身跳入江心渡。(生) 呀！渾家為我守節(jié)而亡，兀的不是痛煞我也！ (跌倒介)
【江兒水】 (老旦) 嚇得我心驚怖，身戰(zhàn)簌，虛飄飄一似風(fēng)中絮。爭(zhēng)知你先赴黃泉路，我孤身流落知何處？不念我年華衰暮，風(fēng)燭不定，死也不著一所墳?zāi)埂?br>【前腔】 (生)一紙書(shū)親附，我那妻，指望同臨任所。是何人寫套書(shū)中句？改調(diào)潮陽(yáng)應(yīng)知去，迎頭先做河伯?huà)D。指望百年完聚，半載夫妻，也算做春風(fēng)一度。
【前腔】(末)狀元休憂慮，且把情懷暫舒。夫妻聚散前生注，這離別只說(shuō)離別苦，想姻緣不入姻緣簿。聽(tīng)取一言伸覆，須信人生萬(wàn)事莫逃天數(shù)。
《見(jiàn)母》 是 《荊釵記》 中重要的一出戲。至今舞臺(tái)上還常常演出。因?yàn)樵谶@出戲中，表現(xiàn)了喜悅、疑懼、震驚、極度悲傷等人類感情最震撼的部分，還表現(xiàn)了人物間感情的交流、躲閃和碰撞。
這出戲中，感情漩渦的中心是王十朋，因?yàn)樗c母親、李成三人，構(gòu)成知情與不知情兩個(gè)方面，他正是個(gè)不知情者。整出戲就是演他從不知情到知情的過(guò)程，以及在這過(guò)程中三個(gè)人物的感情波瀾。玉蓮?fù)督螅睦^母不能容王母，再說(shuō)王十朋是否入贅相府，還不清楚，錢流行只能派遣仆人李成送王母進(jìn)京。王母與兒媳感情深重，臨行時(shí)去江邊祭祀玉蓮，不勝悲痛。死者已矣，只徒然傷悲而已，如何面對(duì)兒子，卻是個(gè)費(fèi)思量的事。雖然她不相信兒子是個(gè)無(wú)情無(wú)義的人，但是，是否真的在萬(wàn)般無(wú)奈下入贅相府，卻也不能肯定； 如果消息是訛傳，那么，告訴兒子實(shí)情，對(duì)兒子的打擊可是太大了。所以見(jiàn)面之初，她不肯將玉蓮守節(jié)殉情的事告訴兒子。雖然如此，卻又無(wú)法掩蓋自己的愁悶，這使十朋一開(kāi)始就心存疑問(wèn)。當(dāng)兒子不見(jiàn)妻子問(wèn)她時(shí)，她 “心中自三省，轉(zhuǎn)教人愁悶增”,三省之后，還是不忍將真情吐露，只說(shuō)兒媳婦 “多災(zāi)多病”,又有 “家務(wù)事要支撐”。在兒子一再追問(wèn)下，她慌了，一不小心，將藏在袖籠里的白頭繩掉了出來(lái)，這才不得不將真情說(shuō)出來(lái)。她是個(gè)正直善良的老人，所以首先責(zé)怪兒子： “千不是，萬(wàn)不是，都是你不是”,不該寫那句 “休妻再贅萬(wàn)俟府”。等到十朋聞?dòng)嶓@怖暈倒，她嚇得 “心驚怖，身戰(zhàn)簌，虛飄飄一似風(fēng)中絮”,還以為兒子赴黃泉，一曲 【江兒水】,將她的悲痛傾瀉而出，將她對(duì)兒子、兒媳的愛(ài)惜，對(duì)自己下半輩子命運(yùn)的擔(dān)憂，全盤托出。如果聯(lián)系她青年守寡，艱難育子的身世，誰(shuí)能不一掬同情之淚呢？

王十朋因?yàn)榫芑榈米餀?quán)相，丟了好差使，只好到蠻荒之地去上任。雖然心中不快，甚至產(chǎn)生厭倦功名利祿的思想，幸喜能與母親、妻子一起去上任，互相扶持，仍是樂(lè)事。他“一封鸞箋飛報(bào)喜”,正焦急地等待親人到來(lái)，那里知道中途被人套書(shū)改詞，釀成大禍。母親來(lái)到，不見(jiàn)妻子，又見(jiàn)母親 “愁悶縈”,第一個(gè)反映是怕婆媳不和，就說(shuō)“莫不是我家荊，看承母親不志誠(chéng)”。這是很正常的反映，因?yàn)槠畔辈缓褪且粋€(gè)很普遍的現(xiàn)象，他那里想到自己的書(shū)信會(huì)被篡改。母親說(shuō)什么 “多災(zāi)多病”、“支撐家務(wù)” 等理由，顯然很勉強(qiáng)，不能說(shuō)服他，于是轉(zhuǎn)而問(wèn)李成，急切的心情溢于言表。李成想到： “若說(shuō)起投江一事，恐唬得恩官心戰(zhàn)驚”,不敢直說(shuō)。他在悄悄自言自語(yǔ)時(shí)，已被十朋聽(tīng)得一字半語(yǔ)，問(wèn)他 “說(shuō)什么驚字？” 李成為掩飾，把 “驚” 字硬說(shuō)成 “經(jīng)” 字，牽強(qiáng)地說(shuō) “途路上少曾經(jīng)”。這就更添十朋的疑惑：“端詳那李成，語(yǔ)言中猶未明”,其實(shí)，他心中已有不祥之兆。在他再三追問(wèn)下，王母手足無(wú)措，一不經(jīng)心，“袖兒里脫下孝頭繩”,這對(duì)十朋來(lái)說(shuō)，是個(gè)晴天霹靂：“莫不是恁兒媳喪幽冥？” 他已經(jīng)猜到了。以下是一大段對(duì)白，王母將事情經(jīng)過(guò)告訴十朋。聽(tīng)到玉蓮為自己守節(jié)而亡，他悲痛得一口氣上不來(lái)，昏暈倒下。“一紙書(shū)親附”一曲，是十朋哭玉蓮的唱詞，語(yǔ)雖簡(jiǎn)約，但表達(dá)了對(duì)玉蓮的思念、企望、悲悼。玉蓮對(duì)他的深情，他十分感動(dòng)，不肯忘義再娶，甚至不怕絕嗣，只打算螟蛉一子(見(jiàn)四十三出執(zhí)柯)。
李成在這出戲中的作用，也不可忽視，在母子見(jiàn)面時(shí)，他起著調(diào)節(jié)、周旋作用。十朋懷疑婆媳不合時(shí)，他為小姐辯護(hù)； 當(dāng)十朋向母親問(wèn)妻子下落，王母用語(yǔ)言搪塞時(shí)，做兒子的當(dāng)然不便逼問(wèn)，他就可以轉(zhuǎn)而問(wèn)李成； 李成言語(yǔ)支吾，十朋再轉(zhuǎn)問(wèn)母親，才不顯得唐突。這就是李成的作用。而從戲劇沖突的組織來(lái)說(shuō)，因?yàn)橛辛死畛蛇@一人物，才使得矛盾沖突一波三折，有懸念而不突兀。最后，在王母悲不自勝，十朋心痛得暈倒的時(shí)候，作為非當(dāng)事人的李成給予安慰、勸解，也是十分必要的，這出戲就在他的勸解中結(jié)束。
這出戲的戲劇矛盾的組織很恰當(dāng)，王十朋從不知情到知情，王母從隱瞞到吐露真情，李成從言語(yǔ)支吾的掩飾到誠(chéng)懇地勸解、安慰，三個(gè)人物的語(yǔ)言和行為互相穿插，使這出戲波瀾疊起，絲絲入扣，動(dòng)人心腑。這出戲的高潮在王母吐露真情，十朋聽(tīng)后跌倒上，而這高潮的到來(lái)，正是在三個(gè)人物的情感交流中，漸漸推進(jìn)而達(dá)到的。如今我們看到的是文學(xué)劇本，在舞臺(tái)上，通過(guò)演員的表演，必然是聲淚俱下，更為感人。從戲曲語(yǔ)言來(lái)看，本色樸素，而且很簡(jiǎn)練，沒(méi)有過(guò)多的鋪敘抒發(fā)。作者并不是沒(méi)有才情，只是根據(jù)劇情需要，這出戲的節(jié)奏緊湊，情感變換迅速，不宜過(guò)多抒情而已。如果與第二十七出憶母比較，其語(yǔ)言風(fēng)格就不相同了，語(yǔ)言應(yīng)該服從劇情的需要。