【作品提要】

摩德羅國(guó)王馬主祭祀梵天的妻子莎維德麗女神而得一女，取名莎維德麗。莎維德麗長(zhǎng)成妙齡少女，選擇因遭遇侵略而流亡森林的失明的夏魯阿王之子薩諦梵做丈夫。那羅陀仙人指出薩諦梵的壽命僅剩一年，莎維德麗不改初衷。一年后，死神閻摩前來索取薩諦梵的靈魂，莎維德麗緊追閻摩不放，憑借自己的忠貞和智慧感動(dòng)了死神，救活了薩諦梵。莎維德麗沒有接受神意和命運(yùn)的安排，而是通過努力保護(hù)了自己的幸福。

【作品選錄】

瑪爾根德耶說：

于是年富力強(qiáng)的薩諦梵，

偕妻子莎維德麗作同伴，

采集了果實(shí)，裝滿了果籃，

隨即動(dòng)手把樹木砍。

他一面用力把樹木砍，

啊，不由得全身出了汗。

他這場(chǎng)辛苦的勞動(dòng)

使得他頭腦痛難堪。

他勞碌得痛苦又疲倦，

便走近愛妻把話談：

“我這場(chǎng)辛苦的勞動(dòng)

使得我頭腦痛難堪。

“莎維德麗啊！我全身難受，

我的心也好像痛不可言。

言語有節(jié)的莎維德麗??！

看來我已病倒在林間。

“我感覺到我的頭上

好像有亂箭往里鉆，

賢妻?。∥乙恍南胨?，

我再?zèng)]有力量在這兒站?！?p>

莎維德麗連忙走上前，

伸手把丈夫來抱起；

把他的頭放在懷中，

就在地面上坐下去。

這時(shí)受苦的莎維德麗

正想著那羅陀的言語，

那時(shí)辰、晷刻和日期，

她一一在心中細(xì)算計(jì)。

不一會(huì)兒她就看見了

一個(gè)人身穿黃色衣，

頭戴王冠，身軀雄偉，

像太陽一樣放光輝。

黑黝黝顏色，紅眼睛，

手執(zhí)繩索，令人驚，

他在薩諦梵身邊站，

緊緊注視著他一人。

她看見這人就忙站起，

輕輕把丈夫移在地，

合掌敬禮開言說，

滿心顫栗傷心女：

“我認(rèn)識(shí)你是天上神，

你這樣身形決非人；

神啊！請(qǐng)發(fā)慈心告訴我，

來此何事？是何神靈？”

閻摩說：

“莎維德麗??！你忠于夫君，

你也曾修過一些苦行，

因此我才和你說話，

賢女??！你應(yīng)知我是閻摩神。

“薩諦梵王子，你的夫君，

他現(xiàn)在壽終斷了命，

我將要用繩系他走，

這便是我要做的事情?！?p>

瑪爾根德耶說：

于是祖先之王閻摩神，

說了他要做的事情，

他接著把實(shí)話全說盡，

為的使莎維德麗得歡心：

“這人德行高尚身形美，

還具有海樣淵深萬種才，

不應(yīng)由我手下人來帶，

因此上我才親自來?！?p>

于是從薩諦梵的身體里，

繩穿索綁，萎靡無力，

一個(gè)拇指大的小人兒，

被閻摩用力拉過去。

于是抽了性命，斷了呼吸，

失去了一切光彩神氣，

停止了動(dòng)作，薩諦梵的身體

變得丑陋難以看下去。

閻摩這樣把他縛住了，

轉(zhuǎn)身便面向南方^①走；

莎維德麗懷著哀愁，

隨著閻摩，走在他身后，

她嚴(yán)守誓言，苦志多成就，

品節(jié)高超，堅(jiān)把丈夫守。

閻摩說：

“轉(zhuǎn)身吧，莎維德麗啊，回去，

去給他收拾尸身行葬禮。

你盡了對(duì)夫君應(yīng)盡之道，

你走到了你應(yīng)走的境地。”

莎維德麗說：

“不論丈夫帶我哪里去，

不論他自己走到哪里，

那地方我就應(yīng)該去，

這是永恒不變的道理。

“由苦行和對(duì)尊長(zhǎng)的尊敬，

由守誓和對(duì)丈夫的愛情，

還由于你的慈惠憐憫，

沒有什么能阻我向前行。

“明見真理的智者們，

曾說七步生友情；

有了這樣的友情，

我說些言語請(qǐng)你聽。

“非心意散亂的人能在森林，

行道法，兼居住，并勞動(dòng)；

智者們都稱道道德正法；

因此善人們稱道法為第一宗。

“行道法中一件，依善人們意旨，

他們都到了那條道路之中；

不企求第二條，不要第三條；

因此善人們稱道法為第一宗?！?sup>②

閻摩說：

“回去吧！我聽了你的話心歡喜，

字字句句音調(diào)理由連貫分明，

選一個(gè)心愿吧！只除了他的生命，

純潔無瑕的人??！我滿足你一切愿心?！?p>

莎維德麗說：

“失去了自己的國(guó)土，居住在森林，

我的公公在道院里雙目失明。

憑借你的恩惠請(qǐng)讓那位國(guó)君

雙目復(fù)明，如火焰旭日勇健絕倫?！?p>

閻摩說：

“純潔無瑕的人??！我滿足你一切愿心。

未來將如你所說的那樣光明。

看來你已倦了，走了這些路程，

轉(zhuǎn)身吧！回去，你不要疲勞過分?！?p>

莎維德麗說：

“和丈夫在一起我怎么會(huì)疲倦？

丈夫在哪里，我也一定去那邊。

你帶我丈夫到哪里，我也要去，

群神之長(zhǎng)??！請(qǐng)你再聽我一言。

“聽說與善人會(huì)一次的時(shí)機(jī)都應(yīng)企求，

更應(yīng)企求的是和善人成為朋友；

和善人相會(huì)決不能沒有善果，

因此上就應(yīng)該和善人來往交游?！?p>

閻摩說：

“你對(duì)我說的話都是善語良言，

合人心意，使智者也能智慧增添。

還是除開薩諦梵的生命以外，

賢女?。∧阍偬暨x第二個(gè)心愿?！?p>

莎維德麗說：

“我的睿智的公公，那國(guó)王曾在往年

被奪去國(guó)土，但愿他能光復(fù)家園。

愿我的尊長(zhǎng)不放棄自己的天職，

這就是我所挑選的第二心愿?！?p>

閻摩說：

“不久他就會(huì)重回故國(guó)為國(guó)君，

他也不會(huì)放棄天職入森林。

公主??！我已經(jīng)滿足了你的愿心，

轉(zhuǎn)身吧！回去，你不要疲勞過分?！?p>

莎維德麗說：

“你用制令制住了這一切人民，

統(tǒng)治他們，令他們走，不由本心；

因此，神啊！你以‘抑制之體性’^③聞名；

我再說一些言語請(qǐng)你再聽。

“對(duì)一切眾生不懷仇怨，

無論是行為，心意和語言；

只有慈愛恩惠和施舍，

這是善人之道，永恒不變。

“這世界就是如此這般，

人人都不免軟弱又艱難。

然而善人即使對(duì)于仇怨，

來求情時(shí)，也給他哀憐?！?p>

閻摩說：

“如同口渴的人得到的乳水，

你說出的這番話如此甘甜。

還是除開薩諦梵的生命以外，

賢女??！你可以隨意挑選心愿?！?p>

莎維德麗說：

“我的父親那國(guó)君還沒有兒郎，

但愿我父王親生百子繞膝前，

愿他能傳宗接代家世綿遠(yuǎn)，

這就是我所挑選的第三心愿?！?p>

閻摩說：

“傳宗接代，家世綿遠(yuǎn)，勇猛剛健，

賢女??！你父親將生百子繞膝前。

公主?。∧阋呀?jīng)滿足了你的心愿，

回去吧，你的路程已經(jīng)走得很遠(yuǎn)。”

莎維德麗說：

“和丈夫在一起我一點(diǎn)不覺遠(yuǎn)，

我的心還跑得更遠(yuǎn)，更向前；

這樣就請(qǐng)你一邊走一邊再聽

我還要說出來的一番語言。

“你本是毗婆藪之子光輝照耀，

因此智者們給你以唄婆娑多^④稱號(hào)；

人民由平靜和正法而歡欣鼓舞，

天神啊！因此上你得了‘法王’的大道。

“一個(gè)人對(duì)自己的信心

還不能比上相信善人；

因此一切人都懷愿望，

特別要和善人締結(jié)交情。

“一切眾生的信心

都由友誼而產(chǎn)生；

因此所有的人們

都特別相信善人?！?p>

閻摩說：

“女郎啊！你所說的這一番言語，

我從未聽見他人說過。啊賢女！

我由此滿心歡喜。只除了他的生命，

你可以選第四個(gè)愿心，然后回去。”

莎維德麗說：

“愿由我和薩諦梵雙雙在人間

親生后代使家族世代綿衍相傳；

愿有一百兒子個(gè)個(gè)勇猛剛健，

這就是我所挑選的第四心愿?！?p>

閻摩說：

“女郎啊！一百兒子個(gè)個(gè)勇猛剛健，

將為你生下，常在你膝下承歡。

公主?。∧悴灰龠^分勞苦了，

回去吧，你走的路程已經(jīng)太遠(yuǎn)?！?p>

莎維德麗說：

“善人們永遠(yuǎn)德行崇高始終不渝，

善人們決不會(huì)陷于愁苦失去歡愉，

善人與善人交不會(huì)沒有果報(bào)，

善人對(duì)善人從不會(huì)產(chǎn)生疑懼。

“唯有善人以真理引導(dǎo)太陽運(yùn)行，

善人以苦行法力支持著大地，

王爺??！善人掌握著未來和過去，

在善人之間善人不會(huì)消沉喪氣。

“這就是圣人堅(jiān)守的德行，

善人對(duì)此是永記在心；

對(duì)他人永遠(yuǎn)施行恩德，

卻從不期待他人報(bào)恩。

“在善人中有恩惠決不會(huì)落空，

不會(huì)喪失財(cái)富，也不會(huì)損害光榮，

正因?yàn)樵谏迫酥羞@是永恒不變，

所以善人才能有保護(hù)者之功?！?p>

閻摩說：

“你愈是說這些優(yōu)美的詩(shī)的語言，

合人心意，飽含道德，意味深遠(yuǎn)，

我愈是對(duì)你懷有無上的敬意。

堅(jiān)貞的女子??！請(qǐng)選一個(gè)無比的心愿?！?p>

莎維德麗說：

“賞賜光榮的神啊！若無伉儷情緣，

你賜福不會(huì)實(shí)現(xiàn)；因此，正如其他心愿，

我重作挑選，愿薩諦梵重返人間，

因?yàn)槲沂Я苏煞蚓鸵埠退廊艘话恪?p>

“失去了丈夫，我不希圖有福享，

失去了丈夫，我不祈求上天堂，

失去了丈夫，我不貪榮華富貴，

離了丈夫，我活下去也沒有心腸。

“你賜我的恩典是我將生一百子，

而你又奪去我的丈夫不讓團(tuán)圓；

我選擇心愿，愿薩諦梵重返人間，

以便你的話成為真實(shí)，不陷空談。”

瑪爾根德耶說：

“如你所愿！”一聲說出，繩索解，

太陽之子，法王，閻摩神^⑤，

他滿心歡喜開言道，

對(duì)莎維德麗說分明：

“賢女??！我放了你的夫君，

女郎?。∧闶构獠室T庭；

領(lǐng)他回去，他從此永無疾病，

一切心愿都會(huì)圓滿完成。

“他將有壽命四百歲，

和你一同偕老享遐齡，

遵循正法道德修祭祀，

他將獲得世界的聲名。

“薩諦梵將在你身上

生下一百個(gè)好兒郎，

你生下的所有剎帝利

子子孫孫都做國(guó)王，

都用你的名字做族姓，

在人間千秋萬世享榮光。

“你父和你母瑪羅維

也將生百子在身邊，

子子孫孫都用母姓，

瑪羅伐^⑥名聲代代傳，

你這些兄弟剎帝利

都將如三十三天神一般。”

頒賜了恩典，滿足了心愿，

光彩輝煌的正法王

遣返了莎維德麗回身去，

也走向自己宮廷那一方。

閻摩既向他方去，

莎維德麗重得夫君，

她連忙轉(zhuǎn)身回原地，

那兒還躺著丈夫尸身。

她一見夫君躺在地，

走上前去忙抱起，

把他的頭放在懷中，

就在地上坐下去。

薩諦梵神志恢復(fù)了，

對(duì)莎維德麗說起話；

好像從遠(yuǎn)方才回家，

千恩萬愛一再看著她。

薩諦梵說：

“啊！我睡了好長(zhǎng)一大覺，

為什么不把我叫醒來；

那位黑人是哪一個(gè)？

他拖著我從這兒走開?！?p>

莎維德麗說：

“人中之雄牛??！在我懷中，

你睡了好長(zhǎng)一大覺；

那位掌管人類的大神，

閻摩，他已經(jīng)走開了。

“有福的人啊！你休息好了；

王子啊！你已經(jīng)睡醒；

能起來就站起來吧，

請(qǐng)看現(xiàn)在夜已深?！?p>

瑪爾根德耶說：

于是他恢復(fù)了意識(shí)，

好像是酣睡了一場(chǎng)，

薩諦梵起身四面望，

望了森林又把話講：

“出來采果作糧食，

細(xì)腰女啊！我和你一同；

以后我砍伐樹木，

覺到了一陣陣頭痛。

“頭痛難堪苦十分，

再也不能站下去，

我就睡倒在你懷中，

賢妻啊！這些我還能記起。

“我就在你的懷抱中

一覺睡去，神志昏迷，

以后我只見深沉黑暗，

暗中有一人大放光輝。

“細(xì)腰女??！如果你知道，

就請(qǐng)你對(duì)我把話講：

是真正有過這回事，

還是我只做了夢(mèng)一場(chǎng)。”

于是莎維德麗對(duì)他說：

“現(xiàn)在黑夜已深沉，

王子??！到明天我再講

這一切經(jīng)過的詳情。

“起來吧起來！愿你安寧。

守誓的人??！去看你的雙親，

太陽久已隱下去，

此時(shí)黑夜?jié)u深沉。

“夜間禽獸奔走盡歡騰，

或嗥或鳴慘厲令人驚，

還聽見森林樹葉響，

是麋鹿獸群行走聲。

“一群豺狼作長(zhǎng)嗥，

嗥聲起處在西南，

哀鳴狂叫刺人心，

使我不禁心膽戰(zhàn)?！?p>

薩諦梵說：

“森林形象真可怕，

籠罩在深深黑暗中，

你不能認(rèn)出道途，

你也不能夠走動(dòng)?！?p>

莎維德麗說：

“今天這兒森林中，

燒起了一棵枯樹樁；

一陣陣風(fēng)吹過去，

處處時(shí)時(shí)見火光。

“且讓我去尋火來，

點(diǎn)起這一堆木柴，

使火光四面都照耀；

請(qǐng)你不要心焦憂滿懷。

“如果你不能回家去——

我看你此刻依然帶病容；

你也不能認(rèn)出道途，

這一片森林在黑暗中。

“到明天一早森林現(xiàn)，

隨你的意，我們?cè)賱?dòng)身。

今夜我們就在森林過，

無瑕的人??！如果你有此心?！?p>

薩諦梵說：

“我頭痛現(xiàn)在已經(jīng)好，

自覺得全身都康?。?p>

如果你同意，我就想

回去和雙親再見面。

“從前我不曾有一次

不按照時(shí)間回道院；

每天在黃昏來到前，

我母親已不許我到外邊。

“就在白天我出外，

我雙親也惦念心不安，

親人到處尋找我，

還有院內(nèi)同居眾大賢。

“記得從前有一次，

我父母心焦苦萬端，

再三對(duì)我加責(zé)備，

說我久不歸來久不還。

“我心中懸念他二位，

不知今朝想我是何情；

他二位到此時(shí)不見我，

必定是心中苦萬分。

“就在昨夜他兩位

還流淚對(duì)我訴衷情；

兩老心中愁苦重，

愛我之情無限深：

“他倆說：‘兒啊！如果沒有你，

我們一刻也不能活下去。

兒啊！只要還有你在，

我們就能一直活下去。

“‘我二人年老兼盲目，

奉養(yǎng)和家世綿延都在你身；

我們的祭祀和名聲都靠你，

你就是我們傳宗接代人?！?p>

“我母親年老父年邁，

奉養(yǎng)他們?nèi)谖乙蝗耍?p>

到夜間他們還不見我，

試想他們此刻是何情！

“這一場(chǎng)睡眠也使我惱恨，

這一覺使我的父親

和我的慈祥的老母

都因我愁苦又擔(dān)心。

“連我自己也擔(dān)心著急，

陷入了驚慌和疑懼；

若沒有我父和我母，

我也沒有心腸活下去。

“我那盲父只剩下智慧眼，

一定是心亂如麻苦萬分，

他此時(shí)一定逢人便問，

一一問遍道院眾賢人。

“賢妻??！我憂念我自己，

也不及憂思我父親，

也不及憂心我的母，

那百依百順老弱可憐人。

“今天他兩老為了我

憂急心焦痛苦深。

他二人活著我才活，

他兩人也靠我得生存，

承歡不忤是我職分，

我活著就為了他二人?！?p>

瑪爾根德耶說：

他說完了這一番話，

這孝敬雙親天性善良人，

悲痛填膺向天舉雙手，

號(hào)啕痛哭大放悲聲。

這時(shí)賢德的莎維德麗

看見了丈夫的悲苦情，

連忙為他揩眼淚，

又把一番言語說分明：

“若是我曾經(jīng)行苦行，

若是我曾施舍并祭神，

那么我發(fā)愿，愿今夜，

降福我公公婆母和夫君。

“我不記得曾經(jīng)有一次

即使在玩笑中說過謊言，

就憑我這一點(diǎn)點(diǎn)功德，

愿我公婆平安度過今天?！?p>

薩諦梵說：

“我急想見見我父和我母，

莎維德麗啊！走吧，別耽擱。

若是我見到我父和我母

今天有了一點(diǎn)兒差錯(cuò)，

嬌妻??！我憑我自己發(fā)誓，

我也不能再在世上活。

“如果你心中存道德，

如果你想我活得成，

如果你以我歡心為職責(zé)，

那就走吧，快向道院轉(zhuǎn)回程?！?p>

瑪爾根德耶說：

于是莎維德麗站起身，

這賢女把頭發(fā)重修整，

又忙把丈夫扶起來，

雙手將他來抱定。

薩諦梵隨即站起來，

用手把全身擦一番，

他又放眼四面看，

看見了一邊有果籃。

莎維德麗便對(duì)他說：

“明早再來取果籃，

斧頭由我來拿走，

此時(shí)你且把心寬。”

她去拾起了那果籃，

把它高掛在樹枝間，

丈夫的斧頭也拿起，

又重新走到他身邊。

這美臀少女扶他走，

把他的左手放左肩，

又用右手將他抱，

輕盈緩步走向前。

薩諦梵說：

“這條路我已經(jīng)走得熟，

羞怯的女郎啊！我認(rèn)得路；

月光閃映在樹林間，

也照出了我們的道途。

“我們就順著這條路

走到這兒來采果，

賢妻??！就沿著來路再走去，

你不必?fù)?dān)心路走錯(cuò)。

“就在巴拉沙樹叢前，

這條路分開向兩邊；

要走那北邊一條路，

快快行走莫遲延。

此刻我健壯有氣力，

一心想見雙親面。”

瑪爾根德耶說：

他說著話就往前走，

急忙趕回修道院。

(金克木　譯)

注釋：

① 南方是陰間、地獄所在地。

② 這兩頌原文意思隱秘不可解?，F(xiàn)在照字面直譯。現(xiàn)在流行的大史詩(shī)的尼羅甘吒(青項(xiàng))注說： 這是指婆羅門所謂人生四階段——學(xué)道，家居，林居，出家修道。后一段特指家居一項(xiàng)。若失去丈夫，四項(xiàng)便不能圓滿。莎維德麗借此暗示她不能離開丈夫。

③ “閻摩”一詞本意就是克制、控制、抑制。

④ “唄婆娑多”的意思是“太陽神毗婆藪之子”。

⑤ “太陽之子”、“法王”，都是閻摩的稱號(hào)。

⑥ “瑪羅伐”的意思是“瑪羅維的后代”。

【賞析】

《莎維德麗》是印度史詩(shī)《摩訶婆羅多·森林篇》中的著名插話。以堅(jiān)戰(zhàn)為首的般度族五兄弟外出打獵，持國(guó)的女婿信度王勝車色迷心竅劫走五兄弟共同的妻子黑公主。五兄弟懲治了勝車，解救了黑公主。堅(jiān)戰(zhàn)有感于黑公主對(duì)五兄弟的恩情和所經(jīng)受的苦難，心情低落。偉大的仙人瑪爾根德耶為安慰堅(jiān)戰(zhàn)王，講述了這個(gè)古代賢女莎維德麗的故事。這個(gè)故事頌揚(yáng)了莎維德麗對(duì)愛情的忠貞，突出了她的高尚品德、無畏的勇氣和卓越的智慧。莎維德麗是印度古代文學(xué)中與悉多、沙恭達(dá)羅、達(dá)摩衍蒂并列的光輝女性形象。在印度，至今還經(jīng)常有父母給自己的女兒取名“莎維德麗”。

莎維德麗的出生與眾不同。摩德羅國(guó)王馬主是個(gè)有德有望的國(guó)君，但一直沒有子嗣。他來到森林中修苦行十八年，女神莎維德麗受了感動(dòng)，許諾國(guó)王一個(gè)女兒。后女兒取名莎維德麗。莎維德麗的誕生秉承了神的旨意，是神對(duì)人間善行和虔誠(chéng)的獎(jiǎng)賞。

莎維德麗長(zhǎng)大之后，出落得異常美麗。她的美貌讓凡間男子望而卻步，沒有一個(gè)王子敢于向她求婚。她的父親允許她自己朝拜圣地并物色伴侶。兩年后，她與夏魯阿國(guó)的王子薩諦梵一見鐘情。這時(shí)，著名的那羅陀仙人來訪，預(yù)言薩諦梵陽壽僅剩一年，勸莎維德麗改變選擇。莎維德麗忠于愛情，她說：“不論他是長(zhǎng)壽還是短命，不論他是有德還是無能，我只挑選一次夫君，我決不再挑第二人?！被楹?，她的賢德有目共睹。她孝敬公婆，體貼丈夫，齋戒、祈禱為丈夫祈福，陪丈夫一家在道院(凈修林)中居住。一年后，薩諦梵的命終之日到了。莎維德麗擔(dān)心丈夫的安危，陪丈夫到森林中砍柴。薩諦梵虛弱倒地，死神閻摩抓走了薩諦梵的靈魂。莎維德麗緊緊跟隨著閻摩，不停地說服他。莎維德麗與死神之間的辯論是在相當(dāng)溫和的形式下進(jìn)行的。莎維德麗以自己的禮貌、聰明、溫柔和謙卑取悅死神，向死神提出了五個(gè)心愿： 第一個(gè)心愿是讓公公的雙目復(fù)明；第二個(gè)心愿是公公能夠光復(fù)家園；第三個(gè)心愿是自己的父親能生百子；第四個(gè)心愿是自己能夠與薩諦梵生下一百個(gè)兒子；第五個(gè)心愿就是薩諦梵重返人間。閻摩欣賞她的德行，佩服她的說服技巧，滿足了她一個(gè)又一個(gè)愿望，直到最后終于答應(yīng)把薩諦梵放回人間。

閻摩的形象在選文中也被刻畫得十分鮮明。他是一位身穿黃袍、頭戴王冠、身軀偉岸、黑臉紅眼的神，公正、正直、不講情面。但他在擁有神性的同時(shí)，也具備人性，這是他能夠?yàn)樯S德麗說服的基礎(chǔ)。

在欣賞《莎維德麗》的時(shí)候，還需要注意馬主修梵行和莎維德麗吃三夜齋發(fā)心愿這兩個(gè)細(xì)節(jié)。這兩處雖然著墨不多，但卻是很重要的情節(jié)。正是從馬主的梵行開始，才有了莎維德麗的誕生，才有了后面的故事。在這個(gè)意義上說，馬主的梵行有著非同尋常的意義。同樣，莎維德麗吃三夜齋，說明她修過苦行，這才有同閻摩交談進(jìn)而說服他把薩諦梵的靈魂放回人間的機(jī)會(huì)。這是詩(shī)人在故事中布設(shè)的兩個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)，這兩個(gè)點(diǎn)架設(shè)起了故事發(fā)展的隱線。

《莎維德麗》細(xì)膩地展現(xiàn)了家庭倫理親情以及凈修林中居住者的真摯善良。流落凈修林的夏魯阿王夫妻和兒子、兒媳感情深厚，相依為命。兒子薩諦梵、兒媳莎維德麗去森林砍柴，深夜不歸。薩諦梵擔(dān)心父母焦急以至于放聲痛哭，父親恢復(fù)視力之后四處尋找兒子、兒媳，凈修林里的婆羅門和苦行者們的溫暖勸慰，構(gòu)成了一幅描寫林居生活的色彩豐富而又充滿溫情的動(dòng)人畫卷。

(張振成)