糾糾葛屨，可以履霜？摻摻女手，可以縫裳？要之襋之。好人服之。
好人提提，宛然左辟，佩其象揥。維是褊心，是以為刺。
《葛屨》寫的是一件家庭瑣事。聞一多《風(fēng)詩類鈔》解釋此詩為“刺妒也。屨裳皆妾手所制，夫持以受嫡。嫡然而走避之?！边@個(gè)解釋和詩的內(nèi)容大體符合。恩格斯說：“正是奴隸制與一夫一妻制的并存，正是完全受男子支配的年輕美貌的女奴隸的存在，使一夫一妻制從一開始就具有了它的特殊的性質(zhì)，使它成了只是對(duì)婦女而不是對(duì)男子的一夫一妻制?！?《家庭、私有制和國家的起源》) 在這樣性質(zhì)的“一夫一妻”制下，妻妾之間是不可能和睦相處的，她們之間的矛盾也必然打上了時(shí)代、階級(jí)的烙印。在這首簡短的詩歌里就比較細(xì)致地寫出了家庭之間一場小小的風(fēng)波。妾請(qǐng)嫡試新裝，嫡扭轉(zhuǎn)腰身，戴她的象牙搔頭，故意不加理睬。這是心地褊狹的表現(xiàn)，詩人因此編了一支歌兒刺刺她。作者或許是眾妾之一，或許就是這縫裳之女。婢妾的地位本是家庭奴隸，這詩多少反映出她們的處境。
婢妾的命運(yùn)是很悲慘的?！凹m糾葛屨，可以履霜。摻摻女手，可以縫裳。”在寒冷的冬天，她只能用夏季才使用的葛屨來為自己做鞋，沒辦法，她只好憑著做工精細(xì)使鞋不透寒氣，這樣才能穿著在霜地上走。“摻”,音纖，即纖纖，她十指纖纖，十分瘦弱，卻要為大夫人縫制華美的衣裳。做好了以后還要“要之襋之，好人服之”?！耙?就是衣裳的袖?！耙Q”,是衣領(lǐng)。兩字都做動(dòng)詞。姚際恒《詩經(jīng)通論》:“好人猶美人，指夫人也?！奔匆皇痔犷I(lǐng)一手提 請(qǐng)大夫人試衣裳。寫出了婢妾不僅受物質(zhì)、身體上的壓迫，還得受精神上的奴役。不得不對(duì)大夫人忍氣吞聲，恭恭敬敬。
而大夫人的態(tài)度呢，作者僅用了第二節(jié)的三句話就描寫了一個(gè)細(xì)節(jié)，“好人提提，宛然左辟，佩其象揥?！疤崽帷?《爾雅》注引作“媞媞”,細(xì)腰貌?！巴鹑弧?揥搔轉(zhuǎn)貌?！氨佟奔幢堋！白蟊佟豹q回避?！跋髶W (音替)”,象牙所制的發(fā)飾。女子用揥搔頭，同時(shí)用來做裝飾。余冠英先生翻譯得好，“只見美人兒腰肢細(xì)，一扭腰兒轉(zhuǎn)向里，戴她的象牙發(fā)針不把人答理。”通過這個(gè)細(xì)節(jié)描寫，一個(gè)衣飾華貴、態(tài)度傲慢、心胸狹窄的貴族婦女形象躍然紙上。
這首詩運(yùn)用了對(duì)比的手法，第一節(jié)寫婢妾，第二節(jié)寫大夫人。作者很善于抓住細(xì)節(jié)，從婢妾穿的葛屨，和大夫人佩戴象牙簪子，對(duì)比出她們物質(zhì)生活相差懸殊； 從婢妾小心翼翼地捧著新衣請(qǐng)大夫人試裝和大夫人扭腰背臉不予理睬，對(duì)比出她們精神上的主奴關(guān)系。從這場小小的家庭風(fēng)波中，不僅表現(xiàn)了不合理的婚姻制度在她們身上反應(yīng)，也反映了當(dāng)時(shí)兩個(gè)階級(jí)地位與生活的懸殊。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，通過家庭瑣事來反映社會(huì)矛盾，同樣能夠反映得很深刻。本詩的作者很可能就是縫裳女，而且在《詩經(jīng)》的時(shí)代，不可能意識(shí)到如何選擇題材來反映社會(huì)矛盾，但由于作者對(duì)嫡庶關(guān)系有著那樣深切的憤慨，客觀上使得這首詩有了以家庭來反映社會(huì)的特點(diǎn)。后來我國的古典名著《金瓶梅》,《紅樓夢》通過描寫妻妾矛盾，家庭瑣事反映深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不知是否受了這首詩的啟發(fā)？無論如何，我們知道，這種寫法，在《詩經(jīng)》時(shí)已經(jīng)有了，而且描寫得那樣細(xì)致、生動(dòng)。