董天工《臥龍?zhí)丁?/h1>

董天工《臥龍?zhí)丁?/p>

董天工

俯瞰寒流日午陰，神龍?bào)辞艤Y深。

藏頭束角一團(tuán)玉，搖尾梳鱗萬(wàn)點(diǎn)金。

秋水盈盈浮綠鴨，巖泉滴滴鼓瑤琴。

炎天望汝施甘澤，果爾飛騰噴澍霖。

清澈澄碧的九曲溪到了四曲大藏峰后，水流轉(zhuǎn)緩，蓄成一眼深潭。相傳遠(yuǎn)古時(shí)代有十條惡龍?jiān)M(jìn)深潭，它們直攪得天崩地裂，山呼水嘯，叫人不得安生。后來(lái)，山里人在許旌陽(yáng)大仙的幫助下，射殺了九條惡龍，只剩下一條小龍告饒求生，于是許大仙要此龍臥伏四曲深潭，不得興風(fēng)作浪，并要保護(hù)此山。從此四曲特別平靜，潭水明凈如鏡，在熠熠的陽(yáng)光下能看清潭底的游魚(yú)和沙石。人們把小龍藏身的四曲深潭叫做“臥龍?zhí)丁薄?/p>

清人董天工的這首《臥龍?zhí)丁?，?xiě)的就是日午時(shí)分臥龍?zhí)肚锼淖巳荨?/p>

“俯瞰寒流日午陰，神龍?bào)辞艤Y深?！薄案╊保窃?shī)人選擇的觀賞角度。日午時(shí)分，陽(yáng)光正烈，也最有透明度，可是此時(shí)的潭水仍給人以寒冷的感覺(jué)?！叭瘴纭迸c“寒流”本是一組冷曖對(duì)應(yīng)的意象，后著一“陰”字，就把臥龍?zhí)渡罾涞奶卣鼽c(diǎn)化出來(lái)了。此潭既是“神龍?bào)辞敝?，其深度也就非同凡水了?！八辉谏?，有龍則靈”，此水當(dāng)年是十條神龍藏身之所，自然是神秘莫測(cè)了。詩(shī)的開(kāi)頭點(diǎn)明潭的不平凡由來(lái)，以逗起一段遐思。

“藏頭束角一團(tuán)玉，搖尾梳鱗萬(wàn)點(diǎn)金。”純以潭底神龍想象生化開(kāi)去，極寫(xiě)潭水在陽(yáng)光照耀下的無(wú)窮變化?！安仡^束角”是對(duì)神龍的靜態(tài)描寫(xiě)，形容溪流波平浪靜時(shí)，看上去其形狀就象一團(tuán)玉；“搖尾梳鱗”是對(duì)神龍的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，形容流水在睛陽(yáng)照射下閃閃發(fā)光，如無(wú)數(shù)的黃金亮點(diǎn)，熠熠生輝。這樣，就把水痕與水容寫(xiě)得多姿多采，使人目不暇接，美不勝收。也緊扣“神龍?bào)辞艤Y深”，拓展了潭水的神秘氛圍，加強(qiáng)其深與明的特征刻畫(huà)，在強(qiáng)烈的陽(yáng)光下，使人仿佛看到一幕波瀾迭起，騰挪跌宕，時(shí)靜時(shí)動(dòng)的神龍戲水圖。

“秋水盈盈浮綠鴨，巖泉滴滴鼓瑤琴?！倍鋵?shí)寫(xiě)水聲水色?！熬G鴨”，即鴨頭綠，形容潭水深碧，如鴨頭之色。如李白《襄陽(yáng)歌》：“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醱醅?！鼻锼畾v來(lái)是文人墨客筆下多情的象征，如以秋水狀傳情之目光?！坝?，形容潭水的嫵媚寧?kù)o，是對(duì)上聯(lián)“一團(tuán)玉”的重筆敘寫(xiě)，這就塑造了色彩明媚，柔情無(wú)限的潭水形象，傳達(dá)出詩(shī)人心靈的感應(yīng)聲，寫(xiě)出了“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”的天然樂(lè)感。把聆聽(tīng)?zhēng)r泉滴在潭中的響聲作為欣賞瑤琴?gòu)椬?，是?shī)人獨(dú)到的真賞，是寫(xiě)潭水美的一筆令人神往的贊嘆。

“炎天望汝施甘澤，果爾飛騰噴澍霖?！弊鳛槲湟纳饺耍?shī)人對(duì)臥龍?zhí)兜奶厥飧星椴](méi)有停留在對(duì)潭水的審美觀賞上，而是通過(guò)發(fā)揮其抗旱作用來(lái)體現(xiàn)濟(jì)世精神。臥龍?zhí)端凇把滋臁睍r(shí)，不應(yīng)該僅僅供人觀賞避署而已，而應(yīng)該讓潭中神龍及時(shí)播灑甘霖，飛騰作雨，以拯蒼生?！颁亍保皶r(shí)雨。清人吳菘《臥龍?zhí)洞广^》一詩(shī)，“相期三汲浪，共濟(jì)百年心。弗毋懷安寢，蒼生望作霖?！币脖磉_(dá)了相同的意愿。大概他們都是崇安人，受武夷山傳說(shuō)影響更多一些，從而更強(qiáng)烈地意識(shí)到熱愛(ài)家園、愛(ài)民濟(jì)世是讀書(shū)人應(yīng)牢記的一種職責(zé)罷。