西山經(jīng)華山之首^①,曰錢(qián)來(lái)之山^②,其上多松，其下多洗石^③。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊^④,其脂可以已臘^⑤。
西四十五里，曰松果之山。灌水出焉，北流注于渭^⑥,其中多銅。有鳥(niǎo)焉，其名曰?渠^⑦,其狀如山雞，黑身赤足，可以已??^⑧。
又西六十里，曰太華之山^⑨,削成而四方^⑩,其高五千仞^?,其廣十里，鳥(niǎo)獸莫居。有蛇焉，名曰肥遺^?,六足四翼，見(jiàn)則天下大旱。
〔注釋〕?、佟∥魃浇?jīng)華山之首：　西山一經(jīng)這條山脈總稱(chēng)華山?！、凇″X(qián)來(lái)之山：　錢(qián)來(lái)山的名字，顧名思義應(yīng)當(dāng)與“錢(qián)”有關(guān)。錢(qián)在古代原本是指一種農(nóng)具，又可指衡器、酒器，并非僅僅指貨幣?；蛟S，所謂“錢(qián)來(lái)”原應(yīng)作“羬羊”,因音近和字形相近而訛誤?！、邸∠词骸°逶r(shí)用于幫助除去污垢的石頭，它可能具有堿性因而能夠去油污，或者具有摩擦力，類(lèi)似今日市場(chǎng)上用火山巖制成的搓澡石?！、堋×{(xián)羊：　羬羊是一種體形較大的羊。?、荨∑渲梢砸雅D(xī):　羬羊的油脂可以治療因寒冷而凍出的體皴，表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了護(hù)膚用品。臘，原意為干肉，引申指皮膚皴皺?！、蕖”绷髯⒂谖迹骸乃晒桨l(fā)源的灌水向北流入渭水，表明松果山位于渭水以南的秦嶺，而渭水流域曾經(jīng)孕育過(guò)著名的半坡文化。?、摺?(tóng)渠：　即黑羽雞，毛為黑色，皮為黑色，肉亦為黑色，有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值?！、唷??(bào):　指皮膚皴裂，又指由于骨節(jié)突起(類(lèi)風(fēng)濕病)而導(dǎo)致的皮膚破裂，在本文此處應(yīng)指后者。?、帷√A之山：　西岳華山。?、狻∠鞒啥姆剑骸∵@是考察者對(duì)太華山形貌的描述?！?　仞：　古代一仞為八尺。　?　肥遺：　一種能跑能飛、長(zhǎng)著六足四翼的大蛇。
又西八十里，曰小華之山^①,其木多荊、杞，其獸多?牛^②。其陰多磬石^③,其陽(yáng)多?琈之玉^④。鳥(niǎo)多赤鷩^⑤,可以御火^⑥。其草有萆荔^⑦,狀如烏韭，而生于石上，亦緣木而生，食之已心痛^⑧。
又西八十里，曰符禺之山，其陽(yáng)多銅，其陰多鐵^⑨。其上有木焉，名曰文莖，其實(shí)如棗，可以已聾。其草多條，其狀如葵，而赤華黃實(shí)，如嬰兒舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其獸多蔥聾^⑩,其狀如羊而赤鬣。其鳥(niǎo)多鴖^?,其狀如翠^?而赤喙，可以御火。
又西六十里，曰石脆之山，其木多棕、楠。其草多條^?,其狀如韭，而白華黑實(shí)，食之已疥。其陽(yáng)多?琈之玉，其陰多銅。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭^?,以涂牛馬無(wú)病^?。
又西七十里，曰英山，其上多杻橿^?,其陰多鐵，其陽(yáng)多赤金。禺水出焉，北流注于招水。其中多?魚(yú)^?,其狀如鱉，其音如羊。其陽(yáng)多箭?^?,其獸多?牛、羬羊。有鳥(niǎo)焉，其狀如鶉，黃身而赤喙，其名曰肥遺^?,食之已癘，可以殺蟲(chóng)^?。
〔注釋〕　①　小華之山：　太華山與小華山均屬華山山系，太華山又稱(chēng)華陰山，小華山又稱(chēng)少華山。在當(dāng)年的考察者眼里，太華山是一座神圣的山，小華山則是一座物產(chǎn)非常豐富的山?！、凇?(zuó)牛：　體形大的牛，或謂羚牛。　③　磬石：　用于制作磬的石材。?、堋?琈之玉：　?音嶼(yǔ),又音書(shū)(shū);琈音浮(fú)?！?”意思是為求雨而舉行的祭祀活動(dòng)，據(jù)此可知?琈之玉應(yīng)為祭祀求雨時(shí)專(zhuān)用的玉石。?、荨〕帔嚕骸→囈舯?bì),又音鱉(biē)?；蛑^紅腹錦雞。?、蕖】梢杂穑骸∧軌蝾A(yù)報(bào)山林火災(zāi)?！、摺≥?bì)荔：　萆荔可以生長(zhǎng)在石頭上和木頭上，估計(jì)是一種類(lèi)似靈芝、木耳的真菌?！、唷⌒耐矗骸⌒呐K病，或胃病引起的心口痛?！、帷∑潢幎噼F：　《五藏山經(jīng)》記述有多處產(chǎn)鐵之山，由于我國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才開(kāi)始廣泛使用鐵器，因此有學(xué)者便據(jù)此認(rèn)為這是《山海經(jīng)》成書(shū)不早于春秋戰(zhàn)國(guó)的鐵證。其實(shí)這是一種誤解，因?yàn)椤段宀厣浇?jīng)》記述的鐵礦、銅礦主要是用于制作顏料?！、狻∈[聾：　蔥聾獸的名稱(chēng)像是植物，或謂蔥聾，即藏羚羊?！?　鴖(mín):　水翠鳥(niǎo)。　?　翠：　翠鳥(niǎo)。汪紱注謂：　翠有二種，山翠大如鳩，青紺色；水翠小如燕，赤喙丹腹，青羽鮮好，短尾，似鳥(niǎo)似山翠而赤喙也?！?　其草多條：　符禺之山和石脆之山都出產(chǎn)名稱(chēng)為“條”的植物，但是兩者的性狀和藥效并不相同?！?　流赭：　水中出產(chǎn)的赭石，可制作常用的赭色顏料。古人相信赭色可以辟惡，因此古代囚犯所穿赤褐色的衣服又稱(chēng)赭衣?！?　以涂牛馬無(wú)?。骸∮敏魇伭贤磕ㄔ谂?、馬身上，可預(yù)防牛、馬患病。郭璞注謂此處“馬”或作“角”?！?　杻(niǔ)橿：　杻即意樹(shù)，樹(shù)干多曲少直，葉似杏而尖，其木可作弓。橿即枋樹(shù)，又名檀樹(shù)，其木可作車(chē)輪、鋤柄，因而古人又稱(chēng)車(chē)為檀車(chē)?！?　?(bàng)魚(yú)：　蚌魚(yú)，一種兼有蚌類(lèi)和魚(yú)類(lèi)特征的水生動(dòng)物，與《東次二經(jīng)》葛山首的珠鱉魚(yú)有幾分相似；或謂蚌魚(yú)屬蜃(大蛤)類(lèi)，又名美珠。　?　箭?(mèi):　箭?屬竹類(lèi)。郭璞注謂：“今漢中出?竹，厚里而長(zhǎng)節(jié)，根深，筍冬生地中，人掘取食之。”　?　肥遺：　英山的肥遺鳥(niǎo)與太華山的肥遺蛇同名，不知兩者有何干系?；蛑^肥遺鳥(niǎo)即竹雞?！?　可以殺蟲(chóng)：　用肥遺鳥(niǎo)制成的藥，可以治癩疾(麻風(fēng)病),還可以治寄生蟲(chóng)病，或殺滅其他害蟲(chóng)。
又西五十二里，曰竹山，其上多喬木，其陰多鐵。有草焉，其名曰黃雚^①,其狀如樗^②,其葉如麻，白華而赤實(shí)；其狀如赭，浴之已疥，又可以已胕^③。竹水出焉，北流注于渭，其陽(yáng)多竹箭，多蒼玉。丹水出焉，東南流注于洛水^④,其中多水玉，多人魚(yú)^⑤。有獸焉，其狀如豚而白毛，毛大如笄^⑥而黑端，名曰豪彘^⑦。
又西百二十里曰浮山，多盼木，枳^⑧葉而無(wú)傷^⑨,木蟲(chóng)^⑩居之。有草焉，名曰薰草，麻葉而方莖，赤華而黑實(shí)，臭如蘼蕪^?,佩之可以已癘。
又西七十里，曰羭次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫^?橿，其下多竹箭。其陰多赤銅，其陽(yáng)多嬰垣之玉^?。有獸焉，其狀如禺而長(zhǎng)臂，善投，其名曰囂^?。有鳥(niǎo)焉，其狀如梟，人面而一足，曰橐??^?,冬見(jiàn)夏蟄^?,服之不畏雷^?。
又西百五十里，曰時(shí)山，無(wú)草木。逐水出焉，北流注于渭，其中多水玉。
又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。獸多猛豹^?,鳥(niǎo)多尸鳩^?。
又西百八十里，曰大時(shí)之山，上多榖柞^?,下多杻橿，陰多銀，陽(yáng)多白玉。涔水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于漢水。
〔注釋〕　①　雚(guàn):　即芄蘭，多年生蔓草，又名蘿藦，俗名雀瓢，莖、葉和種子均可入藥。所謂“浴之已疥”,表明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)采用藥浴的方法來(lái)治療皮膚病了?！、凇￠?chū):　即臭椿樹(shù)?！、邸∶i(fú):　浮腫?！、堋÷逅骸〈颂幝逅?南洛水)發(fā)源于秦嶺南麓，從崤山與熊耳山之間穿越，向北流入黃河?！、荨∪唆~(yú)：　娃娃魚(yú)，學(xué)名鯢，中國(guó)傳統(tǒng)文化龍的原型動(dòng)物?！、蕖◇?jī):　束發(fā)用的簪子?！、摺『厘椋骸〖春镭i。它的毛好像是尖端黑色的白簪子，又尖又硬。?、唷¤祝骸∮置坶佟⒊糸?，灌木或小喬木，可嫁接橘樹(shù)，復(fù)葉三片，有粗刺?！、帷o(wú)傷：　盼樹(shù)的葉子與枳葉相近，但是沒(méi)有刺，因此不會(huì)傷人?！、狻∧鞠x(chóng)：　吃樹(shù)心的蟲(chóng)子?！?　臭如蘼蕪：　薰草的香氣與蘼蕪一樣，佩戴用這種香草制成的香包，可以預(yù)防和治療疾病，因?yàn)闈庥舻南銡饪梢则?qū)逐有害的蚊蠅、毒蟲(chóng)?！?　棫(yù):　即白桵，果實(shí)紫紅色，可食?！?　嬰垣之玉：　可以制作嬰垣的玉材，或謂嬰垣應(yīng)作嬰脰?！?　囂：　長(zhǎng)臂猴。　?　橐??(tuó　féi):　鼓風(fēng)吹火用的袋子，多用牛皮制成；或謂橐??即獨(dú)足鳥(niǎo)，《本草綱目》:“獨(dú)足鳥(niǎo)閩廣有之，晝伏夜飛；或時(shí)晝出，群鳥(niǎo)噪之；唯食蟲(chóng)豸，不食稻粱?！薄?　夏蟄：　夏眠。例如烏龜在35攝氏度以上時(shí)會(huì)進(jìn)入夏眠狀態(tài)?！?　服之不畏雷：　橐??鳥(niǎo)有夏眠的習(xí)性，當(dāng)是不耐炎熱?；蛟S正因?yàn)樗谙募拘菝?，因此從?lái)不會(huì)被雷電擊中。人們就相傳插上它的羽毛，或者食用橐??鳥(niǎo)做成的湯，也能夠不怕電閃雷鳴?！?　猛豹：　或謂“猛豹”應(yīng)為“貘豹”。貘像體形矮小的犀，尾短，鼻向前突出，食嫩葉?；蛑^南山的“貘”即大熊貓，南山即今秦嶺的終南山，秦嶺為大熊貓的棲息地之一?！?　尸鳩：　布谷鳥(niǎo)。　?　柞(zuò):　為常綠灌木或小喬木，木材堅(jiān)硬，可制作家具。此外，麻櫟亦稱(chēng)柞木。
又西三百二十里，曰嶓冢之山，漢水出焉，而東南流注于沔^①。囂水出焉，北流注于湯水。其上多桃枝、鉤端^③,獸多犀兕熊羆^④,鳥(niǎo)多白翰^⑤、赤鷩。有草焉，其葉如蕙，其本如桔梗，黑華而不實(shí)，名曰蓇蓉^⑥,食之使人無(wú)子^⑦。
又西三百五十里，曰天帝之山^⑧,上多棕楠，下多菅蕙。有獸焉，其狀如狗，名曰溪邊^⑨,席其皮者不蠱^⑩。有鳥(niǎo)焉，其狀如鶉，黑文而赤翁^?,名曰櫟^?,食之已痔。有草焉，其狀如葵，其臭如蘼蕪，名曰杜衡，可以走馬^?,食之已癭。
西南三百八十里，曰皋塗之山，薔水出焉，西流注于諸資之水；塗水出焉，南流注于集獲之水^?。其陽(yáng)多丹粟，其陰多銀、黃金，其上多桂木。有白石焉，其名曰礜^?,可以毒鼠^?。有草焉，其狀如槀茇^?,其葉如葵而赤背，名曰無(wú)條，可以毒鼠。有獸焉，其狀如鹿而白尾，馬腳人手而四角，名曰玃如^?。有鳥(niǎo)焉，其狀如鴟而人足，名曰數(shù)斯^?,食之已癭。
〔注釋〕?、佟°妫骸∨粟Ｉ綖闈h水的發(fā)源地，古人亦稱(chēng)漢水為沔水?！、凇骸〗袢諠h江源頭之一，在秦嶺太白山附近，太白山海拔3767米，其北麓的眉縣有湯峪泉，泉出太白山石縫，受死火山巖漿加熱，水溫近沸?！、邸√抑?、鉤端：　竹類(lèi)?！、堋～F多犀兕熊羆：　今日秦嶺早已無(wú)犀牛，也很少有熊羆，倒是還有大熊貓?！、荨“缀玻骸“缀布窗咨半u?！、蕖∩u蓉：　蓇音骨(gǔ)?！、摺∈持谷藷o(wú)子：　蓇蓉具有避孕藥效?！、唷√斓壑剑骸∩矫斓?，表明當(dāng)時(shí)已有天帝的概念。?、帷∠叄骸±枪罚换蛑^元豹，或謂巨松鼠(俗名樹(shù)狗)?！、狻∠淦ふ卟恍M：　用溪邊的皮作褥子、座墊，可以不生病。這種習(xí)俗流傳甚久，古人常用的有狗皮褥子、虎皮座墊等?！?　翁：　頸毛?！?　櫟：　麻櫟，白櫟。此處櫟字疑當(dāng)作樂(lè)(luò),鷹赤首曰樂(lè)?！?　可以走馬：　杜衡草俗名馬蹄香，古人相信馬吃了它可以善跑，人吃了它則可以治療大脖子病(此病通常由缺碘而造成，或許杜衡的含碘量高)。不過(guò)，“走馬”又是遺精的暗語(yǔ)，因此這里的“可以走馬”也可理解為“可已走馬”,即可以治療遺精病?！?　皋塗之山：　是兩條河流的發(fā)源地，這種地形稱(chēng)為分水嶺。　?　礜(yū):　毒石，產(chǎn)于漢中，據(jù)說(shuō)唯有蠶吃了它可以長(zhǎng)得更肥壯?！?　可以毒鼠：　表明當(dāng)?shù)厥蠛?yán)重?！?　茇(bá):　香草?！?　玃(jué)如：　玃，大母猴。玃如是皋塗山居民供奉的圖騰獸，其原型動(dòng)物主體為羚羊。　?　數(shù)斯：　鷹鸮類(lèi)。
又西百八十里，曰黃山，無(wú)草木，多竹箭。盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。有獸焉，其狀如牛，而蒼黑大目，其名曰??^①。有鳥(niǎo)焉，其狀如鸮，青羽赤喙，人舌能言^②,名曰鸚?。
又西二百里，曰翠山，其上多棕楠，其下多竹箭。其陽(yáng)多黃金、玉，其陰多旄牛、羚、麝。其鳥(niǎo)多鸓^③,其狀如鵲，赤黑而兩首四足^④,可以御火。
又西二百五十里，曰騩^⑤山，是錞于西海^⑥,無(wú)草木，多玉。凄水出焉，西流注于海^⑦;其中多采石^⑧、黃金，多丹粟。
凡《西經(jīng)》之首，自錢(qián)來(lái)之山至于騩山，凡十九山，二千九百五十七里。華山冢也^⑨,其祠之禮：　太牢^⑩。羭山神也^?,祠之用燭^?,齋百日以百犧，瘞用百瑜，湯其酒百樽，嬰^?以百珪百璧。其余十七山之屬，皆毛牷^?用一羊祠之。燭者百草之未灰，白蓆采等純^?之。
〔注釋〕　①　??(mǐn):　體型小的牛。?、凇∪松嗄苎裕骸”砻鳟?dāng)時(shí)人們已飼養(yǎng)鸚鵡為寵物，并教鸚鵡學(xué)人說(shuō)話。?、邸←P(lěi):　或謂鼯鼠，能滑翔。?、堋墒姿淖悖骸∧各髱е△笠黄痫w的樣子?！、荨◎o：　音龜(guī),淺黑色的馬?！、蕖″T于西海：　錞音淳(chún),古代樂(lè)器，錐形，上大下小，與鼓相合。又音對(duì)(duì),矛戟柄端的平底金屬套。此處錞字意為蹲。西海位置不詳?！、摺∥髁髯⒂诤＃骸〈颂幩f(shuō)之海，亦即西海。 ⑧　采石：　郭璞注謂：“采石，石有采色者，今雌黃、空青、碧綠之屬?！薄、帷∪A山冢也：　以華山為先祖鬼魂之陵墓?！、狻√危骸≈缸罡呒?jí)別的祭禮，屆時(shí)要向神供奉牛、羊、豬三牲?！?　羭山神也：　是說(shuō)當(dāng)?shù)鼐用裨诹|山供奉祭祀自然神(包括天神、山神、動(dòng)物神)。羭山即羭次山?！?　祠之用燭：　祭祀禮儀用燎祭?！?　嬰：　以絲系玉器陳列之。　?　牷(quán):　純色的全牲?！?　純：　緣，纏。
【鑒賞】　西山一經(jīng)即西方第一條山脈的考察記錄，共記述有19座山，17條河流，18處地望，31處礦物，37處植物，33處動(dòng)物，其中不乏特殊的植物和動(dòng)物，此外還詳盡描述了當(dāng)?shù)鼐用竦募漓肓?xí)俗。
第5節(jié)中符禺山文莖樹(shù)的果實(shí)可以治療耳聾，如果今天能夠找到它，該多好??！這里還有樣子像葵的條草，吃了它可以解除人的困惑，這是一種很有意思的說(shuō)法?？磥?lái)在人類(lèi)文明初開(kāi)的時(shí)候，困惑、迷惑、悵茫的情緒曾經(jīng)籠罩在人們的心頭，每個(gè)人的大腦里都充滿了各式各樣的疑問(wèn)。
第3節(jié)中太華山的肥遺蛇神，可能是由巫師裝扮成的或制作成的，目的是預(yù)告世間將發(fā)生旱災(zāi)。一般來(lái)說(shuō)，農(nóng)民比牧民更關(guān)心旱災(zāi)是否發(fā)生，因?yàn)槟撩窨梢灾鹚荻?，而農(nóng)民離開(kāi)故土就難以生存。進(jìn)一步說(shuō)，在水災(zāi)與旱災(zāi)之間，旱災(zāi)對(duì)農(nóng)業(yè)的危害要更大一些，因?yàn)楹禐?zāi)通常都是大面積、長(zhǎng)時(shí)間的，往往造成顆粒不收。
第7節(jié)中英山的蚌魚(yú)，顧名思義，它兼有蚌類(lèi)和魚(yú)類(lèi)特征。美國(guó)密西西比河有一種名叫勾貝的蚌類(lèi)，它伸出殼外的軟體部分的樣子像是一條惟妙惟肖的小魚(yú)，這條模擬小魚(yú)有眼睛有尾巴能擺動(dòng)，而且是鮭魚(yú)最?lèi)?ài)吃的小魚(yú)；當(dāng)鮭魚(yú)來(lái)吞食這條模擬小魚(yú)時(shí)，勾貝就乘機(jī)把剛剛出生的小勾貝送到鮭魚(yú)的鰓上，小勾貝咬住鮭魚(yú)的鰓，從中吸食營(yíng)養(yǎng)，長(zhǎng)到一定階段后才會(huì)脫離鮭魚(yú)，回到河里獨(dú)立生活?；蛟S蚌魚(yú)就是勾貝這樣的蚌類(lèi)，它們的生命智慧讓人嘆為觀止。
第10節(jié)中羭次山的囂“善投”,這已經(jīng)接近于在使用工具了，而這屬于更高級(jí)別的生命體。有趣的是，今日泰國(guó)海邊有一種猴子，能夠把蚌殼在石頭上敲開(kāi)，吃里面的肉，表明猴子的生命智力非常發(fā)達(dá)。
第15節(jié)中天帝山的居民以獸皮為席，以避免肌體受風(fēng)寒，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已有皮革加工技術(shù)。當(dāng)時(shí)鞣制皮革采用的是機(jī)械加工法，俗稱(chēng)生勾皮子，即用圓鈍的器物反復(fù)刮磨生皮，以使僵硬的生皮變得柔韌起來(lái)。西次一經(jīng)還記述有多種奇異的動(dòng)物“可以御火”,表明當(dāng)時(shí)山林火災(zāi)、住宅火災(zāi)已成為多發(fā)性災(zāi)禍，可能與那個(gè)時(shí)期的建筑多為草木結(jié)構(gòu)或竹木結(jié)構(gòu)有關(guān)，這也是我國(guó)上古時(shí)期建筑物很少遺存的主要原因。
西山一經(jīng)有多座山發(fā)源的水系向北流入渭水，表明西山一經(jīng)山脈即位于渭水以南的秦嶺，其主峰太白山(八仙臺(tái))海拔3767米。這種方位關(guān)系的判斷，在《山海經(jīng)》研究領(lǐng)域被稱(chēng)為“以水定山”。事實(shí)表明，這是一種非常有效的方位判斷方法。其道理在于，一般來(lái)說(shuō)，從山地發(fā)源的水系其地理位置是比較穩(wěn)定的，在幾千年到幾萬(wàn)年之間通常都不會(huì)發(fā)生什么變化，除非其間出現(xiàn)重大的地質(zhì)災(zāi)變，例如山崩積石導(dǎo)致河流改道。此外，對(duì)古代人來(lái)說(shuō)，水比山更重要，沒(méi)有水就不能生存，因此他們對(duì)水系特別是那些重要水系的記憶往往要更準(zhǔn)確一些。
西山一經(jīng)最西端的西海，可能就是今日的青海湖，或者四川西部的毛兒蓋濕地(紅軍長(zhǎng)征路經(jīng)此地，稱(chēng)為“過(guò)草地”)。古代我國(guó)北方，以及西部地區(qū)，都曾經(jīng)有許多大湖泊；后來(lái)由于氣候變遷，它們漸漸地縮小了面積，或者變成沼澤濕地，或者干涸成陸地荒漠。此外，巴爾喀什湖、咸海、里海、黑海，它們相對(duì)我國(guó)亦可稱(chēng)之為西海。
第3節(jié)的太華山(即華山)“高五千仞”,古代一仞為八尺，五千仞合四千尺；先夏時(shí)期一尺的長(zhǎng)度不詳，商代一尺為16.95厘米，周、秦一尺為23.1厘米，目前市尺為33.3厘米。今日太華山海拔2083米(華山山脈主峰草鏈嶺海拔2646米),約合6200市尺，雖然古尺比今日市尺略短一些，但是考慮到華山的相對(duì)高度也要比海拔高度低一些，因此太華山高“五千仞”的數(shù)字還是比較準(zhǔn)確的，應(yīng)該有著實(shí)測(cè)的依據(jù)。在《五藏山經(jīng)》里，太華山是唯一記述有明確高度的山，表明考察者對(duì)這里特別重視。
事實(shí)上，西山一經(jīng)居民最隆重的祭祀活動(dòng)，就在華山和羭山舉行。其中，祭祀羭山神時(shí)，要點(diǎn)燃百花百草舉行燎祭，燎火以敬神，祭祀者要齋戒百日，獻(xiàn)上百牲，埋下百瑜，把一百樽酒燙熱，在白色的席子上陳列出用精美的彩絲包裹起來(lái)的百珪百璧。眾所周知，秦嶺、渭水流域和黃河上游地區(qū)是我國(guó)古代文明的重要發(fā)祥地之一。從羭山神的祭祀規(guī)模來(lái)看，這里的物產(chǎn)非常豐饒，文明已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，文化活動(dòng)蔚為壯觀。與此同時(shí)，也給我們今天的人留下了許多難解之謎：　一，上述文明的遺存在哪里？二，當(dāng)時(shí)的人們?yōu)槭裁床扇×恕熬€狀”(沿山脈)居住模式？