秦漢·劉安·女媧補(bǔ)天

古代神話小說(shuō)。劉安編錄。原載《淮南子·覽冥訓(xùn)》。袁珂《古神話選釋》、顧之京等編《中國(guó)古代短篇小說(shuō)選》、劉文忠等編《文言小說(shuō)名篇選注》、李格非等編《文言小說(shuō)》皆錄入。女媧(wā)是中國(guó)古代最偉大的一位神祇。她的名字始見(jiàn)于《楚辭·天問(wèn)》：“女媧有體，孰制匠之？”披露了女媧造人身的信息。后來(lái)，《說(shuō)文》謂： “媧，古之神圣女，化萬(wàn)物者也?！薄冻o·天問(wèn)》王逸注云：“女媧人頭蛇身，一日七十化?！薄讹L(fēng)俗通》曰： “天地開(kāi)辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務(wù)力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人?！?(《太平御覽》卷七十八引) 無(wú)疑女媧是母系社會(huì)的天神，是化育萬(wàn)物的一位創(chuàng)世者，是造生人類的始祖。本篇是女媧補(bǔ)天、治水的神話，這是我國(guó)古代神話中最奇?zhèn)ス妍?、?dòng)人心魄的神話之一。作品敘述： 遠(yuǎn)古之時(shí)，天的四邊傾塌下來(lái)，整個(gè)九州大地也因塌陷而裂開(kāi)了。天再不能整個(gè)地籠罩大地，地也再不能完全地容載萬(wàn)物，大火連綿不斷地?zé)?，大水浩蕩無(wú)邊地流；猛獸出來(lái)吃掉了善良的百姓，兇鳥也出來(lái)攫取老弱的人們。在這個(gè)時(shí)候，女媧冶煉五色石頭修補(bǔ)傾塌的天宇，斬?cái)啻簖數(shù)乃哪_支撐起天來(lái)，殺死黑龍，救濟(jì)中原一帶的人民，積起蘆葦灰而堵住平地冒出的大水。蒼天補(bǔ)好了，天的四邊支起來(lái)了，平地冒出的大水干涸了，從此，中國(guó)的大地平安了，兇猛的鳥獸死亡了，善良的人民得以安居樂(lè)業(yè)。作品通過(guò)對(duì)女媧在宇宙發(fā)生大變動(dòng)、天崩地裂之時(shí)，毅然決然地運(yùn)用神力，和自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，而終將災(zāi)禍平息，使沉溺在痛苦深淵中的人類得到甦生的故事的描寫，曲折地反映了原始時(shí)代人們渴望控制自然、征服自然而發(fā)展生產(chǎn)的幻想和愿望。女媧的無(wú)比偉大的力量，反映了母權(quán)制時(shí)代婦女的地位和本領(lǐng)。篇末寫女媧干完了她拯救人類的工作，而“不彰其功，不揚(yáng)其聲”，寧?kù)o而和穆地在天帝的處所休息下來(lái)，這雖然已浸染上了一些道家的“清靜無(wú)為”的思想，但從中仍然體現(xiàn)出勞動(dòng)者樸素謙遜的美德。這則神話想象奇詭、描繪生動(dòng)。如開(kāi)頭對(duì)降臨人類頭上的一場(chǎng)大災(zāi)難作了生動(dòng)形象的描繪：“四極廢，九州裂， 天不兼覆， 地不周載。火爁焱而不滅， 水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。”這里用筆雖簡(jiǎn)，卻描繪出了一幅慘絕人寰的圖畫，對(duì)下文描寫女媧補(bǔ)天、息水起到了襯托、渲染氣氛的作用。文中塑造了一位制服自然災(zāi)害的女英雄，在她身上寄托了古代人民戰(zhàn)勝自然造福群倫的美好理想。作品通過(guò)“煉五色石”、“斷鰲足”、“殺黑龍”、“止淫水”等神奇的想象，表現(xiàn)了女媧的神勇、智慧和超人力量。由此再聯(lián)系到女媧“摶黃土作人”的情節(jié)，一個(gè)“人類之母”的形象便躍然紙上。女媧神話在后世經(jīng)過(guò)不斷衍化，越來(lái)越瑰麗。如： 女媧為婚姻神 (參見(jiàn)《路史·后紀(jì)二》)，女媧兄妹結(jié)為夫婦 (李冗《獨(dú)異志》卷下) 等。魯迅在《故事新編》中，作《補(bǔ)天》，把這一神話推衍到極致。