觀念之道·美丑觀·《巴黎圣母院》中的美與丑

法國(guó)大文學(xué)家雨果的名著《巴黎圣母院》把美與丑作為主題，充分表現(xiàn)了人文主義的美學(xué)思想。主人公之一卡西莫多是處于社會(huì)底層的少數(shù)民族吉卜賽的棄兒，生來(lái)畸形可怕，被巴黎圣母院副主教克羅德收養(yǎng)，做院里的敲鐘人。他長(zhǎng)年敲鐘，耳朵震聾了，仍然忠于職守，順從克羅德。當(dāng)?shù)烂舶度坏目肆_德為吉卜賽女郎愛(ài)斯梅哈爾達(dá)的美貌所傾倒后，瘋狂地“愛(ài)”上了她，不擇手段地指派卡西莫多去搶劫她?？肆_德的罪惡企圖失敗后，又卑鄙地以嫁禍于人的辦法，把愛(ài)斯梅哈爾達(dá)送上絞架。在這危急之時(shí)，卡西莫多把她搶到教堂內(nèi)避難。這個(gè)奇丑的敲鐘人，也對(duì)愛(ài)斯梅哈爾達(dá)的美十分傾心，但他的愛(ài)美卻是高尚的，具有人道和自我犧牲精神的特點(diǎn)，與克羅德出乎獸性的罪惡情欲完全不同。當(dāng)愛(ài)斯梅哈爾達(dá)后來(lái)仍然被克羅德送上絞架時(shí)，他看透了克羅德的丑惡、殘暴和可恥，將他從塔樓上推下去，活活摔死。他自己則找到愛(ài)斯梅哈爾達(dá)的遺體，緊緊地抱著死去。后來(lái)，人們就把他們合葬在一起。作者以強(qiáng)烈的對(duì)比顯示著：隱藏在位居高級(jí)圣職的克羅德那美的形體里的是殘忍和充滿(mǎn)獸性淫欲的靈魂，隱藏在被上流社會(huì)視為粗野賤民的卡西莫多那丑的身軀里的是善良和充滿(mǎn)人性美的心靈；前者外貌美內(nèi)心丑，后者外貌丑內(nèi)心美。這一強(qiáng)烈對(duì)比說(shuō)明人的內(nèi)心美是最重要的，它決定人的本質(zhì)。他們內(nèi)心的美與丑，尖銳地表現(xiàn)在他們對(duì)美(愛(ài)斯梅哈爾達(dá))的截然不同的兩種態(tài)度上：一是純真的愛(ài)美，一是對(duì)美的污辱和損害，后者不是愛(ài)美，而是與禽獸無(wú)異的性欲沖動(dòng)。俗話說(shuō)：“愛(ài)美之心，人皆有之?！边@是就人的人性而言。在克羅德副主教身上，摻雜的獸性太多了，看不出他有幾分真正的愛(ài)美之心。