《筆意贊》

南齊王僧虔著。王僧虔其祖王珣(字伯遠(yuǎn))與王羲之同宗族，多有書(shū)法著述，今傳有《書(shū)賦》、《論書(shū)表》、《又論書(shū)》、《筆意贊》等幾千字?！豆P意贊》其文最短，全文不足200百字。然而所論極精，歷來(lái)膾炙人口。

《筆意贊》是書(shū)法創(chuàng)作要論。首先立論曰：“書(shū)之妙道，神彩為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。神彩與形質(zhì)論，緣于《淮南子·原道訓(xùn)》，以此為書(shū)法審美的原則。他強(qiáng)調(diào)了神彩，并擺正了神彩與形質(zhì)的關(guān)系，并應(yīng)追求二者兼得，下面便是十八句贊(四言詩(shī)體)。精辟地論述了用筆和結(jié)構(gòu)的美?！豆P意贊》對(duì)書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程的描述和理解有獨(dú)到之處。他發(fā)展了梁武帝蕭衍與陶弘景《論書(shū)啟》中的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)書(shū)法創(chuàng)作“必使心忘于和，手忘于書(shū)，心手達(dá)情，書(shū)之忘想，是謂求之不得，考之即彰”，至今引為精論。其文中的“心”與“手”、“天然”與“工夫”、“神彩”與“形質(zhì)”這些辯證的關(guān)系對(duì)后世書(shū)論及創(chuàng)作均起到有益的影響。

《筆意贊》載于《書(shū)苑菁華》第18卷。題下汝瑮案：“《圖書(shū)集成》作齊王僧虔撰”。