《第五十七個(gè)黎明·趙愷》全文與讀后感賞析

一位母親加上一輛嬰兒車，

組成一個(gè)前進(jìn)的家庭。

前進(jìn)在汽車的河流，

前進(jìn)在高樓的森林，

前進(jìn)在第五十六天產(chǎn)假之后的

第五十七個(gè)黎明。

五十七，

一個(gè)平凡的兩位數(shù)字，

難道能計(jì)算出什么色彩和感情？

對(duì)醫(yī)生，它可能是第五十七次手術(shù)，

對(duì)作家，它可能是第五十七部作品；

可能是第五十七塊金牌，

可能是第五十七件發(fā)明。

可是，對(duì)于我們的詩歌，

它卻是一片帶淚的離情：

一位海員度完全年的假期，

第五十七天，

在風(fēng)雪中啟碇。

留下了什么呢？

給紡織女工留下一輛嬰兒車和一車希望，

給孩子留下一個(gè)沉甸甸的姓名。

給北京留下的是對(duì)生活的思索，

年輕的母親思索著向自己的工廠默默前行：

“錨錨”，多么獨(dú)特的命名，

連孩子都帶著海的音韻。

你把鐵錨留在我身邊，

可怎么?？磕撬覈?guó)際遠(yuǎn)洋貨輪？

難道船舶，

也是你永不停泊的愛情？

但愿愛情能把世界縮小，

縮小到就像眼前的情景：

走進(jìn)建外大街，

穿過使館群。

身邊就是朝鮮，接著又是日本，

再往前：智利、巴西、阿根廷……

但愿一條街就是一個(gè)世界，

但愿國(guó)際海員天天回家探親，

但愿所有的嬰兒車都拆掉車輪，

縱使再裝上，

也只是為了在花叢草地間穿行。

可是，生活總是這樣：

少了點(diǎn)溫馨，

多了點(diǎn)嚴(yán)峻。

許多溫暖的家庭計(jì)劃，

竟然得在風(fēng)雪大道上制定：

別忘了路過東單副食商店，

買上三棵白菜、兩瓶煉乳、一袋味精。

別忘了中午三十分鐘吃飯，

得擠出十分跑趟郵電亭：

下個(gè)季度的《英語學(xué)習(xí)》，

還得趁早續(xù)訂。

別忘了我們海員的叮嚀：

物質(zhì)使人溫飽，

精神使人堅(jiān)定……

這就是北京的女工：

在前進(jìn)中盤算，

盤算著如何前進(jìn)。

勞累嗎？　勞累；

艱辛嗎？　艱辛。

溫飽而又艱辛，

勞累而又堅(jiān)定：

這就是今日世界上，

一個(gè)中國(guó)工人的家庭。

不是嗎？放下嬰兒車，

就要推起紗錠。

一天三十里路程，

一年，就是一次環(huán)球旅行。

環(huán)球旅行，

但不是那么閃爍動(dòng)聽。

不是噴氣客機(jī)，

不是臥鋪水汀。

它是一次只要你目睹三分鐘，

就會(huì)牢記一輩子的悲壯進(jìn)軍：

一雙女工的腳板，

一車沉重的紗錠，

還得加上一冊(cè)《英語學(xué)習(xí)》、

三棵白菜、兩瓶煉乳、一袋味精。

青春在塵絮中跋涉，

信念在噪音中前行。

漫長(zhǎng)的人生旅途上，

只有五十六天，

是屬于女工的

一次莊嚴(yán)而痛苦的安寧。

今天，又來了：

從一張產(chǎn)床上走來兩個(gè)生命。

茫茫風(fēng)雪，

把母親變成了雪人，

把嬰兒車變成了雪嶺。

一個(gè)思索的雪人，

一座安睡的雪嶺。

雪人推著雪嶺，

在暴風(fēng)雪中奮力前行。

路口。路口。路口。

綠燈。綠燈。綠燈。

綠色本身就是生命，

生命和生命遙相呼應(yīng)。

母親穿過天安門廣場(chǎng)，

長(zhǎng)安街停下一條轎車的長(zhǎng)龍：

一邊是“紅旗”、“上海”、“大橋”、“北京”，

一邊是“豐田”、“福特”、“奔馳”、“三菱”……

在一支國(guó)際規(guī)模的“儀仗隊(duì)”前，

我們的嬰兒車莊嚴(yán)行進(jìn)。

輪聲轔轔，

威震天廷。

歷史博物館肅立致敬，

英雄紀(jì)念碑肅立致敬，

人民大會(huì)堂肅立致敬：

旋轉(zhuǎn)的嬰兒車輪，

就是中華民族的魂靈！

1980歲末·風(fēng)雪中的北京小關(guān)

《第五十七個(gè)黎明》作于1980年歲末。詩人在一個(gè)飛雪的傍晚，看到一位女工一手推著自行車，一手推著嬰兒車，慢慢朝前走去，頭上、肩上是雪，嬰兒車上也是雪。于是，詩人從眼前的景象聯(lián)想到他所熟悉的紡織女工，由此而萌動(dòng)了強(qiáng)烈的創(chuàng)作愿望。為了增加關(guān)于背景的實(shí)感，他還特地騎著自行車，先后穿過使館區(qū)、歷史博物館、人民大會(huì)堂……

這首詩描寫的是這樣一幅平凡而又令人怦然心動(dòng)的畫面：一位度過五十六天產(chǎn)假的母親，送別了遠(yuǎn)航的丈夫，在第五十七天——一個(gè)風(fēng)雪彌漫的黎明，推著一輛嬰兒車上班。生活中的實(shí)景在詩中得到了強(qiáng)化和升華：“茫茫風(fēng)雪，/把母親變成了雪人，/把嬰兒車變成了雪嶺?！边@里的“風(fēng)雪”象征著“一位母親加上一輛嬰兒車”組成的家庭在前進(jìn)道路上的困難和阻力。這困難和阻力包含了這位紡織女工生活的勞累和艱辛。所有這些無疑帶有一種苦澀之感，但苦澀沉淀之后，泛起的卻是對(duì)生活的樂觀和奮發(fā)有為：“雪人推著雪嶺，/在暴風(fēng)雪中奮力前行。”于是，詩人以這一個(gè)小家庭為窗口，使我們窺見了今日的中國(guó)千千萬萬普通百姓的現(xiàn)實(shí)處境和生活態(tài)度，這就是“溫飽而又艱辛，/勞累而又堅(jiān)定”。顯然，無論是各級(jí)干部，還是廣大群眾，都可以從中得到啟發(fā)，受到感染。

以往我們常常無條件地贊美人們的忘我勞動(dòng)和獻(xiàn)身精神，而不敢稍稍觸及人物對(duì)和平環(huán)境和家庭生活的向往，似乎那樣寫了就會(huì)降低人物的思想境界，可是此詩卻毫不猶豫地寫道：“但愿國(guó)際海員天天回家探親，/但愿所有的嬰兒車都拆掉車輪，/縱使再裝上，/也只是為了在花叢草地間穿行?！碑?dāng)然，“年輕的母親”并不天真，并未把向往當(dāng)作現(xiàn)實(shí)，她懂得“生活總是這樣：/少了點(diǎn)溫馨，/多了點(diǎn)嚴(yán)峻?！爆F(xiàn)實(shí)是人們最好的教員，詩人以高度的藝術(shù)概括力，把我們時(shí)代所具有的活生生的辯證法化作了這位紡織女工內(nèi)在的信念和情操。

以往，我們習(xí)慣于寫人們踏著莊重的步伐，前去瞻仰英雄紀(jì)念碑，參觀歷史博物館，可是此詩卻一反常態(tài)地寫道：“歷史博物館肅立致敬，/英雄紀(jì)念碑肅立致敬，/人民大會(huì)堂肅立致敬：/旋轉(zhuǎn)的嬰兒車輪，/就是中華民族的魂靈！”這是何等雄偉莊嚴(yán)的場(chǎng)面！　我們知道，歷史博物館、英雄紀(jì)念碑象征著已經(jīng)逝去的光榮歷史，而歷史是要發(fā)展的，是指向未來的，為了替未來著想，替國(guó)家的前途著想，它們完全應(yīng)該向“旋轉(zhuǎn)的嬰兒車輪”致敬，更應(yīng)該向孕育了代表未來的嬰兒母親致敬。因此，我們不妨說這是一首獻(xiàn)給母親們也是獻(xiàn)給祖國(guó)未來的頌歌。

把這首詩和過去有些描寫工人的詩篇相比較，就可以更明顯地看到其中的差別，過去我們讀過不少描寫嬰兒車加蘋果般臉龐的詩篇，但從未發(fā)現(xiàn)誰曾有過將手推的嬰兒車和先進(jìn)的轎車加以對(duì)照的藝術(shù)構(gòu)思；過去我們也許會(huì)從某些描寫田野風(fēng)光、農(nóng)家樂趣的詩篇中找到奶牛、蔬菜之類，但不記得有誰曾將白菜、味精這樣平凡瑣碎的生活用品相繼寫入詩內(nèi)?？磥?，詩人不只是從高大的英雄身上獲得靈感，不只是留心罕見的事物，絢爛的色彩，優(yōu)美的形象，而是善于從普通人物那里覓取詩意；從事物矛盾的嚴(yán)峻對(duì)比中發(fā)掘新意；從生活的底層汲取崇高的動(dòng)人的美。

《第五十七個(gè)黎明》是一首含有敘事成份的抒情詩，它正視現(xiàn)實(shí)和矛盾，感情有些沉重，氣氛頗為悲壯，而這正是此詩的感人所在。