筑城池，筑城池，可憐黎庶受孤凄。

東村筑死張家子，西村囚殺李家妻。

場中多少饑寒死，墻邊盡是哭啼啼。

寧為太平狗，莫作產(chǎn)秦人。

妻子望得肝腸斷，想起家中轉(zhuǎn)痛悲。

幾時(shí)能夠轉(zhuǎn)回歸，幾時(shí)能夠轉(zhuǎn)回歸？

筑城墻，筑城墻，可憐黎庶受災(zāi)殃。

家中撇下妻和子，堂上別了老爹娘。

也有夫死城墻里，也有妻子沒長江。

受苦如山無數(shù)(訴)處，可憐筑死范杞良。

杞良有個(gè)賢妻子，孟姜女可憐千里送衣裳；

尋夫不見墻哭倒，誰人憐念范杞良？

幾時(shí)能夠回到鄉(xiāng)？幾時(shí)能夠回到鄉(xiāng)？

——明·富春堂刊本《劉漢卿白蛇記》

明王朝建立后，蒙古貴族退回塞外，還保存著相當(dāng)?shù)膶?shí)力。他們屢次派兵南下侵?jǐn)_，威脅明帝國的安全。最嚴(yán)重的是1449年的入侵，連親率大軍迎戰(zhàn)的明英宗也被俘虜。為了鞏固北方的邊防，抗擊蒙古族的入侵，明政府便征調(diào)大量勞工修筑長城，在舊長城的基礎(chǔ)上加高加厚，一段一段地連接起來?，F(xiàn)在東起山海關(guān)西到嘉峪關(guān)的長城，就是那時(shí)候修筑的。修筑長城，在當(dāng)時(shí)一方面起到了鞏固邊防的作用，另一方面也給參加修筑長城的勞動(dòng)人民帶來了許多苦難。今天在我們贊賞長城的雄姿，為我們的祖先留下了舉世矚目的宏偉壯舉而引以為自豪的同時(shí)，讀讀這首民歌，使我們絕不能忘懷長城的修筑者和他們的家屬所灑下的斑斑血淚。

“筑城池，筑城池，可憐黎庶受孤凄?！崩枋?，即老百姓。孤凄，孤單、凄苦。這是指壯勞力被征去修筑長城，不僅造成夫妻、父子的分離，使家人不能團(tuán)聚，而且“東村筑死張家子，西村囚殺李家妻”，造成多少家庭家破人亡。因?yàn)閴褎诹Ρ徽魅シ谝?，家中種田就缺少勞動(dòng)力，使糧食歉收，又造成“多少饑寒死”，這就出現(xiàn)了“墻邊盡是哭啼啼”的慘狀。造成這些慘狀是誰之過呢？民歌作者深知，這不能怪筑長城本身，而應(yīng)譴責(zé)那些發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，使人民不能過太平日子的侵略者。因此他接著寫道：“寧為太平狗，莫作產(chǎn)秦人?！蔽覈嗣袷嵌嗝纯释^上太太平平、安居樂業(yè)的生活??！

后一首“筑城墻，筑城墻，可憐黎庶受災(zāi)殃，”跟前一首的思想內(nèi)容基本相同，不同的是它用了孟姜女和范杞良的歷史傳說。漢劉向《列女傳》記齊國杞梁殖戰(zhàn)死，其妻哭于城下，十日而城崩。又唐人所編《琱玉集》，記秦時(shí)有燕人杞良，娶孟超女仲姿為妻，因良被遣筑長城，為官吏所擊殺，仲姿哭長城下，城即崩倒。在后來的民間傳說中，孟仲姿和杞良多作孟姜女和范杞良。敦煌曲子《搗練子》：“孟姜女，杞良妻，一去煙(燕)山更不歸。造得寒衣無人送，不免自家送征衣?！笨梢娞拼咽⑿忻辖墓适?。據(jù)宋周煇《北轅錄》，宋代民間已有為孟姜女立廟者。至今山海關(guān)附近，仍立有孟姜女廟?？梢娝谖覈耖g影響之深遠(yuǎn)。

兩首結(jié)尾皆問：“幾時(shí)能夠轉(zhuǎn)回歸？” “幾時(shí)能夠回到鄉(xiāng)？”這既是呼喚她們的丈夫早日回家團(tuán)聚，更反映了我們中華民族酷愛和平的心聲。