明·張煌言²

臺翰儼頒³，殊深內訟⁴，豈仆一切愚忠⁵ ，尚未足取信天下耶？ 臺下清朝佐命⁶，仆則明室孤臣，時地不同，志趣亦異。功名富貴，早等之浮云⁷;成敗利鈍，且聽之天命⁸。寧為文文山⁹，不為許仲平¹⁰;若為劉處士¹¹，何不為陸丞相乎¹²?倘云桑梓涂炭，實為仆未解兵¹³，仆亦何難斂師而去¹⁴，但未知臺下終能保障否乎¹⁵?

區(qū)區(qū)之誠¹⁶，言盡于此。間使說詞¹⁷，請從此絕。

1 趙廷臣，明末降清官員，他曾寫信向張煌言勸降，張煌言此信嚴辭拒降。2 張煌言(1620-1664)：號蒼水，明末抗清將領，堅持抗清二十年，兵敗后英勇就義，有《張蒼水集》。3 臺翰：對他人來信的尊稱。儼：同“嚴”。頒：宣布，此句指發(fā)來書信。4 殊：極。內訟：自責。5 仆：自稱謙詞。愚忠：指對明朝的忠心，“愚”表自謙。6臺下：對對方的敬稱。佐命：輔佐皇帝創(chuàng)業(yè)的人。此語是對趙的譏諷。7“功名”二句：意為早已拋卻功名富貴。語出《論語·述而》：“不義而富且貴，于我如浮云?！贝苏Z暗諷趙之富貴為不義。8“成敗”二句：曲折地表示已將成敗置之度外，終將堅持抗清到底。9文文山：宋末抗元將領文天祥，號文山，堅持抗元，兵敗就義。10許仲平：宋末人許衡，字仲平，宋亡后降元，官至中書左丞。11劉處士：劉秉忠，宋亡后降元，官至太保。處士：隱居不佳者。12陸丞相：陸秀夫，宋亡后在福州先后擁立趙昰、趙昺為帝，任左丞相，堅持抗元，元軍攻至，背負帝昺投海。13“倘云”二句：明亡后張煌言在故鄉(xiāng)起兵抗清，趙廷臣勸降信中曾有如不解兵，故鄉(xiāng)將遭涂炭之語。桑梓：故鄉(xiāng)。涂炭：爛泥和炭火，喻處境困苦。14斂師：收兵。15保障：指保障故鄉(xiāng)安全。16區(qū)區(qū)：表示自謙之詞，意為小小的。17間使：往來使者。說(shui)詞：指勸說投降的言詞。

【析點】 這是一篇義正辭嚴的拒降書。明亡后堅持抗清的張煌言，面對降將的勸降，表示了誓死不降的決心。張煌言最終實踐了自己的誓言，成就了高尚的民族氣節(jié)，更增添了這封短信的歷史價值。

信以堅持抗敵反對投降為其思想核心，因此信中多取對比手法：以彼此身份地位對比，標明“志趣”之不同；以歷史上抗敵與投降的人物對比，表明自己的決心，暗責對方的行為。對比之下，忠奸分明，中心思想更為突出。

在措辭上難得的是兼有含蓄與犀利的特色，以含蓄為其形式，以犀利為其主導。信的開頭“愚忠尚未足取信天下”的自責，是以退為進的手法，進一步表示對明朝的忠心；談到對功名富貴的看法，借用《論語》中的典故暗指對方的富貴為不義；談成敗表示“聽天命”，實為不計成敗將生死置之度外的決心；談及故鄉(xiāng)困境，雖明言可以收兵，但反問對方能否確保故鄉(xiāng)安全，這是以守為攻，暗示自己“斂兵”，故鄉(xiāng)必遭清軍屠戮。這些都是將犀利寓于含蓄之中的語言。信中也有直言不諱的犀利處，如直刺對方為“清朝佐命”，宣布彼此“志趣各異”;以文天祥、陸秀夫與許仲平、劉處士對舉，宣布彼此道路不同。作者就是運用這樣特有的語言形式寫成了大義凜然的決絕書。