彼候人兮，　　你看那個(gè)候人啊，
何戈與祋。①　肩上扛著戈和棍。
彼其之子，　　無才無能新權(quán)貴，
三百赤芾?！　〖t皮蔽膝三百人。

維鵜在梁，　　鵜鶘棲在魚梁上，
不濡其翼?！　【尤徊辉鴿癯岚颉?br>彼其之子，　　無才無能新權(quán)貴，
不稱其服。　　朝服哪配穿在身。

維鵜在梁，　　鵜鶘棲在魚梁上，
不濡其味。②　長嘴何曾沾水浪。
彼其之子，　　無才無能新權(quán)貴，
不遂其媾。③　稱意得寵難久長。

薈兮蔚兮，　　草木蒙籠云舒卷，
南山朝。　　南山早上彩虹展。
婉兮孌兮，　　真嬌小啊真美好，
季女斯饑?！　『蛉擞着嚹c轉(zhuǎn)。

【注】 ①何： 通荷，扛物也。②咮(zhou): 亦作噣，鳥嘴。③遂： 遂意、稱心。媾(gou): 寵愛。朱熹《詩集傳》:“遂，稱。媾，寵也。遂之為稱，猶今人謂‘遂意’為‘稱意’?！?/small2>

《左傳·僖公二十八年》春，晉文公伐曹?！叭?，丙午入曹。數(shù)之以其不用僖負(fù)羈，而乘軒者三百人也”。賢人僖負(fù)羈不被見用，故《詩序》謂： “剌近小人也。共公遠(yuǎn)君子而好小人焉”。不過廣義地說，這首詩表達(dá)的是對(duì)候人小官的同情。并諷刺了“不稱其服”的新權(quán)貴。
首章開門見山，直敘其事，用對(duì)比寫法：候人扛著戈和棍，迎賓送客，而那些身穿朝服的貴族們，高視闊步，全無表德。“候人”，周代整治道路及迎送賓客的小官?！吨芏Y·夏官·候人》: “各掌其方之道治與其禁令，以設(shè)候人”。《國語·周語中》: “敵國賓至，關(guān)尹以告，行理以節(jié)逆之，候人為導(dǎo)”。韋昭注： “導(dǎo)賓至于朝，出送之于境也”。祋，兵器名，即殳，竹制，長一丈二尺，頭上不用金屬為刃，八棱而尖?！缎l(wèi)風(fēng)·伯兮》亦云： “伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)”?！俺嘬馈?，《毛傳》: “大夫以上，赤芾乘軒”。古代大夫以上的官，入朝乘軒車，穿用熟皮制成的蔽膝?！缎⊙拧に垢伞芬嘣疲?“朱芾斯皇，室家君王”?？傊渍略娪兴木?，意分兩層：一則為人役使，一則朝服赤芾，對(duì)比何其鮮明！ 而“彼其之子”一句，鏗然鏘然，又何其不恭！看似“敷陳其事”，但怨恚之情，蘊(yùn)含于字里行間。
二、三章聯(lián)吟，緊承首章后二句，詩人內(nèi)心的積郁，汪洋恣肆，一發(fā)不可收拾。此處采用比喻手法?！氨日?，比方于物也” (鄭眾)?；蛘f，“以彼物比此物也”(朱熹)?；蛘f，“索物以托情” (李仲蒙)。這里則是以鵜鶘比權(quán)貴者。鵜鶘，又稱“伽藍(lán)鳥”。大型鳥類?！稜栄拧め岠B》:“鵜，鴮鸅”。郭璞注： “今之鵜鶘也。好群飛，沈水食魚，故名洿澤，俗呼之為淘河。”本是靠“沈水食魚”以為生的鵜鶘，如今卻是“不濡其翼”、“不濡其咮”，翅膀不曾沾水，嘴巴不曾沾浪！用之以喻人，則尸位素餐、不勞而獲之態(tài)畢見。正是“物雖胡越，合則肝膽”(劉勰)，巧喻給予了人以鮮明、形象的藝術(shù)美感，以致后人謂居官而不稱職者。如劉禹錫《代謝賜春衣表》云： “在身不稱，恐招鵜翼之譏”。這里先指斥其“不稱其服”，鄙夷之狀已可見，再斥其“不遂其媾”，不妨說直是詛咒語了。至此，對(duì)“彼其之子”的憤怒，溢于言外。
末章筆鋒一轉(zhuǎn)，呼應(yīng)首章開頭的“彼候人兮”，而且換用抒情句法?！八C蔚”。今之注本都沿舊說作“云興貌”，或“云霞迷漫的樣子”。但其義并非止此?！八C”、“蔚”本義均為形容草木茂盛。潘岳《射雉賦》:“翳薈菶茸”；班固《西都賦》: “茂樹蔭蔚”；可證。“薈蔚”二字連用，亦有草木繁盛意，如李格非《洛陽名園記》 “水北胡氏園，林木薈蔚， 云煙掩映”。故這里應(yīng)是云霞草木概而言之。 “隮”， 虹。 《周禮·春官·眡祲》:“掌十煇之法?！旁码Y”。 鄭玄注： “隮， 虹也”?！多{風(fēng)·蝃蝀》亦云：“朝隮于西，崇朝其雨”。 草木蒙籠， 朝云舒卷，彩虹在天，一派美景，清新蓬勃?？墒敲鎸?duì)南山的候人呀，這時(shí)他想起：“婉兮孌兮，季女斯饑”！ “婉孌”，年少而美好的樣子。亦見《齊風(fēng)·甫田》: “婉兮孌兮，總角丱兮”。“季女”，少女。王先謙 《詩三家義集疏》: “詳味詩義，季女即候人之女也。蓋詩人稔知此賢者沈抑下僚，身了困阨，家有幼女，不免恒饑，故深嘆之”。誠哉斯言，頗有見地。
本詩在結(jié)構(gòu)上除保持了《詩經(jīng)》分章復(fù)沓的形式特點(diǎn)和多用疊字的語育特點(diǎn)外，尤在二、三章聯(lián)吟，一、四章呼應(yīng)。其諷刺“不稱其服”的新貴們，筆力尖刻，凜然在目。而對(duì)候人的同情，既用敘述句 (首章前二句) ，更用藉景抒情、 情與景異的手法。 “薈兮蔚兮， 南山朝隮”，其景何等鮮明俏麗，生態(tài)蓬勃，但“婉兮孌兮，季女斯饑”，其情又何等可憐可憫，傷痛深哀！ 如此“以樂景寫哀”，便“一倍增其哀”；景情交煉，達(dá)到了泯然無跡的程度。在我國古代早期詩歌中也是不多見的。