【詩句】人閑桂花落，夜靜春山空。

【出處】唐·王維《鳥鳴澗》

【意思】人閑來無事，看桂花飄落， 夜晚靜謐無聲，春天的山林一片空寂。 桂花：桂花有春花、秋花、四季花等不同 種類，此指春天開花的一種。

【鑒賞1】 夜沉靜得聽不到一絲聲音，只有桂花輕輕地灑落一地，仿佛整座山是一片空無。原詩描寫春天山中靜夜的悠閑情趣，文句中蕩漾著無限詩意，令人悠然神往。

【鑒賞2】在寂靜的環(huán)境里，桂花自開自落，而正是因?yàn)槿藘?nèi)心閑靜，沒 有外事干擾，細(xì)小的桂花從枝上落下，才能被詩人覺察。長夜寂靜，景色 繁多的春山卻顯得空曠寧靜?；錇閯?dòng)，卻更顯春山之幽靜，以動(dòng)襯靜。 詩人內(nèi)心之清靜與春山之靜謐交相呼應(yīng)。此句以聲寫景，運(yùn)用通感手法， 將“花落”這一動(dòng)態(tài)情景與“人閑”結(jié)合起來。既表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的恬靜清 閑，又展示了春山夜晚的幽雅寧靜。后世常以此表現(xiàn)環(huán)境的幽靜。

【用法例釋】用以形容山林的夜晚 花葉自落，幽靜空寂。[例]森壁爭霞， 孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠，“人閑 桂花落，夜靜春山空”，這種大自然的幽 靜，可以叫做身外之寧靜。(郭天一《品 味寧靜》)

【全詩】

《鳥鳴澗》

.[唐].王維.

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

【注釋】①鳥鳴澗：此詩是王維題友人所居之《皇甫岳云溪雜題五首》之一。②桂 花：大多在秋季開花，也有四季開花的，此以解釋春天開花之桂樹為妥。

皇甫岳，事跡無考。云 溪，有人考證即紹興若耶溪，傳說是西施浣紗處，也是越中著名的風(fēng)景勝地。

【鑒賞】

這首詩被評論家特別稱道之點(diǎn)，是它“旨在寫靜境，卻純用動(dòng)景處理， 最得畫家烘托之妙，乃從宋(劉宋)王籍《入若耶溪》 ‘鳥鳴山更幽’ 悟 入?！?(劉拜山《千首唐人絕句》)王籍原詩是： “艅艎何泛泛，空水共悠 悠。陰霞生遠(yuǎn)岫，陽景返回流。蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。此地動(dòng)歸念，長年 悲倦游。”抒寫泛舟若耶溪所引發(fā)的羈思鄉(xiāng)愁，其中“蟬噪”、“鳥鳴”二 句饒有情致，被目為“文外獨(dú)絕”是無愧的。或許鳥鳴澗即因此得名。王維 來到若耶溪，要寫鳥鳴澗，而“鳥鳴山更幽”的名句橫在前面，該如何落墨 呢？我們會(huì)想起李白。李白見崔顥題武昌黃鶴樓詩(“昔人已乘黃鶴去”云 云) ，口稱“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，心里卻不服，欲擬之較 勝負(fù)，便寫了 《鳳凰臺》 (“鳳凰臺上鳳凰游”云云) ，《鸚鵡洲》 (“鸚 鵡來過吳江水”)，結(jié)果無以過之。以李白之才，在這件事上卻輸給崔顥， 說明藝術(shù)創(chuàng)作不能模仿。

王維面對王籍的名作沒有像李白那樣刻意模擬，而 是取其神而遺其貌，立意仍是“鳥鳴山更幽”，但卻寫出鳥是如何鳴，山何 以更幽，這就等于將一個(gè)原本抽象的命題加以具體闡發(fā)，使之變得生動(dòng)形 象，易于為人接受。所以，《鳥鳴澗》之于王籍原句，既有悟入，又能化 出，是面目一新的再創(chuàng)造。首先交代“人閑”，山居靜夜，是詩人在安閑靜 默中領(lǐng)會(huì)的。人是感知外界的主體。由于詩人的心境和春山環(huán)境氣氛相契 合，他才能敏感地覺察到周圍的動(dòng)靜、變化。月出之前，靜夜空山什么也看 不到，詩人用“桂花落”襯出這無光無聲的寧靜。桂花細(xì)微，落地?zé)o聲，要 感知其“落”，只能通過觸覺，這就把“靜”寫得像是可以用手摸得到了。 這是以局部的微動(dòng)襯托整個(gè)空間的幽。繼而月出，春山樹影歷歷可辨； 但月 出無聲，春山仍在沉睡狀態(tài)中，詩人又憑視覺看到春山的“靜”。這是以有 光襯無聲，以見空山之幽。山空月明，宿鳥誤為曙光，時(shí)有響聲出煙樹間， 一兩聲啼過之后，春澗又恢復(fù)寂靜，詩人又憑聽覺聽出春山的“靜”。這又 是以短暫的有聲襯托持續(xù)長久的無聲。通過這樣多角度的描摹，讀者的觸 覺、視覺、聽覺全被調(diào)動(dòng)起來，春山的幽靜遂被展示得清晰無比?；?、月 出、鳥鳴這些景物，被安排在春山、春澗的背景之中，無不帶有春的色彩。 比之“鳥鳴山更幽”一句來，王維此詩所創(chuàng)造的意境無疑更優(yōu)美動(dòng)人。

如果說王維寫“君自故鄉(xiāng)來”是將前人的詩“化多為一”，那么，這里 則是“化一為多”，即化抽象為具體，化單一為豐富，在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行 再創(chuàng)作。他雖無意與前人爭勝，實(shí)際已超越前人。

【賞析】

《鳥鳴澗》是和友人皇甫岳《云溪雜題五首》之一的和詩，描寫 了春山月下的靜謐之景，表現(xiàn)出詩人恬靜的心境。

首二句寫桂子 飄落，春山夜靜?！叭碎e桂花落”，寫詩人置身山中欣賞夜景，在閑 靜的環(huán)境中感覺到桂花在飄落。花落本應(yīng)無聲，但由于“人閑”，沒 有雜亂的聲音干擾，因而能感覺到自然界細(xì)密的動(dòng)靜。一切生物 都睡著了，夜很靜，仿佛春山已經(jīng)空無一人，只有詩人獨(dú)自在這萬 籟俱寂的山中參禪、習(xí)靜，領(lǐng)略著清新的夜氣。

后二句寫月出鳥 驚，時(shí)鳴春澗。在靜觀中，月亮升起來了，銀輝遍地，一下照亮了山 林幽壑，把棲息在林中的山鳥驚醒了，鳥在山澗的樹叢中不時(shí)地叫 幾聲，襯托得春山春澗更為幽靜。詩人成功地運(yùn)用了以動(dòng)寫靜的 藝術(shù)手法，在靜謐的整體意境中寫出動(dòng)態(tài)和聲息，襯托出環(huán)境的幽 靜。因?yàn)榫植康捻憚?dòng)，是依賴于整個(gè)環(huán)境的寂靜才被人覺察到的， 而局部的響動(dòng)不可能打破整個(gè)環(huán)境寧靜的氣氛，大小懸殊的對比 反而能襯得出大環(huán)境更靜謐。王維這樣寫，不僅是個(gè)藝術(shù)手法問 題，而且是哲學(xué)理念的表現(xiàn)，是于動(dòng)中求靜，宣揚(yáng)雖動(dòng)而常靜的禪 宗寂滅思想。北朝佛學(xué)家僧肇所撰《肇論·物不遷論》說：“必求靜 于諸動(dòng)，故雖動(dòng)而常靜。不釋動(dòng)以求靜，故雖靜而不離動(dòng)?！?/div>