于我乎，①　　　唉，我呀！
夏屋渠渠，②　　從前住的大廈高樓，
今也每食無余?！∪缃衩坎兔銖姵詨?。
于嗟乎！③　　　哎呀呀！
不承權(quán)輿！④　　當初排場哪能講究！

于我乎！　　　　哎，我呀！
每食四簋，⑤　　從前每餐四碗打底，
今也每食不飽?！∪缃衩坎宛I著肚皮。
于嗟乎！　　　　哎呀呀！
不承權(quán)輿！　　　再也沒有當初福氣！

(程俊英譯)

【注】 ①于： 繁體作“於”，同嗚，嘆詞。于我乎： 即嗚呼我(用高亨說)。②夏： 大。夏屋： 大屋。渠渠： 高大的樣子。③于： 借為吁。吁嗟： 嘆詞。④權(quán)輿： 開始，當初。⑤簋(gui):古代食器，圈足，兩耳，也有四耳方座，帶蓋的。青銅或陶制。

這是一首沒落的奴隸主貴族留戀當年生活而自傷的詩。詩雖有短短兩章，每章又僅僅有五句，但卻為我們勾勒出一個沒落貴族的形象。春秋時期，是我國歷史上劇烈變革的時期。奴隸制開始走向崩潰，新興地主階級正在走向歷史舞臺。奴隸主貴族賴以生存的經(jīng)濟基礎(chǔ)逐漸消亡，世襲制正在廢除，政治上的特權(quán)也不復存在。面對歷史的大潮，他們只有哀嘆而已。重溫昔日的“紅樓之夢”，他們哀嘆“于我乎”！ 哀嘆往日失去的天堂。從前，他們靠著貴族的特權(quán)，世襲的祿位，祖?zhèn)飨聛淼耐恋?、奴隸，“不稼不穡”，“不狩不獵”，整天過著十足的吸血鬼生活。他們住的是高樓大廈 (夏屋渠渠) ，吃的是每頓四碗打底 (每食四簋) 的美味嘉肴。面對殘酷的現(xiàn)實，他們哀嘆“于嗟乎”！ 哀嘆今不如昔 (不承權(quán)輿) 。他們沒落了，他們失去了昔日的天堂。一夜之間，他們成了不名一文的窮光蛋，生活上沒了保障。他們連糊口都成了問題，只能勉強填飽肚子 (今也沒食無余) ，甚至還要餓肚子 (今也每食不飽) 。在一章短短的五句中，竟然有兩句描寫他們的哀嘆，可謂長嘆復短嘆。
歷史上一切沒落的剝削階級都是這樣，沒落貴族階級的思想情緒，代表了一切沒落的剝削階級的思想情緒?！盁o可奈何花落去”，他們只能在重溫昔日的舊夢中得到一點可憐的精神滿足。他們越是懷念過去，也就更加增添現(xiàn)實的痛楚感，他們將永遠輪迥于懷舊——痛楚——懷舊的惡性循環(huán)中。他們的下場只有兩個：一個是象岸邊的貝殼一樣，被大海默默地拋棄； 一個是由于憎恨的累積而變成復辟狂，正因為越發(fā)瘋狂因而下場也更加可悲。也有人說這首詩是秦國人民諷刺秦康公的詩，恐未必正確。因為住“夏屋渠渠”吃“每食四簋”的人絕不是奴隸和平民，而是奴隸主貴族。從詩中所流露出的思想情緒看，是沒落貴族的懷舊情緒，而不是勞動人民的思想情緒。
詩為疊詠體。兩章在意義上是平行的，內(nèi)容則是前后互補。前一章說從前住的是“夏屋渠渠”，后一章說吃的是 “每食四簋”，兩章合起來正好說的是從前吃的和住的。吃住問題最能代表人生的富裕程度和享樂程度，所以貴族階級在感嘆 “今不如昔”時，往往拿吃住做對比。與詩的內(nèi)容相適應(yīng)，本詩采用了詠嘆的修辭手法，充分揭示了沒落奴隸主貴族哀怨的思想感情?！对娊?jīng)》的語言，對漢語的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響，產(chǎn)生了成千上萬的新詞和成語，豐富了漢語的詞匯，本詩中“權(quán)輿”一詞就是這樣。