漢語文字學的第一部著作。東漢許慎撰。《說文解字》在今天看來，是一部最古的字典，但在許慎當時看來，則是以字典形式出現(xiàn)的古文家說經(jīng)的專著。許慎在 《說文解字敘》 中稱： “文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識古?！?《說文解字》 的編撰目的最初是為了 “通經(jīng)”,而且是 “古文經(jīng)”,所以其中所收的 “文” (獨體為文) 和 “字” (合體為字) 不是當時流行的隸書 (今文),而是小篆、籀文 (大篆) 以及六國文字，漢代統(tǒng)稱為 “古文”。實際上，《說文解字》就是當時的 《古漢語字典》,所解說文字以小篆為主，共收九千三百五十三個，然后將一千一百六十三個籀文 (大篆) 等異體字作為重文分別附各字后面?！墩f文解字》 是最早從形、音、義的角度解釋文字的“字書”,不象 《爾雅》 那樣只是訓詁材料的羅列，而是根據(jù)漢字“六書” (指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借) 的原理，以小篆字形為對象，分析漢字的形、音、義及其聯(lián)系。許慎的基本原則是 “以形為主，因形以說音、說義”,每字下面先 “訓義”,其次 “說形”,再次 “釋音”。如：“詩： 志也 (義)。從言 (形),寺聲 (音)。” 又如： “仲： 中也(義); 從人中 (形),中 亦聲(音)?！?《說文解字》 既是當時的《古漢語字典》,故其多注意漢字的本義，而且成為最權(quán)威的解釋，后代編字典詞典，在漢字的本義方面，仍要依據(jù) 《說文解字》。許慎對所解說的文字，從形體結(jié)構(gòu)上找出共同規(guī)律，首創(chuàng)部首分類法，其基本分部和分類原則，直到兩千年后的今天還在沿用。