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| 詩文 | 讀書要看圣人氣象性情,《鄉(xiāng)黨》見孔子氣象十九。至其七情,如回非助我,牛刀割雞,見其喜處。由之瑟,由之使門人為臣,憮然于沮溺之對(duì),見其怒處。喪予之慟,獲麟之泣,見其哀處。侍側(cè)言志之問,與人歌和之時(shí),見其樂處。山梁雌雉之嘆,見其愛處,斥由之佞,答子貢君子有惡之語,見其惡處。 |
| 釋義 | 讀書要看圣人氣象性情,《鄉(xiāng)黨》見孔子氣象十九。至其七情,如回非助我,牛刀割雞,見其喜處。由之瑟,由之使門人為臣,憮然于沮溺之對(duì),見其怒處。喪予之慟,獲麟之泣,見其哀處。侍側(cè)言志之問,與人歌和之時(shí),見其樂處。山梁雌雉之嘆,見其愛處,斥由之佞,答子貢君子有惡之語,見其惡處。【名句】讀書要看圣人氣象性情,《鄉(xiāng)黨》見孔子氣象十九①。至其七情②,如回非助我③,牛刀割雞④,見其喜處。由之瑟⑤,由之使門人為臣⑥,憮然于沮溺之對(duì)⑦,見其怒處。喪予之慟⑧,獲麟之泣⑨,見其哀處。侍側(cè)言志之問⑩,與人歌和之時(shí)B,見其樂處。山梁雌雉之嘆B,見其愛處,斥由之佞B,答子貢君子有惡之語B,見其惡處。周公之夢(mèng)B,東周之想B,見其欲處。便見他發(fā)而皆中節(jié)處。 【譯文】讀書要能看到圣人的氣象、性情,讀《論語·鄉(xiāng)黨》篇,對(duì)孔子的景況情態(tài)可以看出十之八九。至于孔子的七情,如孔子說“回也非助我也”,又說“割雞焉用牛刀”,可以看出孔子高興的情態(tài)。子路在孔子門口鼓瑟,子路使門人為臣,孔子對(duì)長(zhǎng)沮、桀溺的答話感到憮然不悅,這些地方可以看到孔子發(fā)怒的情態(tài)。顏淵死后孔子的悲慟,魯哀公時(shí),打獵捕獲了麟,孔子為之而泣,這里可看到孔子悲哀的情態(tài)。弟子在孔子身邊侍奉時(shí),孔子讓他們每人談?wù)勛约旱闹鞠颍瑒e人唱歌,孔子相唱和的時(shí)候,可以看到孔子歡樂的神態(tài)??鬃淤潎@山梁上雌雉的美麗,可以看出他喜愛時(shí)的神態(tài)??鬃映庳?zé)子路為佞人,回答子貢關(guān)于君子是否有厭惡之情的話,可以看出他厭惡的神態(tài)??鬃訅?mèng)見周公,向往東周時(shí)代,這些地方可以看到他的欲望之處。從這些記載中,都可以看出孔子發(fā)出的情感都合乎節(jié)度。 注釋 【注釋】①《鄉(xiāng)黨》:指《論語·鄉(xiāng)黨》篇,記孔子容色言動(dòng)日常生活?!、谄咔椋合?,怒、哀、樂、愛、惡、欲。?、刍胤侵遥骸墩撜Z·先進(jìn)》:“子曰:回也非助我者也,于吾言無所不說?!敝祆渥ⅲ骸邦?zhàn)佑谑ト酥?,默識(shí)心通,無所疑問,故夫子云然。其辭若有憾焉,其實(shí)乃深喜之?!薄、芘5陡铍u:《論語·陽貨》:“子之武城,聞弦歌之聲,夫子莞爾而笑,曰:‘割雞焉用牛刀?’子游對(duì)曰:‘昔者偃也聞諸夫子曰:君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也?!釉唬骸樱戎允且?,前言戲之耳?!薄、萦芍骸墩撜Z·先進(jìn)》:“子曰:‘由之瑟奚為于丘之門?’門人不敬子路。子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”《家語》曰:“子路鼓瑟,有北鄙殺伐之聲?!敝祆渥ⅲ骸吧w其氣質(zhì)剛勇,而不足于中和,故其發(fā)于聲音如此?!薄、抻芍归T人為臣:《論語·子罕》:“子疾病,子路使門人為臣。病間,曰:‘久矣哉!由之行詐也,無臣而為有臣。吾誰欺,欺天乎!’”朱熹注:“夫子時(shí)已去位,無家臣。子路欲以家臣治其喪,其意實(shí)尊圣人,而未知所以尊也?!薄、邞撊挥诰谀缰畬?duì):《論語·微子》:“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕,孔子過之,使子路問津焉。長(zhǎng)沮曰:‘夫執(zhí)輿者為誰?’子路曰:‘為孔丘?!唬骸囚斂浊鹋c?’曰:‘是也。’曰:‘是知津矣?!瘑栍阼钅纭h钅缭唬骸訛檎l?’曰:‘為仲由?!唬骸囚斂浊鹬脚c?’對(duì)曰:‘然。’曰:‘滔滔者天下皆是也,而誰以易之?且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?’耰而不輟。子路行以告。夫子撫然曰:‘鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也?!敝祆渥ⅲ骸皳崛唬q悵然,惜其不喻己意也?!薄、鄦视柚畱Q:《論語·先進(jìn)》:“顏淵死,子曰:‘噫!天喪予!天喪予!’”慟,悲傷?!、岖@麟之泣:《史記·孔子世家》:“魯哀公十四年春,狩大野,叔孫氏車子 |
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