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| 詩文 | 談三 |
| 釋義 | 談三·慵訥居士· 談三,開平人,瞽目,家貧,竟有絕技,寓居廣州府城。傍晚,一肩負大布袋,裝笙簫琴笛,鑼鼓鋍,凡和音葉律之物,無不齊備;一肩負木器,右手持鎖,左手攜竹杖。索隱摘埴,凡聞音一聲,即談三來也。欲試其技,則呼之入室。以席布地,架懸大鑼,將大鋍小鋍鑼鼓各物,按布地中,身坐席上,先吹打一會:“口吹鎖,肘敲大鑼,右足撞鋍,順擊教鑼,左足敲鼓搖板,在門外聞?wù)?,不知其幾許人也。吹打盡則戲曲來:口唱各調(diào),手彈琵琶,足敲鼓而打板,按腔合拍,生旦凈丑,聲音畢具。遇武劇則大鑼大鼓,恍如殺退賊兵,班凱回朝,更覺周到。夫以一丐瞽而周身上下,無不有用,且各出其奇,并無合掌雷同之弊,雖十目所視,十手所指,亦不能造于至極。問其從何學(xué)來,答曰:“無人傳授。小時無目靜坐,先以一二音器,合試撞擊,各行其音;則又加一器而演之,熟則復(fù)加。所難者,左右手足,必使各有變化,如左足擊鼓,右足敲板,鼓還鼓音,板還板音,方謂合拍。足,呆也;手,活也。以手之活,尚不能于兩手而兩得其音,況于足乎?兩手得音,故非易易,況兩手兩足而各有音乎?兩手兩足得音困難,而況欲輕重捷徐,不出夫調(diào)乎?是必靜坐揣摹,聽音學(xué)調(diào),乃得之矣!” [選自《咫聞錄》] 這篇小說記述了盲藝人談三的故事,為我們塑造了一位身懷絕技的民間藝術(shù)大師的成功形象。作品無論是在人物塑造、結(jié)構(gòu)安排乃至語言運用、表現(xiàn)手法等方面,都各具特色。 作品的主要特點是形象塑造。這方面小說中采用了概括介紹、具體描寫和人物自述的三種方式。一開始,作品先簡單介紹了談三的基本情況:開平人,瞽目,家貧,住在廣州等。他一出場,如戲曲舞臺上的人物亮相一般,就給人以深刻印象:“一肩負大布袋,裝笙簫琴笛,鑼鼓鋍,凡和音葉律之物,無不齊備;一肩負木器,右手持鎖,左手攜竹杖?!憋@然,這是一位生活能力極強的、對這套物事已駕輕就熟的不同一般的民間藝人,否則一個盲人怎么可能帶這么多東西呢?因此,人物的出場取得了先聲奪人的效果。當(dāng)然人們也存有疑問,他能演奏得了這么多樂器嗎?這就為下邊詳述他的絕技作了心理鋪墊。 作品重點描述談三表演技藝。他把各種樂器按一定順序架設(shè)擺列妥當(dāng),就開始了表演。一位盲藝人,能做到這地步,確是曠古絕今,難能可貴;就是明目人,一個人演奏恐怕也達不到這地步。這一具體描寫,把談三多年練就的令人驚訝、嘆賞、難以置信的絕技呈于讀者面前,從而也把這位不同一般的人物形象樹立了起來。 談三為什么能有如此四座皆驚的技藝呢?文中又以他的自述詳細地介紹了他從小開始,用多年的時間和精力進行揣摹與演練各種樂器和戲曲,從少到多,從易到難,用盡了心機,才達到如此境界??傊?,小說通過概括介紹、具體描寫和藝人自述,成功地塑造出這位無師自通、技藝高超的民間藝術(shù)大師的形象。 小說結(jié)構(gòu)嚴謹,層次分明。根據(jù)人物形象描寫的需要,分為了三個部分,各部分之間過渡極為自然順暢。如概括介紹了談三之后,即將轉(zhuǎn)入對他技藝的具體描述之時,作品以“欲試其技,則呼之入室”一句作為過渡,巧妙地連接了上下文,使之渾然一體,無生拼硬接的縫隙;到進入第三部分即談三自述的時候,作者發(fā)表了一番精辟贊賞的議論,既對談三的技藝給予了高度評價,又自然而然地引出了對談三如此技藝從何學(xué)來的疑問,全文前后銜接了無痕跡,十分完整,充分顯示了作者的巧妙構(gòu)思。 作品的語言富于變化,特別是對談三表演技藝時的具體描寫,非常講究遣詞用字,特別是動詞的選用,使之適應(yīng)藝人的動作,盡量準(zhǔn)確地傳達出其精神。如寫吹打:“口吹鎖,肘敲大鑼,右足撞鋍,順擊教鑼,左足敲鼓搖板”,這里的“吹、敲、撞、擊、搖”都是動詞,極其準(zhǔn)確傳神地寫出了談三技藝的精妙熟練已臻于化境的特點,相當(dāng)生動。 此外,作品在手法上也比較注意。如議論性語言的插入,顯得精警深刻而恰到好處,評論談三技藝的一番話即是很好的例證。小說中還使用了比喻,像“遇武劇則大鑼大鼓,恍如殺退賊兵,班凱還朝”這樣的句子,有力地烘托了氣氛,從側(cè)面表現(xiàn)了談三的絕技。 |
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