豪放詞派是宋代詞壇中另一大詞派，以蘇軾、辛棄疾為代表。他們的作品在題材上，廣泛反映了社會(huì)生活；風(fēng)格遒勁，思想性強(qiáng)；表現(xiàn)手法上鋪敘直抒，形象豐富，語(yǔ)言清新質(zhì)樸，流利暢達(dá)。豪放派的創(chuàng)立者是蘇軾，他開(kāi)一代詞風(fēng)，影響深遠(yuǎn)。在北宋，繼承這種詞風(fēng)的著名詞人，還有晁補(bǔ)之、毛滂、賀鑄等。南宋初有張?jiān)獛?、陳亮等，南宋末有劉克莊、汪元量等。盡管豪放派詞人眾多，共性突出，但在藝術(shù)風(fēng)格上亦各有千秋。就是說(shuō)，在生活比較安定的北宋詞人如蘇軾等，他們的作品多清曠放達(dá)；而處于戰(zhàn)亂時(shí)代的南宋詞人如辛棄疾等，則顯得沉郁悲壯。蘇軾所創(chuàng)豪放詞風(fēng)，把詞引向健康、廣闊的道路。南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾直接受到啟示，在詞的思想內(nèi)容上有了更高的發(fā)展，形成“蘇辛詞派”，“蘇辛詞派”也就是豪放詞派，故常并稱(chēng)。

蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今四川眉山縣)人。他的父親蘇洵是當(dāng)時(shí)著名散文作家，母親是位有教養(yǎng)的婦女，對(duì)蘇軾幼年教育極為重視。蘇軾從小聰慧，十歲已能賦詩(shī)做文。二十一歲中進(jìn)士，為當(dāng)時(shí)政治和文學(xué)界的中心人物歐陽(yáng)修所賞識(shí)，召值史館。后因反對(duì)王安石推行新法，曾出任杭州通判。蘇軾雖一生在朝廷做了幾十年官吏，但幾度被貶謫，放逐惠州(今廣東惠州市)、儋州(今廣東海南島儋縣)。一一○○年，宋徽宗趙佶即位，遇赦北還，第二年卒于常州。

從文學(xué)發(fā)展的角度來(lái)看，蘇軾是一位具有多方面才華和成就的大作家。他不但是一位杰出的詞人，同時(shí)在散文、詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)各方面都有成就。他的散文被推為“唐宋八大家”之一他的詩(shī)歌創(chuàng)作成為宋代很有影響的詩(shī)人，是宋詩(shī)的著名代表作家之一。他的詞在詞的發(fā)展史上，更占有突出的地位。前期的北宋詞，無(wú)論是歐陽(yáng)修、晏殊、柳永，其詞的內(nèi)容多局限于感時(shí)傷序、流連光景、男女相思離別之情，都未沖破“詞為艷科”的藩籬。蘇軾卻開(kāi)拓了詞的內(nèi)容，使詞能詠懷言志，具有廣闊的社會(huì)功能。在蘇詞中有要求建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)主題，有浪漫主義的幻想，遼闊的意境，豪邁的性格，對(duì)宋詞的影響，可謂前無(wú)古人。劉辰翁說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀”。(《辛稼軒詞序》)蘇軾被譽(yù)為豪放派的創(chuàng)始人，是當(dāng)之無(wú)愧的。他一掃詞壇頹廢之風(fēng)，給詞注入了新的血液，使宋詞構(gòu)成一代特色，與前代的唐詩(shī)和后來(lái)的元曲比美，交相輝映。

蘇詞的基本特征，就是“以詩(shī)為詞”，凡是夠用詩(shī)來(lái)寫(xiě)的題材和主題，他都能將其入詞。不僅可以用來(lái)說(shuō)愛(ài)言情，傷離念遠(yuǎn)，甚至用來(lái)懷古、詠史、說(shuō)理、談禪，無(wú)所不可，無(wú)所不能。他那豪邁、曠達(dá)的個(gè)性是隨時(shí)流露著的。蘇詞中有幾首懷古詞，最有意義的是《念奴嬌·赤壁懷古》：

大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。

這是作者被貶謫黃州時(shí)，在政治上受到嚴(yán)重挫折之后，寫(xiě)的一首借古抒懷的詞。詞中描繪了赤壁的雄偉壯麗景色，歌頌了古代英雄人物周瑜的戰(zhàn)功，抒發(fā)了自己的感慨。全詞豪邁開(kāi)朗，情調(diào)健康，反映了作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和對(duì)歷史人物的向往。最后歸結(jié)到自己，流露出一點(diǎn)消極情緒。他感嘆的不是個(gè)人的恩怨，而是為國(guó)家建功立業(yè)的壯懷未酬，是對(duì)最高統(tǒng)治集團(tuán)的譴責(zé)。

蘇軾還在詞中抒發(fā)慷慨報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義激情，描繪農(nóng)村勞動(dòng)者(老農(nóng)、村姑、幼童、漁人、船夫等)的純樸的形象和善良的品質(zhì)；即使抒寫(xiě)詞的傳統(tǒng)題材——愛(ài)情，他也在真摯和細(xì)膩之中顯出凝重和淳厚。如《蝶戀花》：

花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

這首詞既表現(xiàn)了對(duì)“墻里佳人”的慕戀，又對(duì)她的“無(wú)情”表示了“多情卻被無(wú)情惱”，“天涯何處無(wú)芳草”的自尊和自重，表達(dá)了作者在貶謫途中的失意心情。盡管是傷春、傷情之作，但不象婉約詞派那樣纏綿悱惻的情緒。所以，南宋俞文豹的《吹劍錄》載：蘇軾為翰林院學(xué)士時(shí)，有幕士善謳，因問(wèn)：“我詞比柳詞(柳永)何如？”對(duì)日：“柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱‘大江東去’?！边@個(gè)幕士以形象的比喻說(shuō)明了蘇軾詞豪壯雄麗的風(fēng)格。

蘇軾在詞的內(nèi)容上的革新必然引起詞的形式上的變化，他擺脫了傳統(tǒng)的詞律所加于詞的束縛，不為遷就聲律而改變文情，而是為情而詞，從而達(dá)到了“橫放杰出，自是曲子中縛不住者”(《復(fù)齋漫錄》引)的成就，形成了獨(dú)具一格的“詩(shī)人之詞”。當(dāng)然，蘇軾的詞并非沒(méi)有一點(diǎn)音樂(lè)性，他是摒棄僵死的律例而追求和諧自然的音韻的。陸游《老學(xué)庵筆記》說(shuō)：“試取東坡諸詞歌之，曲終，終天風(fēng)海雨逼人”。可見(jiàn)，他的詞具有諧和的韻律和天風(fēng)海雨的氣魄和意境。

蘇軾豪邁的詞風(fēng)是同他的詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)風(fēng)分不開(kāi)的。他的詩(shī)清新豪健，善用夸張、想象、諷刺、比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面有浪漫主義的氣息。

他的散文有“萬(wàn)斛源泉、不擇地而去”，而“文理自然，姿態(tài)橫生”的獨(dú)特風(fēng)格。他說(shuō)：“作文如行云流水，初無(wú)完質(zhì)；但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止?！闭f(shuō)明他在創(chuàng)作中是不受任何束縛，而是從內(nèi)容的需要出發(fā)采用一定的表達(dá)形式的。他擅長(zhǎng)行、楷書(shū)，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，并上溯晉、宋(南朝)諸名家，而能汪洋恣肆，自創(chuàng)新意，與蔡邕、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)“宋四家”。他畫(huà)竹，學(xué)文同，也喜作枯木怪石，主神似。這些藝術(shù)修養(yǎng)都是形成他豪放詞風(fēng)的重要因素。

辛棄疾(1140一1207)字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。出生時(shí)，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久即歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、浙東安撫使等職。任職期間，宋取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強(qiáng)，注意安定民生。他一生堅(jiān)決主張抗金，曾就宋金的對(duì)立和戰(zhàn)爭(zhēng)的前途奏書(shū)《美芹十論》，獻(xiàn)給宋孝宗。然而在南宋的統(tǒng)治者茍安求和的政策下，他非但沒(méi)有能把自己的才能施展到正義的抗敵上，他所提出的抗金建議，均未被采納，最后反遭到主和派的猜忌和打擊，曾長(zhǎng)期落職閑居于江西上饒一帶。辛棄疾的一生是在民族危亡中度過(guò)的。他的抗敵壯志，被壓抑在腐敗的南宋政權(quán)下，悲憤慷慨，引亢高歌，他的詞多抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。他的詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力渾厚，與蘇軾并稱(chēng)為蘇辛。他在許多詞中，抒寫(xiě)了抗金統(tǒng)一的壯志豪情，激勵(lì)別人為此英勇作戰(zhàn)，改變民族的悲慘處境。這些詞有對(duì)庸弱的南宋朝廷表示憤慨，有時(shí)又表現(xiàn)樂(lè)觀自信。如《水尤吟·壽韓南澗》，就是最能代表他報(bào)國(guó)雄心的一首：

渡江天馬南來(lái)，幾人真是經(jīng)綸手？長(zhǎng)安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首！算平戎萬(wàn)里，功名本是真儒事，君知否。況有文章山斗，對(duì)桐蔭滿(mǎn)庭清晝。當(dāng)年墮地，而今試看，風(fēng)云犇走。綠野風(fēng)煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。

這是作者回顧南渡后的國(guó)事飄搖，感慨萬(wàn)端，抒發(fā)了他對(duì)淪于金人統(tǒng)治下的父老的關(guān)切?！皫兹苏媸墙?jīng)綸手？”是他對(duì)南宋的茍安求和的譴責(zé)，同時(shí)提出了自己的希望：“平戎萬(wàn)里”，“整頓乾坤”，熱切期望有志抗金的韓南澗奮發(fā)有為，扭轉(zhuǎn)乾坤，表現(xiàn)了作者以天下為己任的壯志。

辛棄疾的詞，題材廣泛，有的詞繼承了浪漫主義精神的傳統(tǒng)，在富于藝術(shù)幻想的新奇意境中，有所寄寓。他把蘇軾所開(kāi)拓的詞的表現(xiàn)范圍，加以充實(shí)和擴(kuò)大，無(wú)論就其作品的數(shù)量或內(nèi)容的豐富，都可以說(shuō)他是在詞這種詩(shī)體上的最有創(chuàng)造性的一位詞人。他現(xiàn)存有詞六百余首，是兩宋詞人中最多產(chǎn)的一個(gè)。