趙彥端《點(diǎn)絳唇》趙彥端

趙彥端

途中逢管倅^①

憔悴天涯^②，故人相遇情如故。別離何遽^③。忍唱陽(yáng)關(guān)句^④。我是行人^⑤，更送行人去。愁無(wú)據(jù)^⑥。寒蟬鳴處^⑦?；厥仔标?yáng)暮。

注釋 ①管倅(cuì)：詞人的好友。倅，稱州郡副貳之官，如通判。②憔悴天涯：因漂泊天涯而憔悴。憔悴，困苦貌。天涯，他鄉(xiāng)。③遽(jù)：急速、匆忙。④陽(yáng)關(guān)句：陽(yáng)關(guān)，指離別之歌《陽(yáng)關(guān)曲》，此曲由唐王維《渭城曲》詩(shī)譜入樂(lè)府而成。此處指詩(shī)中名句“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。陽(yáng)關(guān)，在今甘肅敦煌西南，位于玉門(mén)關(guān)以南。⑤行人：行旅之人。⑥無(wú)據(jù)：無(wú)端、沒(méi)有邊際。⑦寒蟬：蟬的一種，在夏末秋初時(shí)叫聲低微而凄切。

松亭會(huì)友圖 【宋】 王淵

中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏

鑒賞 據(jù)詞題“途中逢管倅”及詞中所敘情況可知，作者曾漂旅在外，途中恰逢故人管倅，并與之短暫相聚。本詞寫(xiě)與故友重逢的欣喜和匆忙別離的傷感。

首句“憔悴天涯”，意象含蓄而凝練，頗啟發(fā)人聯(lián)想，描摹出作者與管倅都漂泊他鄉(xiāng)的困厄之狀。正是共同的心境使得故友重逢時(shí)不免彼此唏噓感嘆，歲月消磨、年華不再、顛沛奔波，不禁讓人感嘆悲懷。雖然作者與管倅相隔多年，彼此各有自己的天空，彼此各有自身的歸屬，但是“故人相遇情如故”，相見(jiàn)一逢憶故知，得知友誼未被歲月沖淡而頓生欣喜?！熬煤捣旮视?，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，歷來(lái)民間流傳極廣的《四喜詩(shī)》把“他鄉(xiāng)遇故”作為人生四大樂(lè)事對(duì)待，可見(jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心境。此句連用兩個(gè)“故”字，大膽而不避重復(fù)啰唆之嫌，富于音節(jié)感，突出了故人之誼的厚重。上闋后兩句的出現(xiàn)使得前面的語(yǔ)脈和氣氛陡起轉(zhuǎn)折，作者和管倅尚未來(lái)得及暢敘衷腸，體會(huì)友誼之“故”、之久、之厚，卻馬上面臨分別。“何遽”這一追問(wèn)形象地表現(xiàn)出作者得知管倅即將別去那一刻的驚愕與失神，無(wú)奈命運(yùn)不由人，作者只得接受“別離”這一事實(shí)。“忍”字暗示出作者內(nèi)心的克制壓抑和依依不舍，知其不可挽回而只有唱著《陽(yáng)關(guān)曲》祝故人路途安好，此處用唐王維《渭城曲》詩(shī)中名句“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”表達(dá)對(duì)“故人”再相見(jiàn)恐是遙遙無(wú)期的感傷。上闋詞句短小，內(nèi)容飽滿，充滿轉(zhuǎn)折與張力，情緒一喜一悲，轉(zhuǎn)換迅速，由相聚而別離，使人頗有難以接受之感。

上闋以白描的手法描述場(chǎng)景和心情，下闋則轉(zhuǎn)入作者對(duì)這段時(shí)間內(nèi)的相聚相離的反思，引發(fā)作者對(duì)自己當(dāng)下處境的傷感。“我是行人，更送行人去”，語(yǔ)言平易，脫口而出，更將故人離去的心傷與自己多年漂泊的困厄關(guān)聯(lián)在一起，飽含凄涼與無(wú)奈。“行人”送“行人”，千百年來(lái)，人人俱是如此。從生到死，從被世界給出到被世界歸藏，人本質(zhì)上是“行人”而已，行人彼此相送，凄凄何時(shí)了，蘇軾“人生如逆旅，我亦是行人”(《臨江仙《送錢(qián)穆父》)可謂一語(yǔ)中的。然而，人生時(shí)刻遭遇的凄涼與情景究竟是如何讓人承擔(dān)的呢？好個(gè)“愁無(wú)據(jù)”三字，可謂言簡(jiǎn)意賅，說(shuō)出了糾纏的愁緒沒(méi)有涯岸，無(wú)所依傍，亦無(wú)所端。下闋末二句以熔鑄情景于當(dāng)下景致而作結(jié)，從聽(tīng)覺(jué)而來(lái)的“寒蟬”凄切，從視覺(jué)而來(lái)的“斜陽(yáng)”晚暮都是對(duì)作者當(dāng)下心境的表述：愁緒無(wú)邊，未來(lái)究竟通向何處？ 日暮晚景，誠(chéng)何以自處？

雖前人多說(shuō)趙彥端的詞多應(yīng)制之作，“志在鋪張，故多雄麗”(明王世貞《藝苑卮言》)，“多婉約纖秾，不愧作者”(《四庫(kù)全書(shū)總目提要《介庵詞》)，但此詞婉約而不鋪張，亦不濃艷，可能是作者晚年漂泊之作，風(fēng)格平素而多流露真情。(張偉特)

鏈接 宋代官辦的升朝官接待所——朝集院。宋初，升朝官自外任代還京師注擬，散居于逆旅，其貧者留滯，至于無(wú)以為資。咸平四年(1001)設(shè)朝集院于朱雀門(mén)外，詔升朝官以上外任代還者悉居院中。食住統(tǒng)由官方負(fù)責(zé)，官給公券，因公出入可乘馬，并有值班兵士隨從，但嚴(yán)禁出入市廛。尋罷。景祐二年(1035)復(fù)置。