趙鼎《鷓鴣天》趙 鼎

趙 鼎

建康上元作^①

客路那知?dú)q序移。忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當(dāng)年全盛時(shí)。花弄影，月流輝。水精宮殿五云飛^②。分明一覺(jué)華胥夢(mèng)^③，回首東風(fēng)淚滿衣。

注釋 ①建康：今江蘇南京。上元：即農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)。②水精宮：也稱水晶宮，傳說(shuō)中以水晶砌成的宮殿，這里指汴京舊宮。五云：五色的瑞云，指皇帝所在。③華胥夢(mèng)：《列子《黃帝》：“晝寢而夢(mèng)，游于華胥氏之國(guó)。華胥氏之國(guó)在弇州之西，臺(tái)州之北，不知斯齊國(guó)幾千萬(wàn)里，蓋非舟車足力之所及，神游而已。”后指夢(mèng)境或理想國(guó)。

鑒賞 本詞作于建炎元年(1127)，時(shí)趙鼎正輾轉(zhuǎn)于從北方到儀真，后又從儀真之建康的途中。這首詞寫在上元節(jié)，通過(guò)今昔對(duì)比，抒寫南渡心情，打上了鮮明的時(shí)代烙印，黍離之悲躍然紙上。

開(kāi)篇交代了“客路”背景，時(shí)金兵南下，趙鼎扈從高宗到明州(今浙江寧波)，一路顛沛流離，“客路”既有遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)之意，又有輾轉(zhuǎn)漂泊之感，身心俱憊，不覺(jué)“歲序移”是毫不夸張的。又見(jiàn)桃枝，才發(fā)現(xiàn)春已到來(lái)，又是一年。作者在上元節(jié)點(diǎn)出小桃不是突然的，陸游云“小桃者，上元前后即著花，其形狀如垂絲海棠”(《老學(xué)庵筆記》卷四)，王詵“小桃枝上春來(lái)早……華燈竟處，人月圓時(shí)”(《人月圓》)，可見(jiàn)小桃和上元關(guān)系密切?！昂鲶@”用語(yǔ)突兀，小桃本是平常物，年年春天自會(huì)發(fā)，作者卻深感驚奇，從中我們不難洞悉他那顆茫然而疲倦的心，不難理解他身逢亂世，國(guó)破家亡，已成漂泊況客的落寞?！疤煅暮＝潜瘺龅亍笔亲髡叽藭r(shí)最深刻的感受，本該人月兩圓，自己卻隨風(fēng)漂泊，流離失所。從地理學(xué)講，建康距汴京并不遙遠(yuǎn)，但靖康之變，北宋傾覆，由汴京到建康，竟跨越了一個(gè)時(shí)代，“天涯海角”并不單純指行程距離，更是孤單的心靈圖譜，沒(méi)有了故園，沒(méi)有了心靈歸所，所處都是天涯海角，“悲涼”之感溢滿心間。

“記得當(dāng)年全盛時(shí)”洋溢著一種自豪感，汴京的元宵節(jié)，是北宋繁榮盛世的折射，“花弄影，月流輝。水精宮殿五云飛”極盡繁華嫵媚，詞人避開(kāi)了元宵之夜“歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)聲嘈雜十馀里”和“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝”(孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷六)的程式化描寫，轉(zhuǎn)而描摹曼妙的春花，溶溶的月色，富麗的宮殿。從虛處著筆，避免了一般和泛化，自然賞心悅目。從中我們可探尋汴京在作者心中的神圣地位：高貴似水晶，靜穆如祥云，汴京城永遠(yuǎn)是花月相融的幽雅境界，自不是俗筆所能概括。這幾句化用了張先“云破月來(lái)花弄影”(《天仙子》)，但是心情全殊。前后鮮明對(duì)比，描繪越是完美，心情愈發(fā)傷悲?？v有萬(wàn)般不舍，最后終成空，留得繁華一夢(mèng)?！叭A胥夢(mèng)”講黃帝晝寢而夢(mèng)，游于華胥氏之國(guó)，其國(guó)無(wú)等級(jí)，崇尚自然，無(wú)利害私欲。這也是對(duì)北宋全盛時(shí)的理想比擬，但是隨著金人南下，一切歸于湮滅?！胺置饕挥X(jué)”四字，加重夢(mèng)幻色彩，有一種不甘心，也有濃濃苦澀。依然是上元節(jié)，卻已經(jīng)物是人非，今昔迥異，恍如隔世，令人潸然淚下?！盎厥住本鋷Ыo人多少悲愴，它已超越了一己情愁，化作了深沉的民族情愫，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段沉痛歲月的人，是難以達(dá)到此種境界的，它把我們帶回了那段凄婉的傷痕歲月，使我們駐足久久，以致心靈困頓、空缺。

全詞哀婉纏綿，繼上篇《滿江紅》后，又一次抒寫“客路”漂泊，語(yǔ)言輕靈蘊(yùn)藉，格調(diào)沉郁悲愴，將家國(guó)之痛全面展現(xiàn)，痛徹心扉。(張雅莉)

集評(píng) 清《況周頤：“趙忠簡(jiǎn)詞，王氏四印齋刻入《南宋四名臣詞》。清剛沈至，卓然名家。故君故國(guó)之思，流溢行間句里。如《鷓鴣天《建康上元作》云：‘客路那知?dú)q序移，忽驚春到小桃枝……回首東風(fēng)淚滿衣。’其它斷句尤多促節(jié)衰音，不堪卒讀?！?《蕙風(fēng)詞話》卷二)

鏈接 宋代印制歷書(shū)的機(jī)構(gòu)——印歷所。宋制，由太史局(前身為司天監(jiān))每年寫造來(lái)年新歷書(shū)，下轉(zhuǎn)運(yùn)司(南宋時(shí)下兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司)雕刻印板，再將雕板運(yùn)送至印歷所印造。新歷書(shū)進(jìn)奉朝廷，頒賜交趾國(guó)及內(nèi)外百官。印歷所印畢后的雕板，即無(wú)用擱置。南宋乾道四年(1168)五月，決定將印歷所印畢的雕板移交榷貨務(wù)，挖去其中的“臣”字后加印，向民間出售。