《[越調(diào)·寨兒令]金陵故址(查德卿)》

臨故國，認殘碑，傷心六朝如逝水。物換星移，城是人非，今古一枰棋。南柯夢一覺初回，北邙墳三尺荒堆。四周山護繞，幾處樹高低。誰，曾賦《黍離離》?

元楊朝英輯《太平樂府》收錄。懷古是以往詩詞中的傳統(tǒng)題材。這篇懷古之作，有著與傳統(tǒng)不同的風貌。六朝繁華之地，如今只剩殘碑斷碣，使人頓生無限傷感，由“臨”到“認”，進而“傷心”，傳達出作者懷古之情。“物換”三句直接抒發(fā)內(nèi)心的感慨，朝代更迭，世事變遷，金陵故址雖在，但卻是人事全非。但古往今來，景物變遷，只不過是一局反復變幻的棋局而已。以往的懷古之作，多于此總結(jié)歷史教訓，而此曲則視歷史滄桑為毫無意義的博戲，于中包含了對統(tǒng)治階級的否定，也反映出封建社會后期一些士子對統(tǒng)治階級的失望?；谶@種觀點，作者進一步抒寫“南柯夢一覺初回，北邙墳三尺荒堆”，視歷史變遷如南柯一夢，忠奸賢愚，貴族王公，到頭來都不過是北邙山上的荒墳?！八闹苌阶o繞，幾處樹高低”，由議論又回到現(xiàn)實，再發(fā)物是人非的慨嘆?！罢l，曾賦《黍離離》”，冷語作結(jié)，筆鋒陡轉(zhuǎn)，再返到全曲的主旨之上，黍離之悲，故園之思，是極為沉痛的，但歷史的斗轉(zhuǎn)星移，只不過是“一枰棋”、“黍離”之悲又有什么必要呢？此篇以懷古為線，夾敘夾議，滲透著一種歷史的空幻感、虛無感，其中萌發(fā)的對封建統(tǒng)治歷史的否定情緒。