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| 詩文 | 足恭過厚,多文密節(jié),皆名教之罪人也。圣人之道自有中正。彼鄉(xiāng)原者,徼名懼譏,希進求榮,辱身降志,皆所不恤,遂成舉世通套。雖直道清節(jié)之君子,稍無砥柱之力,不免逐波隨流,其砥柱者旋以得罪。嗟夫!佞風諛俗不有持衡當路者一極力挽回之,世道何時復古耶? |
| 釋義 | 足恭過厚,多文密節(jié),皆名教之罪人也。圣人之道自有中正。彼鄉(xiāng)原者,徼名懼譏,希進求榮,辱身降志,皆所不恤,遂成舉世通套。雖直道清節(jié)之君子,稍無砥柱之力,不免逐波隨流,其砥柱者旋以得罪。嗟夫!佞風諛俗不有持衡當路者一極力挽回之,世道何時復古耶?【名句】足恭過厚,多文密節(jié),皆名教之罪人也。圣人之道自有中正。彼鄉(xiāng)原者①,徼名懼譏,希進求榮,辱身降志,皆所不恤,遂成舉世通套。雖直道清節(jié)之君子,稍無砥柱之力,不免逐波隨流,其砥柱者旋以得罪。嗟夫!佞風諛俗不有持衡當路者一極力挽回之②,世道何時復古耶? 【譯文】過度的謙恭,過分的親厚,過多的文飾,過繁的禮節(jié),都是禮教的罪人。圣人之道就是中正。那些鄉(xiāng)愿,徼名懼譏,希進求榮,即使辱身降志,也不顧惜,他們的做法成了世人遵行的俗套。即使是直道清節(jié)的君子,稍微欠缺砥柱般的力量,就不免會隨波逐流,而那些挺立激流之中堅持不屈的人就會獲罪。唉!那些佞風諛俗如果沒有主持公正的執(zhí)政者極力挽回的話,世道何時能回到古代淳厚的風俗去呢? 注釋 【注釋】①鄉(xiāng)原:《論語·陽貨》:“子曰:鄉(xiāng)原,德之賊也。”朱熹注:“鄉(xiāng)者,鄙俗之意。原與愿同?!盾髯印贰瓙狻?注讀作‘愿’是也。鄉(xiāng)原,鄉(xiāng)人之愿者也。蓋其同流合污以媚于世,故在鄉(xiāng)人之中,獨以‘愿’稱。”?、诔趾猱斅氛撸褐鞒止⑽沼兄貦嘀?。 |
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