完顏部是生女真諸部之一。原居住在蜿蜒河一帶。完顏部有文字可考的歷史大約可以從公元十世紀(jì)初的函普算起，當(dāng)時完顏部為復(fù)仇與其他部落爭斗不已，經(jīng)函普出面調(diào)解，從此形成了殺人償馬牛三十的習(xí)慣法，函普也受到部落民眾的尊奉。四世獻(xiàn)祖，綏河率完顏部定居于安出虎水。種植五谷，建造房屋，脫離了隨水草游牧的穴居野處生活。女真族由親屬的部落聯(lián)合到對其他較遠(yuǎn)的非同姓的部落、部族的征服，而結(jié)成的更高級的強(qiáng)大的軍事部落聯(lián)盟，始于昭祖石魯，而形成于景祖烏古乃。完顏部統(tǒng)一各部族的過程，亦即女真強(qiáng)大的軍事部落聯(lián)盟形成和發(fā)展的過程。五世昭祖石魯時，初步確定以條教為治，使部落逐漸強(qiáng)盛。到景祖烏古乃時，一個強(qiáng)大的持久的軍事部落聯(lián)盟組織已經(jīng)形成。先后被納入這個聯(lián)盟的有白山部、耶悔部、統(tǒng)門部、耶懶部、土骨論部……。烏古乃受遼封賜，為生女真諸部節(jié)度使。他仿效遼代官制，定立綱紀(jì)。軍事力量不斷壯大，許多部落均前來歸附。肅宗頗剌淑繼任酋長首領(lǐng)時，紇石烈部首領(lǐng)麻產(chǎn)聚眾與完顏部對抗，肅宗命烏雅束、阿骨打率兵征討，擒歙麻產(chǎn)。遼加封烏雅束、阿骨打為“惕隱”的稱號，成為完顏部中有權(quán)勢的人物。穆宗盈歌繼任酋長首領(lǐng)后，以撒改為國相。對此，完顏部顯貴們極為不滿，但馬古乃家族的勢力已十分強(qiáng)大，氏族部落的崩潰和國家政權(quán)的建立同樣勢不可擋。貴族們的反抗均遭失敗，盈歌的地位得到進(jìn)一步的鞏固。由于盈歌和撒改、阿骨打的團(tuán)結(jié)一致，先后擊敗了烏古論等部的進(jìn)攻，下令各部不準(zhǔn)再逮酋邦，只能以完顏部為首建立統(tǒng)一的女真酋邦。根據(jù)阿骨打的建議，盈歌下令各部落不準(zhǔn)擅自設(shè)置牌號，規(guī)定以完顏部的法令作為統(tǒng)一的行動準(zhǔn)則，不得違犯?？底跒跹攀鴷r，征服了蘇濱水一帶的部落，擴(kuò)大了酋長勢力范圍。到康宗七年(公元1109),年景不好，康宗采納了阿骨打免征賦稅三年，以緩和矛盾的建議，得到四方百姓擁護(hù)，遠(yuǎn)近部族前來歸附，加速了女真無顏部由分散到統(tǒng)一的過程。天慶三年(1113),阿骨打繼任，自稱“都勃極烈”,至此，女真族完顏部不僅完成了統(tǒng)一，而且進(jìn)一步得到發(fā)展和鞏固。