[宋]沈遼

湘水東西踏盤去，青煙白霧將軍樹。社中飲酒不要錢，樂神打起長腰鼓。女兒帶環(huán)著縵布，歡笑捉郎神作主。明年二月近社時，載酒牽?？锤改浮?/small2>
《踏盤曲》是即事名篇的新樂府，寫了兄弟民族的婚姻風俗。湘水(在今湖南省)一帶兄弟民族，每年的春天都要舉行一次踏盤儀式。當春天拜祭土神和五谷神之后，青年男女成群結隊在野外以腳踏地，邊歌邊舞，將情投意合者作為自己的對象，當各自選定對象雙雙回家后，踏盤儀式便告結束。
詩的前六句寫踏盤擇偶。
開頭兩句：“湘水東西踏盤去，青煙白霧將軍樹?！敝苯恿水?，破題而入，起得很平穩(wěn)。第一句敘寫湘水兩岸已進入婚齡的男女青年，興高采烈地去參加踏盤儀式。第二句描寫了踏盤的地方：籠罩著青煙白霧的高大的樹林一帶?！皩④姌洹?高大的樹。中間四句寫富于民族情趣的踏盤擇偶儀式。先寫春社：“社中飲酒不要錢，樂神打起長腰鼓。”春社，即立春后第五個戊日。宋朝時，社日是當時流行的大節(jié)。 《荊楚歲時記》中說： “社日，四鄰并結宗會社，宰牲牛，為屋于樹下，先祭神，然后享其胙?！边@就是說，社日那天，四鄰相邀，宰殺牲畜，在樹下搭個棚子，祭神后，在社公跟前，排開酒席，父老上坐，子弟在下，大家高高興興喝“不要錢”的酒。為了使社神歡樂，便打起了“長(形)腰鼓”。這兩句既點明了時間，又渲染了氣氛。后寫踏盤擇偶：“女兒帶環(huán)著縵布，歡笑捉郎神作主?！薄碍h(huán)”,婦女的飾物，如項圈、耳環(huán)等。 “縵布”,粗布?！皻g笑捉郎”,在歡笑中找到了自己的丈夫。這兩句說，青年婦女們帶著項圈、耳環(huán)等飾物，穿著整潔的用粗布做的衣服，在歡笑當中，由于“神作主”,找到了自己的丈夫。這四句皆本色語，不見鋪張，卻情到興具。小伙子們和姑娘們應和著鼓聲，一邊歌唱，一邊跳舞，在明媚和煦的春天的原野里，充溢著歡樂的氣氛。
后兩句補寫婚后回娘家： “明年二月近社時，載酒牽?？锤改??！边@兩句說，第二年快到社日，青年夫妻裝著酒，牽著牛，回娘家看望父母。社日是春光最好的時候，詩人將人物安排在春氣融和，春景絢爛的特定時間里，使讀者看到，在滿眼春色中，一對少夫少妻牽牛帶酒，兩相愛悅的情景，這該是多么美滿??！詩的意境清新，畫面色調與人物情感十分的協(xié)調和統(tǒng)一。
統(tǒng)觀全詩，格調清新歡快，韻律響亮和協(xié)，語言質樸而情味濃烈。作者熟悉兄弟民族的民風民俗，因此在描寫踏盤場面時，形象真實生動，具有濃郁的兄弟民族的生活氣息。在描寫青年婦女時，僅兩筆勾勒，卻形神兼?zhèn)?，傳神阿堵，可見作者筆下之功了。