凡察車之道，必自載于地者始也。是故察車自輪始。凡察車之道，欲其樸屬而微至，不樸屬，無以為完久也，不微至，無以為戚速也。(鄭玄注：樸屬，猶附著堅固貌也。齊人有名疾為戚者。鄭司農(nóng)云：“微至，謂輪至地者少，言其圜甚，著地者微耳。著地者微則易轉，故不微至無以為戚數(shù)。”)

《考工記·總敘》

疏：阮元云：“車者，輪輿輈之總名，而其用莫先于輪，是故察車自輪始?！墩f文》曰：‘有輻曰輪，無輻曰輇?！禽営譃檩椵炛偯?。”程瑤田云：“輪人三材不失職，是最重者專在于牙，故曰‘察車之道欲其樸屬而微至’。樸屬通謂三材，而微至則專重乎牙也?！?br>

清·孫詒讓《周禮正義》卷七四《考工記·總敘》

【評】此條說明檢驗車子首先要檢驗輪子，看其是否結實、是否與地面接觸點小。只有當輪子與地面接觸的每一點都很小，輪子才能轉動得快。這說明古人已經(jīng)具有減少滾動摩擦力的知識。這在二千多年前的戰(zhàn)國時期，是十分難得的。
望而眡其輪，欲其幎爾而下迤也；進而眡之，欲其微至也；無所取之，取諸圜也。(鄭玄注：輪謂牙也。幎，均致貌也。進猶行也。微至，至地者少也。非有他也，圜使之然也。)

《考工記·輪人》

疏：賈疏云：“下迤者，謂輻上至轂，兩兩相當，正直不旁迤?！倍斡癫迷疲骸巴暺漭?，謂視其已成輪之牙。輪圜甚，牙皆向下迤邪，非謂輻與轂正直，兩兩相當?！卑福憾握f是也。注云“輪謂牙也”者，輪外周幣之大圜為牙也。程瑤田云：“至地者少，圜使之然，非指牙厚切地者言，牙厚有杼有侔，不皆微至也。”

清·孫詒讓《周禮正義》卷七五《考工記·輪人》

【評】此條論述如何檢驗輪子。先看整個輪子是否均致，然后再看輪子與地面的每一接觸點是否甚小。要使每一接地點都甚小，就只有使輪子甚圓。
輪已崇，則人不能登也；輪已庳，則于馬終古登阤也。(鄭玄注：已，大也，甚也。崇，高也。齊人之言終古猶言常也。阤，阪也。輪庳則難引。)

《考工記·總敘》

疏：“輪已崇則人不能登也”者，賈疏云：“輪已崇，則過六尺六寸，軫即過四尺，大高，故人不能登也?！痹疲骸拜喴砚?，則于馬終古登阤也”者，……賈疏云：“輪已庳則無六尺六寸，軫即無四尺，大下，則馬難引，常似上阪也?！弊⒃啤耙?，大也，甚也”者，皆引申之義。鄭《檀弓》注云：“已猶太也。”又云：“已猶甚也?！痹啤俺纾咭病闭?，前注同。云“齊人之言終古猶言常也”者，此鄭據(jù)漢時方言釋之?！段倪x·吳都賦》劉逵注云：“終古猶永古也?！卑福骸冻o·離騷、九歌、九章》并有終古之語，則不獨齊人有此語矣。云“輪庳則難引”者，王宗涑云：“輪庳則壓馬重，常若登阤然。”

清·孫詒讓《周禮正義》卷七四《考工記·總敘》

【評】此條文獻指明古人對輪子的大小有一定的要求。若輪子太大(太高),則人上下車不方便；若輪子太小(太低),則馬拉車時除了須克服滾動摩擦力外，還得克服重力方面的分力，使得馬好象在拉車子上坡一樣吃力。此雖然是由經(jīng)驗得來的，但符合力學原理。因此也是中國力學史的重要史料。
六尺有六寸之輪，軹崇三尺有三寸也，加軫與轐焉四尺也。人長八尺，登下以為節(jié)。(鄭玄注：此車之高者也。軫，輿也。鄭司農(nóng)云：“軹，??也?！^伏兔也?！毙^軹，轂末也。此軫與轐并七寸，田車又宜減焉。乘車之軌廣，取數(shù)于此。軌廣八尺，旁出輿亦七寸也。)

《考工記·總敘》

疏：“六尺有六寸之輪，軹崇三尺有三寸也”者，軹得輪全度之半也。賈疏云：“軹是軸頭，處輪之中央，故崇三尺有三寸?！痹啤凹虞F與轐焉四尺也”者，以軫轐加軹崇之和數(shù)也。云“人長八尺，登下以為節(jié)”者，據(jù)中人之度。經(jīng)意以人長八尺，取其半為輿軫之高度，則無不能登之患也。云“軫，輿也”者，以此軫加轐軹之上，明通輿下四面材言之，不徒指后軫也。鄭司農(nóng)云“軹，??也”者，??，軎之隸變?！墩f文·車部》云：“軎、車軸耑也。”程瑤田云：“軹崇當輪崇之半，其數(shù)取節(jié)于軸圍之半徑，由是平出而達軸末，謂之軎，是軹崇處也?！痹啤爸^伏兔也”者，即《輈人》兔圍之兔也。戴震云：“伏兔謂之轐。《易·小畜》九三‘輿脫輻’,《大畜》九二‘輿脫輹’《大壯》九四‘壯于大輿之輹’。《說文》:‘轐，車伏兔也。輹，車軸縛也?！夺屆?‘屐，似人屐也。又曰伏兔，在軸上，似之也。又曰輹。輹，伏也，伏于軸上也。’按轐下有革以縛于軸，今《易·小畜》作輻，蓋傳寫者誤?！比钤疲骸稗K在輿底，而銜于軸上。其居軸上之高，當與輈圜徑同。至其兩旁，則作半規(guī)形，與軸相合，而更有二長足，少鍥其軸而夾鉤之，使軸不轉鉤。軸后又有革以固之。輿底有轐，則不至與軸脫離矣?！卑福捍?、阮兩家說伏兔形制是也。伏兔承輿下而加軸上，其正中與輈當兔圍徑同。其前后作半規(guī)形下銜軸者，鄭珍謂亦徑二寸二分，其說甚確。蓋其所銜者，正切軸半徑而止，則伏兔中方徑雖止三寸六分，其銜軸處則橢方徑五寸八分，兼得軸半徑之度。故此經(jīng)亦止以軫轐加軹下半徑，而不必再計軹上半徑之度也。轐與輹略同?！稄V雅·釋器》云：“轐輹，伏兔也?！笔寝K輹同為伏兔之名。然以《易》言大輿之輹考之，蓋輹為大車之伏兔，轐為駟馬車之伏兔，其用不同也。云“玄謂軹，轂末也”者，即《輪人》賢軹之軹，謂轂末小穿也。軸貫轂中，軸末半徑與轂小穿半徑高度雖同，而以轐所加言之，則軸末之訓與經(jīng)文尤為密合，后鄭之說自不如先鄭之切也。云“此軫與轐并七寸”者，以四尺減三尺三寸，余七寸，為并軫轐厚之度。云“田車又宜減焉”者，《輈人》注云“田車加軫與轐五寸半”,又云“輪軹與軫轐之減率寸半”是也。云“乘車之軌廣，取數(shù)于此，軌廣八尺，旁出輿七寸也”者，《匠人》注云：“乘車六尺六寸，旁加七寸，凡八尺，是為轍廣。旁加七寸者，輻內二寸半，輻廣三寸半，綆三分寸之二，金轄之間三分寸之一。

清·孫詒讓《周禮正義》卷七四《考工記·總敘》

【評】此條敘述了與輪子有關的幾個附件軹(軸頭)、軫(輿下四面橫木)、轐(伏兔，即輿下伏于軸上的小木)位置、大小及相互關系。
輪人為輪，斬三材，必以其時。(鄭玄注：三材所以為轂、輻、牙也。斬之以時，材在陽，則中冬斬之；在陰，則中夏斬之。今世轂用雜榆，輻以檀，牙以橿也。)三材既具，巧者和之。轂也者，以為利轉也；輻也者，以為直指也；牙也者，以為固抱也。(鄭玄注：利轉者，轂以無有為用也。鄭司農(nóng)云：“牙…謂輪輮也。世間或謂之罔，書或作輮。”)輪敝，三材不失職，謂之完。(鄭玄注：敝盡而轂、輻、牙不動。)

《考工記·輪人》

疏：“輪人為輪”者，以所制之器名工也?！洞汗佟⒐佟方碥囉泄ぐ偃耍嗉创溯?、輿、辀車諸工。《總敘》云“察車自輪始”,故車工首輪人。注云“三材所以為轂輻牙也”者，轂輻牙皆統(tǒng)于輪，故先庀其材。阮元云：“《說文·車部》云：‘有輻曰輪，無輻曰輇?！禽啚檠垒炤椫偯！薄拜炓舱?，以為利轉也”者，以下明三材之各有其職?！墩f文·車部》云“轉，還也?！陛炛胸炤S，轉還無滯，謂之利。云“輻也者，以為直指也”者，《說文·車部》云：“輻，輪轑也?！敝^三十輻各指其鑿，無偏佹也。云“牙也者以為固抱也”者，《說文·手部》云：“捊，引取也。重文抱，捊或從包。”輪牙輞會合眾木聚成大圜形，互相持引而固也。注云“利轉者，轂以無有為用也”者，賈疏云：“案《老子道德經(jīng)》云：‘三十輻，共一轂，當其無，有車之用。’注：‘無有謂空虛。轂中空虛，輪得用；輿中空虛，人居其上?！?，證轂為由空乃得利轉之義也?！卞X坫云：“《說文·車部》:‘轂，輻所湊也?！暂炌鉃檩椝鶞?，而中空虛受軸，以利轉為用?！蓖踝阡吃啤拜炛┛?，圜正而滑易，則利轉，故云以無有為用也?！痹啤爸^輪輮也，世間或謂之罔，書或作輮”者，《釋名·釋車》云：“輞，罔也，罔羅周輪之外也。關西曰輮，言曲輮也?！薄稄V雅·釋器》云“輮，輞也。”……阮元云：“輞非一木，其曲須揉，其合抱之處，必有牡齒以相交固，為其象牙，故謂之牙?！墩f文》曰：‘牙，牡齒，象上下相錯之形?！谲囇姥雷郑瑒t加木作枒，曰車輞會也。蓋枒本車輞會合處之名，本義也；因而車輞通謂之枒，此余義也?！薄拜啽郑牟皇氈^之完”者，莊有可云：“不失利轉、直指、固抱之職也?！背态幪镌疲骸啊墩f文》:‘完，全也。’謂之完者，工巧之極，致三材不失職。天時、地氣、材美、工巧兼任之，而要其歸于工巧，當其初成，固已知之，至于輪敝，始可驗耳?！弊⒃啤氨直M而轂輻牙不動”者，《說文·?部》云：“敝，一曰衣敗?！币曛?，凡物敗壞并謂之敝?！Z疏云：“轂輻牙各有職任，自相支持，雖盡不動，是不失職也?！薄福捍溯啽秩牟粍?，即所謂敝而不反其常也。

清·孫詒讓《周禮正義》卷七五《考工記·輪人》

凡斬轂之道，必矩其陰陽。陽也者稹理而堅，陰也者疏理而柔，是故以火養(yǎng)其陰而齊諸其陽，則轂雖敝不藃。(鄭玄注：矩，謂刻識之也。稹，致也?；痧B(yǎng)其陰，炙堅之也。藃，藃暴，陰柔后必橈減，幬革累起。)

《考工記·輪人》

疏：“凡斬轂之道，必矩其陰陽”者，賈疏云：“此欲斬轂之時，先就樹刻之，記識其向日為陽，背日為陰之處。必記之者，為后以火養(yǎng)其陰故也?！崩碇^木之脈理。賈疏云：“此轂若不以火養(yǎng)炙陰柔之處，使堅與陽齊等，后以革鞔陰柔之處，木則瘦減，革不著木，必有暴起。若以火養(yǎng)之，雖敝盡不藃暴也。”云“火養(yǎng)其陰，炙堅之也”者，凡物柔者得火則堅，故陰木疏理而柔，亦須火炙使堅強也。戴震云：“減下曰藃，虛起曰暴?！焙轭U煊云：“藃亦作槁，《晏子春秋·雜上篇》:‘今夫車輪，山之直木也。良匠揉之，其圓中規(guī)，雖有槁暴，不復嬴矣?！盾髯印駥W篇》:‘雖有槁暴，不復挺者，揉使之然也?！雌淞x矣?！?br>

清·孫詒讓《周禮正義》卷七五《考工記·輪人》

望其轂，欲其眼也；進而眡之，欲其幬之廉也；無所取之，取諸急也。(鄭玄注：眼，出大貌也。幬，幔轂之革也。革急則裹木廉隅見。)

《考工記·輪人》

疏：“望其轂欲其眼也”者，明治轂之善也。眼，《說文·車部》作“輥”,云“輥，轂齊等兒，《周禮》曰，望其轂欲其輥?！迸c鄭字義并異。戴震云：“眼當作輥，齊等者，不橈減也?！痹啤盁o所取之，取諸急也”者，程瑤田云“急者，轂不失職之極致。”注云：“眼，出大貌也”者，《說文·目部》云：“睴，大目出也?！迸c眼聲近。段玉裁云：“《說文》:‘眼，目也?！嵰狻赌坎俊繁?、睴、??、睅等字，與眼音皆相近，故以出大貌訓眼。大對廉而言，望之如大出目，進而視，則其幔革又斂約?！痹啤皫?，幔轂之革也”者，……幬本為帳，引申為覆幬之義。凡小車轂以革冢幎為固，故亦謂之幬。戴震云：“以革幬轂謂之軧，《說文》亦作軝，從革?！缎⊙拧贰s軝錯衡’,毛傳曰：‘長轂之軧也。’軧即幬革，惟長轂盡飾，大車短轂則無飾，故曰長轂之軝?！卑福捍髡f是也?！妒酚洝ざY書》云“大路之素幬也”,疑即謂轂革純素，無朱漆之飾?！端麟[》謂車蓋素帷，非其義也。……云“革急則裹木廉隅見”者，《廣雅·釋言》云：“廉，棱也。”轂榦木極圓，雖平易齊等，而兩耑近賢軹處自有廉棱，冢革急則見也。賈疏云：“凡轂初作時隱起，然后以革鞔之，革急裹木隱起見。”

清·孫詒讓《周禮正義》卷七五《考工記·輪人》

轂小而長則柞，大而短則摯。(鄭玄注：小而長則菑中弱，大而短則末不堅。)

《考工記·輪人》

疏：王宗涑云：“轂間須為鑿，以容三十輻共一轂，故轂小則輻間柞狹，而菑中弱。”……詒讓案：轂小而長，則眾菑之間，余地太少，故弱；轂大而短，則藪外距賢軹余地又太少，故不堅也。

清·孫詒讓《周禮正義》卷七五《考工記·輪人》

【評】轂是車輪中心與輻條聯(lián)結的部件，中有圓孔，以便穿軸。我國古人對轂的制造較為重視，以上是對轂的加工與檢驗要點的敘述。
望其輻，欲其揱爾而纖也；進而眡之，欲其肉稱也；無所取之，取諸易直也。(鄭玄注：揱纖，殺小貌也。肉稱，弘殺好也。鄭司農(nóng)云：“揱讀為紛容揱參之揱。”玄謂如桑螵蛸之蛸。)

《考工記·輪人》

疏：“望其輻，欲其揱爾而纖也”者，明治輻之善也?！啤盁o所取之，取諸易直也”者，《弓人》注云：“易，理滑致也?！背态幪镌疲骸耙字闭?，輻不失職之極致，貴直尤貴易也?！弊⒃疲骸皳`纖，殺小貌也”者，《廣雅·釋詁》云：“纖，小也。”謂從股趨骹，以次漸殺而小也。賈疏云：“凡輻皆向轂處大，向牙處小。言揱纖，據(jù)向牙處而言也?！贝髡鹪疲骸袄w攕通，輻有鴻有殺，似人之臂??，故欲其揱爾而攕，不擁腫也?！薄踝阡吃疲骸拜棁庖黄?，股骹若一，內偏三分其長，而殺其近牙之一分，與臂正相似，記故以揱纖形容其殺也。”云“肉稱弘殺好也”者，《爾雅·釋言》云：“稱，好也。”《樂記》云：“寬裕肉好?！比夥Q與肉好義亦同，謂輻均好也。程瑤田云：“弘謂股，殺謂骹。好謂弘殺之間，弘不腫，殺不陷也。”鄭司農(nóng)云“揱讀為紛容揱參之揱”者，段玉裁云：“謂輻之纖長略如枝條竦擢。”

清·孫詒讓《周禮正義》卷七五《考工記·輪人》

凡輻，量其鑿深以為輻廣。(鄭玄注：廣深相應，則固足相任也。)輻廣而鑿淺，則是以大扤，雖有良工，莫之能固。(鄭玄注：扤，搖動貌。)鑿深而輻小，則是固有余而強不足也。(鄭玄注：言輻弱不勝轂之所任也。)故竑其輻廣以為之弱，則雖有重任，轂不折。(鄭玄注：言力相稱也。弱，菑也。今人謂蒲本在水中者為弱，是其類也。鄭司農(nóng)云：“竑謂度之?！?

《考工記·輪人》

疏：“凡輻量其鑿深以為輻廣”者，《說文·金部》云：“鑿，穿木也。”案：鑿本穿木之器，引申之，凡穿物為空亦謂之鑿。此鑿即輻菑所入之空，其數(shù)與輻同?！段淖印ど系缕吩啤叭椆惨惠?，各直一鑿，不得相入”是也。輻廣，即上注云三寸半者也。江永云：“輻廣者，輻之博也。不言其厚者，轂圍三尺二寸，三十輻之股端相著，厚一寸有奇可知也。輻相著不留空際者，欲其輻與輻相湊，相挾有力也。”注云“廣深相應則固足相任也”者，言輻之廣深同度，則強弱相等，而后足相持以為固也?！拌徤疃椥?，則是固有余而強不足也”者，程瑤田云：“輻小亦謂菑也。菑雖長而狹小，則能固而不能強，謂易折也?！薄⒃啤把暂椚醪粍佥炛我病闭?，輻廣與鑿深同度，所以為強足以任轂之重；今鑿雖深而輻大不及度，故輻之力弱，不能勝轂之任也?！肮矢f其輻廣以為之弱，則雖有重任轂不折”者，鄭用牧云：“量其鑿深以為輻廣，竑其輻廣以為之弱，弱自與鑿深相應，反覆言之爾。扤而不固則轂折，轂不能持輻也。”

清·孫詒讓《周禮正義》卷七五《考工記·輪人》

【評】上二條文獻對輪子的輻條的加工要點作了具體的規(guī)定，輻條須直，而且粗細亦須適宜。太粗，則輪轂鑿淺，聯(lián)結不牢；太細，雖與轂聯(lián)結牢固，但輻條本身強度不足，無法任重。
眡其綆，欲其蚤之正也。(鄭玄注：蚤當為爪，謂輻入牙中者也。鄭司農(nóng)云：“綆讀為關東言餅之餅，謂輪箄也?！毙^輪雖箄，爪牙必正也。)

《考工記·輪人》

疏：“眡其綆，欲其蚤之正也”者，以下論輻入牙轂之巧。戴震云：“輻上端入轂中，用正枘；下端入牙中，用偏枘，令牙外出，不與輻股骹參值，是為綆，綆之言偏箄也。蚤正，謂眾輻齊平，雖有綆之減，蚤皆均正也?！背态幪镌疲骸敖幷?，牙綆也。綆之形見于輻廣之外而綆之，故藏于輻廣之中。輻廣有全有殺，故轂牙兩鑿心，對望有相左之差。鑿心相左，則菑蚤相左，入牙一準乎蚤則輪綆，故曰眡其綆欲其蚤之正也?！弊⒃啤霸楫敒樽Α闭?，……車輻大頭名股，蚤為小頭，對股言之，與人手爪相類，故以蚤為名。段玉裁云：“《儀禮·士喪禮、士虞禮》爪字皆作蚤，古文假借字也?！痹啤爸^輻入牙中者也”者，別于菑為輻入轂中者也。戴震云：“輻端之枘建牙中者，謂之蚤?！薄啤靶^輪雖箄，爪牙必正也”者，程瑤田云：“謂蚤入牙鑿必直也?！痹r讓案：正謂鑿空正居牙中，爪入牙仍不偏也。

清·孫詒讓《周禮正義》卷七五《考工記·輪人》

察其菑蚤不齵，則輪雖敝不匡。(鄭玄注：菑，謂輻入轂中者也。菑與爪不相佹，乃后輪敝盡不匡刺也。)

《考工記·輪人》

疏：“察其菑蚤不齵，則輪雖敝不匡”者，詒讓案：《說文·齒部》云：“齵，不正也。”《一切經(jīng)音義》引《蒼頡篇》云：“齵，齒重生也。”謂齒不齊平者也?！髡鹪疲骸叭她X佹戾曰齵。凡物剌起不平曰匡?！卑福捍髡f是也。此不匡據(jù)牙言之，輪用久而敝，其牙之匡乃見，初成時不見也。惟驗其菑蚤上下鑿枘正相直，則可決其牙雖敝不至匡戾也。注云“菑謂輻入轂中者也”者，戴震云：“輻端之枘建轂中者，謂之菑。”……云“菑與爪不相佹，乃后輪敝盡不匡刺也”者，……程瑤田云：“蚤正則與菑不相齵，菑不當不正也。蚤偏，菑亦因之而偏。齵者，鑿枘相戾致然也。”王宗涑云：“輻居轂輞之間，菑與爪大小不侔，且爪偏在外，最易佹戾，菑爪不齵，由于四周之菑鑿正齊也?！薄啤爸^建輻也”者，建猶插入也。輻上頭插入轂，故名為菑。

清·孫詒讓《周禮正義》卷七五《考工記·輪人》

規(guī)之以眡其圜也，萭之以眡其匡也，懸之以眡其輻之直也，水之以眡其平沈之均也，量其藪以黍，以眡其同也，權之以眡其輕重之侔也。故可規(guī)、可萭、可水、可懸、可量、可權也，謂之國工。(鄭玄注：輪中規(guī)則圜矣。等為萭蔞，以運輪上，輪中萭蔞，則不匡剌也。故書萭作禹。鄭司農(nóng)云：“讀為萭，書或作矩?！陛嗇椚?，上下相直，從旁以繩懸之，中繩則鑿正輻直矣。平漸其輪無輕重，則 材均矣。黍滑而齊，以量兩壺，無贏不足，則同。侔，等也。稱兩輪，鈞石同，則等矣。輪有輕重，則引之有難易。)

《考工記·輪人》

疏：“是故規(guī)之以眡其圜也”者，以下明為輪必中規(guī)矩準繩權量，而后為善也。鄭珍云：“六事皆輪成后驗其工致之法。”《大戴禮記·勸學篇》云：“木直而中繩，輮而為輪，其曲中規(guī)?！薄赌印ぬ熘局衅吩疲骸敖穹蜉喨瞬倨湟?guī)，將以量度天下之圜與不圜也。曰：中吾規(guī)者謂之圜，不中吾規(guī)者，謂之不圜。是以圜與不圜皆可得而知也?！编嶅娫疲骸叭g、矩也。匡，方也?！贝髡鹪疲骸罢喼髅g，亦謂之萭蔞。蓋與輪等大，平可取準?！薄赌印し▋x篇》云：“百工為方以矩，為圓以規(guī)，直以繩，正以懸?！鄙w引繩雖亦可以度直，唯懸而度之則直而又正，其法尤精也?！八员x其平沈之均也”者，明其平中準也。鄭鍔云：“上文言平沈必均，言揉輻之時也。此則輪已成，又置之水中，欲其平沈之均?！弊⒃啤捌綕u其輪無輕重，則斲材均矣”者，賈疏云“兩輪俱置水中，觀眡四畔入水均否，若平沈均，則斲材均矣?！彼挒檩灴諌刂?，然賢軹亦得冢藪稱，是藪為轂空之通名，《急就篇》顏注云“?者，轂中空受軸處”是也。此量之以黍，蓋兼壺中及賢軹兩端通量之，??其一端，滿實之以黍，以觀其所容之同否，非專就壺中當輻菑之處量也。云“輪有輕重，則引之有難易”者，兩輪有畸輕畸重，則馬引之輕者易而重者難，又以輪貫軸，其公重心不在軸之正中，則車行必不正：此皆不可不侔之義。

清·孫詒讓《周禮正義》卷七五《考工記·輪人》

【評】這是關于在輪子制成之后，采用規(guī)、矩、準繩、水浮、黍量、稱衡等六種辦法來檢驗輪子是否符合要求的最早記載。此條文獻不但在技術史上有重要地位，而且在質量管理史上也有重要意義。
揉輻必齊，平沈必均。(鄭玄注：揉謂以火槁之，眾輻之直齊如一也。平沈，平漸也。鄭司農(nóng)云：“平沈，謂浮之水上無輕重?！?

《考工記·輪人》

疏：“揉輻必齊”者，鄭鍔云：“木有曲直，不能皆易直，故以火矯揉其曲者，使與直者齊，則三十輻直必等矣?！编嵳湓疲骸拜?、牙、辀三者皆曰揉，蓋并用全木。或析木為之，木之經(jīng)鋸者，筋理必不全，不堪任力。”云“平沈必均”者，鄭鍔云：“木有虛實，不能無輕重，故平而沈諸水，以觀其入水之淺深。入深者知其必重，入淺者知其必輕。從其重者而削之，則必平矣?！?br>

清·孫詒讓《周禮正義》卷七五《考工記·輪人》