《老殘游記》第2回 《歷山山下古帝遺蹤 明湖湖邊美人絕調(diào)》確實(shí)把“白妞說書”的高超藝術(shù)寫絕了。所以，語文教科書里曾把“白妞說書”選為教材。

作者寫“白妞說書”前，先進(jìn)行了一系列鋪墊，對白妞其人其藝進(jìn)行充分的渲染?！袄蠚垙涅o華橋往南，緩緩向小布政司街走去，一抬頭，見那墻上貼了一張黃紙，有一尺長，七八寸寬的光景，居中寫著‘說鼓書’三個大字，旁邊一行小字是‘二十四日明湖居’?！比绱瞬黄鹧鄣恼匈N，竟引起了濟(jì)南滿城轟動。兩個挑擔(dān)子的說道：“明兒白妞說書，我們可以不必做生意，來聽書吧?！变?zhàn)永锕衽_上也有人說道：“前次白妞說書是你告假的，明兒的書，應(yīng)該我告假了。”街談巷語，大半都是這些話。白妞是何許人？說的何等樣書？為甚一紙招貼，便舉城若狂如此？作者為“白妞說書”所作的鋪墊，既對白妞的說書藝術(shù)作了渲染，又勾起了讀者的懸念。

但是，作者認(rèn)為，如此鋪墊、如此側(cè)面渲染白妞其人其藝還不夠，他又通過茶房之口，對白妞王小玉作了介紹： 這說鼓書本是山東鄉(xiāng)下的土調(diào)，用一面鼓，兩片梨花簡，名叫“梨花大鼓”，演說些前人的故事，本也沒甚稀奇。后來王家出了這個白妞、黑妞姊妹兩個，這白妞名字叫做王小玉，此人是天生的怪物，她十二三歲就學(xué)會了這說書的本事，她卻嫌這鄉(xiāng)下的調(diào)兒沒什么出奇，她就常到戲園里看戲，所以，什么西皮、二黃、梆子腔等唱腔，一聽就會；什么余三勝、程長庚、張二奎等人的調(diào)子，她一聽也就會唱。仗著她的喉嚨，要多高有多高；她的中氣，要多長有多長。她又把那南方的什么昆腔、小曲種種的調(diào)門，都拿來裝在這大鼓書的調(diào)兒里面，不過二三年功夫創(chuàng)出這個調(diào)兒，竟至無論南北高下的人，聽了她唱書，無不神魂顛倒。但是，青年小姑娘果真在說書藝術(shù)方面能取得如此超群出眾的成就嗎？“老殘聽了，也不甚相信?！弊x者至此，也不會怎么相信。

然后，作者以對比的手法，先寫一位“氣味倒還沉靜”的男人彈三弦，再寫白妞的妹妹黑妞說鼓書，最后才寫白妞說鼓書。那男人三弦彈得好，彈到后來，全用輪指，那抑揚(yáng)頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭在那里彈似的。“這時，臺下叫好的聲音不絕于耳，卻也壓不下那弦子去?！?應(yīng)該說，如此彈奏技藝，已屬上乘了。但和黑妞一比，就比下去了。那黑妞“左手取了梨花簡，夾在指頭縫里，便丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)那茫c那弦子聲音相應(yīng)；右手持了鼓棰子，凝神聽那弦子的節(jié)奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發(fā)，字字清脆，聲聲宛轉(zhuǎn)，如新鶯出谷，乳燕歸巢，每句七字，每段數(shù)十句，或緩或急，忽高忽低，其中轉(zhuǎn)腔換調(diào)之處，百變不窮，覺一切歌曲腔調(diào)俱出其下，以為觀止矣?！?/p>

黑妞的說書藝術(shù)如此高明，難道還有人能出其右嗎？這時竟有人說：“這人叫黑妞，是白妞的妹子。她的調(diào)門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠(yuǎn)呢！ 她的好處人說得出，白妞的好處人說不出。她的好處人學(xué)的到，白妞的好處人學(xué)不到?！焙阪さ恼f書技藝已經(jīng)令人嘆為觀止，白妞的說書技藝又比她高超十倍。那么，該如何描寫白妞的說書技藝呢？作者給自己出了個藝術(shù)創(chuàng)作的難題。

小說先對白妞作了肖像描寫，揭示白妞秀外慧中、非同尋常的藝術(shù)氣質(zhì)，以此表現(xiàn)她和妹妹黑妞以及和那位彈三弦的男子之間迥然不同的氣質(zhì)：“正在熱鬧哄哄的時節(jié)，只見那后臺里又出來了一位姑娘，年紀(jì)約十八九歲，裝束與前一個毫無分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過中人以上之姿，只覺得秀而不媚，清而不寒……那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人都覺得王小玉看見我了，那坐的近的更不必說。就這一眼，滿園子里便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄的多呢，連一根針吊在地下都聽得見響！”這里不僅寫了白妞的外貌，更重要的是寫出了白妞的氣質(zhì)。作者用的是京劇中“亮相”的手法。

然后，作者著力描寫白妞的說書藝術(shù)。小說從聽覺、觸覺、味覺、視覺等多種角度刻劃白妞的說書藝術(shù)，這種“通感”手法的運(yùn)用使“白妞說書”一章成了不朽的杰作。

小說從多側(cè)面描繪白妞說書給人的感受：聽了她的說書，“五臟六腑里像熨斗熨過，無一處不伏貼”;又像吃了人參果，三萬六千個毛孔無一毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁令人暗暗叫絕。那知她于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折，幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起?；腥缬砂羴矸逦髅妫实翘┥降木跋螅撼蹩窗羴矸逑鞅谇ж?，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇……”人們總是局限于說書藝術(shù)的聽覺感受，《老殘游記》的作者突破常規(guī)，以視覺感受來形容白妞說書給人的藝術(shù)享受。讀者以為，如此以視覺感受寫白妞說書已無可再寫了，小說“柳暗花明又一村”，繼續(xù)更進(jìn)一層以視覺感受刻劃白妞的說書藝術(shù)： “那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插，頃刻之間，周匝數(shù)遍?！边@樣，白妞的說書藝術(shù)如在目前，如響耳畔。

作者不是單純地寫白妞說書的聽覺感受，而是把聽覺感受和視覺感受交織在一起進(jìn)行描寫，這就使白妞的說書藝術(shù)產(chǎn)生了 “立體聲”的效果：“……從此以后，白妞愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限聲音俱來并發(fā)，那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同她那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴，耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽‘霍然’一聲，人弦俱寂。這時，臺下叫好之聲轟然雷動?！敝链?，白妞高超的說書藝術(shù)通過作者的“通感”手法的創(chuàng)造性運(yùn)用，已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了文學(xué)史上的經(jīng)典藝術(shù)。

為了增強(qiáng)白妞說書的真實(shí)感，作者又寫了一段白妞的表演：這段表演叫做“黑驢段”，說一個士子見一美人，騎了一個黑驢走過去的故事。將形容那美人，先形容那黑驢怎樣怎樣好法，待鋪敘到美人的好處，不過數(shù)語，這段書也就完了。其音節(jié)全是快板，越說越快。其妙處，在說得極快的時候，聽的人仿佛都趕不上聽，她卻字字清楚，無一字不送到耳輪深處?！斑@是她的獨(dú)到，然比著前一段卻未免遜一籌了。”作者以此表明，白妞“前一段”的說書是她說書藝術(shù)的頂峰。

迄今為止，我國小說中描寫說唱藝術(shù)的章節(jié)段落還沒有超越“ 白妞說書”的水平，《老殘游記》的“白妞說書”可算“絕唱”了！