【名句】辨學(xué)術(shù)，談治理，直須窮到至處，讓人不得。所謂“宗廟朝廷便便言”者^①，蓋道理古今之道理，政事國家之政事，務(wù)須求是乃已。我兩人皆置之度外，非求伸我也，非求勝人也，何讓人之有？只是平心易氣，為辨家第一法，才聲高色厲，便是沒涵養(yǎng)。

【譯文】辨別系統(tǒng)的學(xué)問，談?wù)撝螄牡览?，必須窮究到底，不能謙讓?？鬃釉谧趶R、在朝廷，有意見便明白曉暢地說出來，就是這個(gè)做法。道理是古今以來的道理，政事是國家的政事，務(wù)須求個(gè)正確意見才能停止。我們辯論的雙方都要把自己置之度外，不是為了求得自己揚(yáng)眉吐氣，也不是為了非要?jiǎng)龠^別人，怎么可以謙讓呢？但態(tài)度平心靜氣，是辯論者首先要注意的，才有聲高色厲的表現(xiàn)，便是沒涵養(yǎng)。

注釋

【注釋】①宗廟朝廷便便言：語出《論語·鄉(xiāng)黨篇》。其文為：“其(孔子)在宗廟朝廷，便便言，唯謹(jǐn)爾。”朱熹注：“便便，辯也。”即明辨之意。