赫哲族視春節(jié)為最重要的節(jié)日，在史詩《伊瑪堪》或民間故事中對舊歷年的說法較多。如，這是一年的“佛額什克斯”(佛額是天除日、什克斯是晚上)即大除夕，可在屋內(nèi)設(shè)宴慶祝新年。臘月三十晚上稱“阿尼多布呢”即新年之夜的意思。說這時百神下界，因此，人們要在里外屋掛燈籠，魚簍子里也要掛燈，把門打開，院子里、門口都點燈，到處都是亮堂堂的。敬迎神靈，并認為這晚各種鬼也要活動，因此，要給死去的祖先燒包袱“送飯”。這時，最重要的祭祀活動就是悼念其先人女真族的民族英雄——金兀術(shù)。他從小就智勇雙全，跟著父親阿骨打起兵反遼。不僅滅了殘暴的大遼王，還打敗了大宋，為大金立基。相傳他是在除夕之夜失落了白城(金朝國都上京，現(xiàn)黑龍江阿城境內(nèi)),所以要為他“包袱”,倒酒、倒米飯湯、小米粥，燒時摘帽叩頭，有的老人還要為金兀術(shù)默祈、哭禱。禮畢，撿回?zé)Ｏ碌男〖埰?，給小孩裝兜里，壓腰能發(fā)財，說是撿回英雄的祖先——金兀術(shù)還禮的錢。
祭悼完金兀術(shù)，在“別布瑪發(fā)”(即三代宗親)的神偶畫像前，供上稠里子餅、魚毛、鹿肉干等。后來受漢族影響，也供白面饅頭、菜肴，點五彩蠟燭等，并供奉灶王爺、天地神、天門神、火神、山神、河神、地老神等。老人領(lǐng)全家先給三代宗親，然后給各種神磕頭，然后少年給老人磕頭，這些神供完之后就全家歡宴。宴席中生魚是主食，魚脆骨、魚丸子，各種獸肉、禽肉、蛋類，應(yīng)有盡有。這頓飯能吃到什么東西，就意味著新的一年能收獲這種東西。因此，不吃也得擺上。一般各種食品都要吃一口品嘗，生魚必吃，因為生魚與“剩魚”諧音，吃生魚就意味著年年有剩余。全家人開懷暢飲后，老人給全家壓腰錢，寓意新年腰里不斷錢。小孩就打著燈籠到處玩，直到三星當頭接財神。是時，房門大開，以防止財神進不來。然后，少的依次給老人磕頭，宣告長一歲，老人給孩子們磕頭錢。然后，一家人圍坐吃生魚、喝酒、吃餃子，這頓年餃子必吃，而且有許多有趣的講究。包餃子時剩下皮說明年有衣穿，剩下餡說明年有飯吃，餃子餡是魚肉的，先剩皮子后添餡，這樣就會豐衣足食。餃子煮壞了，不說壞了，說掙了，意即明年掙著錢了。蒸饅頭裂了，不準說裂了，說笑了，標志著一年的歡樂。如小孩說錯了就打他，改過了嘴會說為止。這樣才算過了吉利年。吃完了餃子后，小孩出去到各家給老人磕頭，意味著新的一年到來了。