動(dòng)，或徙也。
動(dòng)：偏祭徙，若戶樞免瑟。

《墨經(jīng)·經(jīng)上，經(jīng)說上》

止，以久也。
止：無久之不止。當(dāng)牛非馬，若矢過楹。有久之不止，當(dāng)馬非馬，若人過梁。

《墨經(jīng)·經(jīng)上，經(jīng)說上》

動(dòng)重學(xué)之率凡三：曰力，曰質(zhì)，曰速。力同，則質(zhì)小者速大，質(zhì)大者速?。毁|(zhì)同，則力小者速小，力大者速大。靜重學(xué)所推者，力相定：或二力方向同定于一線，或二力方向異定于一點(diǎn)。動(dòng)重學(xué)所推者，力生速：凡物不能自動(dòng)，力加之而動(dòng)；若動(dòng)后不復(fù)加力，則以平速動(dòng)；若動(dòng)后恒加力，則以漸加速動(dòng)。而其理之最要者有二：曰分力、并力；曰重心。則靜動(dòng)二學(xué)之所共者也。凡二力加于一體，令之靜，必定于并力線；令之動(dòng)，必行于并力線。且物之定，必定于重心；物之動(dòng)，必行于重心線。并力線必經(jīng)過重心也。又凡物旋動(dòng)，必環(huán)重心，地動(dòng)是也。二物相連而相繞，必環(huán)公重心，月地相攝而動(dòng)是也。故分力、并力及重心為重學(xué)最要之理也。

清·李善蘭等譯《重學(xué)·序》

動(dòng)理第一例：凡動(dòng)，無他力加之，則方向必直，遲速必平；無他力加之，則無變方向及變遲速之根源故也?！瓌?dòng)理第二例：有力加于動(dòng)物上，動(dòng)物必生新方向及新速。新方向即力方向，新速與力之大小率，比例恒同?！瓌?dòng)理第三例：凡抵力正加生動(dòng)，動(dòng)力與抵力比例恒同，此抵力對(duì)力相等之理也?！瓘V動(dòng)理第三例：凡有抵力，由合質(zhì)體加他物而生動(dòng)，動(dòng)力與抵力，比例恒同。

清·李善蘭等譯《重學(xué)》卷八

【評(píng)】此是我國(guó)最早介紹牛頓運(yùn)動(dòng)三定律的文獻(xiàn)。
地有四游。冬至地上行北而西三萬里，夏至地下行南而東三萬里，春秋二分，其中矣。地恒動(dòng)不止，而人不知，譬如人在大舟中閉牖而坐，舟行而人不覺也。

《尚書緯·考靈曜》(晉·張華《博物志》卷一引)

【評(píng)】這是我國(guó)古代關(guān)于運(yùn)動(dòng)相對(duì)性的最早文獻(xiàn)。