毛南語稱為“肥套”。婆王又稱“花婆”、“花王圣母”、“萬歲娘娘”,是毛南族民眾信奉的掌管婚姻與生育的女神。傳說她掌管花山，有花林仙官等協(xié)助她護(hù)理百花。她賜花給誰家，誰家便生小孩，賜紅花便生男孩，賜白花便生女孩。將一株紅花與一株白花移栽一處，凡間男女便配成夫婦?；ㄆ派矫ㄈ彼x，凡間小孩便生病。人去世，回歸花山還原為花。毛南人一生之中，必向她還一次愿，如家貧可拖延到第二代，還可拖延到第三代，積欠三代便非還愿不可了。還愿之家請(qǐng)師公六至十二人，作三天法事，請(qǐng)神五十多位。其法事猶如多場歌舞劇，師公戴諸神的面具，輪流登場，邊唱邊舞。依其順序有如下15個(gè)主要場次：
(1)接祖師：一個(gè)師公扮三元神(師公的祖師唐、葛、周三位神靈，但由師公一人扮)登梯入室，獨(dú)唱獨(dú)舞。師公開壇作法事，先請(qǐng)師公的祖師爺三元到場，作師公的后盾，并將供品分給眾神。
(2)三光帶眾神：三個(gè)師公分別扮三光、瑤王和土地神輪唱輪舞。三光是日、月、星三神合稱，但由一個(gè)師公扮，他是眾神的帶領(lǐng)者，表演時(shí)師公內(nèi)穿主婦貼身上衣，外穿法衣，代表主婦向婆王求花求子。
瑤王為眾神開山辟路。土地神通知各神赴宴。
(3)三元召度：四個(gè)師公扮三元、社王、灶王、、家仙(即主家的歷代祖靈，但由一個(gè)師公扮)表演穿針舞。社王是保護(hù)村子的神。灶王是保佑各戶的神。三元神召他們來，要社王做諸神和主家的中間人，證明主家已還愿，諸神已領(lǐng)愿(領(lǐng)了供品);要灶王保佑主家；要家仙保佑子孫。
(4)仙官架橋：三個(gè)師公扮魯班仙官、陸橋、瑤王，邊唱邊舞。瑤王掌管森林。陸橋向瑤王說明要伐木架橋，瑤王同意后，陸橋做伐木舞蹈，魯班仙官做架橋舞蹈。架橋讓諸神赴宴。
(5)太師六官押兇：一師公扮毛南山鄉(xiāng)保護(hù)神太師六官，獨(dú)唱獨(dú)舞，驅(qū)趕兇魔。
(6)瑤王拾花踏橋：一師公扮瑤王獨(dú)唱獨(dú)舞，表演毛南人求花得花而失落于途中，為瑤王拾得.過橋，送到毛南人家中。
(7)家仙架筵：四個(gè)師公扮眾家仙，跳穿針舞，,祝賀子孫們。
(8)三界保筵：兩個(gè)師公扮善神三界公爺和兇神神蒙官，對(duì)唱對(duì)舞。請(qǐng)三界保佑主家，祈蒙官不要作惡。
(9)杜丹納亭：一個(gè)師公扮杜丹獨(dú)唱獨(dú)舞，把一一條條紅帶分送眾賓客。賓客們接過紅帶束于腰，祝主家得福，與主家分享洪福。
(10)土地配三娘：三個(gè)師公扮韋土地、譚三娘和小土地，邊唱邊跳三人舞。韋土地執(zhí)紙扇，小土地拿掃把，譚三娘右手拿手帕，左手拿紅蛋(象征未來的小孩)。韋土地不時(shí)為三娘扇涼，邊歌邊舞，大唱情歌，贊揚(yáng)三娘的美貌，傾吐自己的情思，跳象征“性行為”的“求偶舞”。小土地為他幫腔打氣，逗趣逗樂。三娘含羞回報(bào)。還愿歌舞，達(dá)到高潮。
(11)花林仙官送銀花(白花):一個(gè)師公扮女神花林仙官獨(dú)唱獨(dú)舞，為主家送女孩。花林仙官獨(dú)舞后，主人來到神壇前，躬身曲背；主唱師公將一只雄雞(俗稱“長生雞”)放在主人背上，撒一些米，撤成一個(gè)人舉手半蹲著，或葫蘆圖案，讓公雞啄吃。主唱師公扶著主人走向祖母室。這時(shí)，人們最擔(dān)心那只公雞是否在主人背上啄米吃，直吃到送進(jìn)祖母室，這是還愿法事成敗吉兇的試金石。如果成功，就一齊歡呼“大吉大利，大旺大發(fā)，一切都好！”若途中公雞飛走，便為主家擔(dān)憂。還愿中所供牲畜，唯獨(dú)此雞不殺，由主家飼養(yǎng)起來，至少三個(gè)月后才能殺給祖母吃。
(12)婆王送金花(紅花):兩個(gè)師公扮婆王和瑤王，邊唱邊跳雙人舞，為主家送男孩。
(13)良吾點(diǎn)榜文：一個(gè)師公扮良吾，獨(dú)舞，檢查祭品是否齊全。
(14)雷兵點(diǎn)席：一個(gè)師公扮雷兵，獨(dú)舞，檢查祭品是否齊全。
(15)雷王坐殿：一個(gè)師公扮雷王，持刀起舞，巡視全場，認(rèn)為法事、供品齊全，最后大吼一聲躍身跳起，蹲在椅上。
至此，法事完畢。接著燒壇，將祭祀所立法壇上的各種剪紙、對(duì)聯(lián)、婆王所住花樓以及搭法壇所用竹子、木條全部焚去，送神歸位。