[清]舒位

彎弓射潮頭，錢王一何思。

王如不射之，潮亦終須去。

舒位(1765—1815)，字立人，號鐵云，清代大興(今北京市大興)人。舉乾隆五十三年鄉(xiāng)試，屢試禮部不第。詩多羈旅、行役及詠史之作，有的作品對時政有所諷刺。著有《瓶水齋詩集》、《乾嘉詩壇點將錄》等。

舒位這首詩是對錢王彎弓射潮頭一事的評論。據(jù)《吳越野史》卷二記載：五代時候吳越王錢镠修筑海塘，因為潮水沖擊，沒有辦法施工。于是錢镠下令，叫五百名士兵用弩弓向潮水射擊，潮頭就往東面移過去了。詩人認為，如果錢王不用五百弩弓手去射潮頭，潮水最終也會退去的。在舒位眼里，錢王之舉有違物理天常：潮起潮落自有規(guī)律，潮水涌起了，用箭猛射也不能把潮頭射退；不射的話，到時候那潮頭也會自然而然地退回去。因此，錢王弩弓射潮頭多此一舉。舒位的小詩包涵著按照客觀規(guī)律辦事的哲理。

事物都有多重性。對于錢王射潮頭一事，資產(chǎn)階級革命家宋教仁在《登韜光絕頂》中則充分肯定了錢王的舉動：“海門潮正涌，我欲挽強弓?！彼问辖桢X王射潮頭的典故，用“挽強弓”比喻自己的政治抱負，這是對典故的活用。這給錢王射潮頭賦予了新意：錢王彎弓射潮頭，表現(xiàn)了錢王大無畏的英雄氣概以及偉大的政治抱負。同樣給后人以哲理啟迪。由此看來，“彎弓射潮頭”所蘊涵的哲理性是豐富的、多角度的，而不是單一的。從中，我們不難看出，人們用以表達哲理思想的形象在不斷地變化著，不斷地發(fā)展著，某一事物原有的意象的單一化的哲理，由于人們的認識和見解不同，可以變得多樣化。于是，我們可以這樣說，古詩的哲理是不可能穩(wěn)定在一個相似點上的，在流傳過程中必定有一個新陳代謝不斷發(fā)展的過程。正如唐代詩人呂溫《青出藍》詩所說的：“物有無窮好，藍青又出青?！鳖H有哲理情趣。