論題解析

[解題]改革(reformation),指把事物中用的不合理的部分改造成新的、符合客觀規(guī)律、適應(yīng)客觀情況的。
[析題]為什么要改革？事物是不斷發(fā)展變化的，歷史的長(zhǎng)河奔騰不息，唯有不斷地改革，才能符合新事物的發(fā)展。人類社會(huì)總是在不斷的變革中發(fā)展、前進(jìn)著。古往今來(lái)的事實(shí)證明，拘泥守舊，抱殘守缺，不思改革，社會(huì)將變成一潭死水，歷史將停滯不前。我國(guó)改革開(kāi)放三十年，國(guó)家面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，人的精神面貌也發(fā)生了深刻的改變，物質(zhì)文明、精神文明和政治文明都取得了舉世矚目的成就。據(jù)此，你可以從精神、物質(zhì)方面談?wù)勛约簩?duì)改革以來(lái)所取得的成績(jī)的感想；也可以結(jié)合自己身邊生活的變化來(lái)談?wù)劯母飵?lái)的改變。改革肯定不是憑空亂想的胡作非為，而是要在正確的革命理論指導(dǎo)下進(jìn)行。那么改革要如何實(shí)施？改革中要注意什么問(wèn)題？改革不是一帆風(fēng)順的，如果在改革中遇到了挫折，我們應(yīng)該如何面對(duì)？作者可以從多方面展開(kāi)自己的思維。
[溫馨提示]改革必須要穩(wěn)步推進(jìn)而不可急于求成，改革要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的論證與探討，還要經(jīng)過(guò)一定范圍內(nèi)的實(shí)驗(yàn)之后，才能大面積地展開(kāi)。對(duì)此，作者要有清醒的認(rèn)識(shí)。成功的改革將帶來(lái)可喜的變化，失敗的改革將導(dǎo)致社會(huì)的退步。要運(yùn)用辯證的眼光來(lái)看待改革。

思路導(dǎo)引

何謂改革？改革存在于人們生活的各個(gè)方面。是不是只要是新方法的引入就叫做改革？是不是只要有了改革就會(huì)有好的結(jié)果？唯有將事物中不合理的部分改成合理的才叫做改革。改革不等于盲目蠻干，而是要在細(xì)心的論證下才能展開(kāi)進(jìn)行。
沒(méi)有改革就沒(méi)有質(zhì)的飛躍，社會(huì)總是不斷地發(fā)展，發(fā)展到一定的時(shí)候，必然要經(jīng)歷質(zhì)的突破。我國(guó)經(jīng)歷了2 000多年的封建社會(huì)，這種落后的封建意識(shí)在人們的思維里根深蒂固，所以更需要持續(xù)不斷地改革。改革能使我們的國(guó)家獲得新生，民族得以復(fù)興。同時(shí)改革不僅是要改變?nèi)藗兊纳?，更重要的是要革除人們頭腦中一些陳腐的觀念，擺脫僵化思維的束縛。
當(dāng)一種舊的社會(huì)制度不適應(yīng)新的社會(huì)生活時(shí)，改革才能帶來(lái)希望，改革才有出路。但是改革也是有風(fēng)險(xiǎn)的，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)全面地考證、合理的措施，改革也將帶來(lái)一些不良后果。在改革的過(guò)程中也是要付出代價(jià)、作出犧牲的。
改革的道路充滿了荊棘和坎坷。我們要有克服困難的決心與信心，堅(jiān)持自己正確的道路；改革需要打破傳統(tǒng)觀念，克服 “習(xí)慣性思維” 和 “定式思維”,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一馬克思主義的基本原理，堅(jiān)持培養(yǎng)改革創(chuàng)新的精神。

論點(diǎn)集錦

1.改革是個(gè)逐步深化、循序漸進(jìn)的過(guò)程。
2.改革需要遵循客觀規(guī)律。
3.改革存在于社會(huì)生活的各個(gè)方面。
4.改革是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然舉措。
5.改革是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
6.改革不可能一帆風(fēng)順，是要付出代價(jià)、作出犧牲的。
7.改革能使我們的國(guó)家獲得新生，民族得以復(fù)興。
8.我們應(yīng)該培養(yǎng)改革創(chuàng)新的精神。
9.改革需要有利的環(huán)境。
10.改革的成果需要鞏固。

論據(jù)超市

[理論論據(jù)]
※窮則變，變則通，通則久。

—— 《易經(jīng)》

※能變則全，不變則亡；全變則強(qiáng)，小變則亡。

—— (清)康有為

※什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。

—— 魯迅

※愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。冷笑家的贊成，是在見(jiàn)了成效之后。

—— 魯迅

※人生最有趣味的事情，就是送舊迎新。因?yàn)槿祟愖罡叩挠笫莿?chuàng)造新生活。

—— 李大釗

※改革，是第二次生命。

—— 鄧小平

※我知道任何改革的成功，都需要不少的犧牲作為代價(jià)。

—— 巴金

※為改革我們不怕摘掉烏紗帽。我決心已下，死不回去。

—— 步金生

※實(shí)行改革要十分謹(jǐn)慎，每一次改革都必須是確有必要而并非為了標(biāo)新立異。

—— 〔英國(guó)〕培根

※時(shí)間本身正是立志改革者的楷模，它在運(yùn)行中更新了世間的一切。

—— 〔英國(guó)〕培根

※^*世界唯一最大的力量是變革的力量。

—— 〔美國(guó)〕卡爾·多伊奇

※改革是積極的，保守是消極的，前者以真理為目標(biāo)，后者以安寧為目標(biāo)。

—— 〔美國(guó)〕愛(ài)默生

※一切事物的趨于完善，都是來(lái)自適當(dāng)?shù)母母铩?br>

—— 〔法國(guó)〕巴爾扎克

※讓死人去埋葬和痛哭自己的尸體吧。最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運(yùn)是令人羨慕的。

—— 〔德國(guó)〕馬克思

※在所有嶄新事物中所表現(xiàn)出來(lái)的，如果不是進(jìn)步的話，則也是對(duì)進(jìn)步的追求。

—— 〔俄國(guó)〕別林斯基

[事實(shí)論據(jù)]

改革救了大眾汽車公司

一度聞名于世的德國(guó)大眾汽車公司，由于經(jīng)營(yíng)不善，冗員眾多，1974年發(fā)生高額虧損，1975年虧損的勢(shì)頭加劇，企業(yè)走向了崩潰的邊緣。這時(shí)經(jīng)營(yíng)管理專家斯米克爾受命于危難之時(shí)，應(yīng)聘接替了該公司總經(jīng)理職位。他上任后采取的第一項(xiàng)措施，就是精減公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和人員，清除了那些因循守舊、爭(zhēng)權(quán)奪利、不干實(shí)事、提不出建議的人，全公司職員從11.2萬(wàn)人減少到9.3萬(wàn)人。由于中間環(huán)節(jié)減少，政令暢通，并且公司員工都增強(qiáng)了責(zé)任感，工作效率大為提高，公司的其他改革措施得以順利實(shí)施。1975年底，公司扭虧為盈，次年贏利10萬(wàn)馬克。
論題鏈接 ①方法②管理

商鞅變法

商鞅又名公孫鞅、衛(wèi)鞅，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的著名政治家。他提出 “治世不一道，使國(guó)不法古” 的強(qiáng)國(guó)之道，受到秦孝公的重視，被任命為左庶長(zhǎng)。公元前356年，他開(kāi)始在秦國(guó)實(shí)施變法改革。商鞅變法，主要是采取了下列措施：制定秦律，編制戶籍；廢除分封制，普遍設(shè)郡縣；統(tǒng)一度量衡；廢井田，開(kāi)阡陌，從根本上廢除了爵位、俸祿的世襲制，打破了舊貴族政治、經(jīng)濟(jì)上享有的特權(quán)；發(fā)展農(nóng)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，形成了 “勇于公戰(zhàn)，怯于私斗” 的社會(huì)風(fēng)氣。商鞅變法，為秦國(guó)的富強(qiáng)打下了基礎(chǔ)，使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最強(qiáng)大的國(guó)家，并且為秦滅六國(guó)、統(tǒng)一中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
論題鏈接 ①變革②管理

彼得大帝改革

17世紀(jì)晚期，俄國(guó)還是個(gè)很落后閉塞的國(guó)家。彼得大帝繼位以后，先到歐洲各先進(jìn)國(guó)家考察，回國(guó)后就進(jìn)行了大刀闊斧的改革。他興建城市彼得堡，使之成為通向大海的門戶、面向西方的窗口；他積極發(fā)展工業(yè)，推動(dòng)貿(mào)易；他改革行政體制和軍制，建立了正規(guī)化制度并引進(jìn)了輕便的匈牙利軍裝等。改革雖遭到了激烈的反對(duì)，但彼得大帝力排眾議，采取強(qiáng)制的手段，使改革取得了成功，從而鞏固了俄羅斯中央集權(quán)的統(tǒng)治，國(guó)力大大增強(qiáng)，成為歐洲強(qiáng)國(guó)。
論題鏈接 ①勇氣②堅(jiān)持③發(fā)展

“學(xué)我者生，似我者死”

我國(guó)著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)、革新自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。據(jù)說(shuō)，齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒?，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。齊白石先生經(jīng)常告誡弟子的一句話是 “學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要 “我行我道，我有我法”,就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，不斷革新，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
論題鏈接 ①創(chuàng)新②變③超越

^*趙武靈王著 “胡服”

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家。當(dāng)時(shí)，不僅鄰國(guó)如魏國(guó)、秦國(guó)、齊國(guó)等對(duì)趙國(guó)造成嚴(yán)重威脅，北方的中山國(guó)、林胡和樓蘭也常來(lái)侵?jǐn)_，弄得趙國(guó)邊疆民不聊生。為了使趙國(guó)興旺起來(lái)，趙武靈王決定改革圖強(qiáng)。
公元前307年，趙武靈王把寵臣肥義召到宮中，跟他議論改革的事，之后又帶領(lǐng)群臣到北部和本部邊疆巡視，看到西北游牧部落的胡人身著短裝，很適合于騎馬射箭。為了在戰(zhàn)爭(zhēng)中贏得勝利，他決定全國(guó)都改穿胡人服裝，但是朝內(nèi)不少人反對(duì)，他開(kāi)始猶豫了。這時(shí)肥義對(duì)他說(shuō)：“謀事猶豫不決就不會(huì)成功，行動(dòng)瞻前顧后就沒(méi)有成果，大王既然下了決心，就不要顧別人的議論。有最高道德的人是不附和世俗之論的，建立大功的人民不與一般庸人商謀。愚蠢的人難以預(yù)測(cè)將成的事，智者就能明察事態(tài)的苗頭。大王還有什么可疑慮的呢？”
趙武靈王聽(tīng)了肥義這番鼓勵(lì)他的話，堅(jiān)定了決心，下達(dá)了《胡服令》,并親自穿著胡服?？梢哉f(shuō)，趙武靈王實(shí)行胡服騎射，在當(dāng)時(shí)不僅是一項(xiàng)重要的軍事改革，也是一場(chǎng)思想上的革新，它對(duì)于趙國(guó)的富強(qiáng)起了關(guān)鍵的作用。
論題鏈接 ①堅(jiān)定②勇氣
[自我補(bǔ)充]

互動(dòng)園

[作文題目]
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
1.窮則變，變則通，通則久。

—— 《易經(jīng)》

2.別里科夫是契訶夫在小說(shuō)《裝在套子里的人》中塑造的一個(gè)形象。他保守、反動(dòng)、扼殺一切新思想。他老是歌頌過(guò)去，歌頌?zāi)切臎](méi)存在過(guò)的東西；只有政府的告示和報(bào)紙上的文章，其中規(guī)定著禁止什么，他才覺(jué)得一清二楚。凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，雖然看來(lái)跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂(lè)。更可怕的是，他把自己自覺(jué)地生活在 “套子” 里。自這篇作品問(wèn)世以來(lái)，別里科夫已經(jīng)成為害怕新事物、維護(hù)舊事物，反對(duì)變革、阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。
要求：①這兩段文字對(duì)你有什么啟發(fā)？我們應(yīng)該如何看待改革與保守的關(guān)系？請(qǐng)根據(jù)上面的材料寫一篇議論文，所寫內(nèi)容在 “改革” 的范圍內(nèi)。②題目自擬。③不少于800字。
[實(shí)戰(zhàn)演示]
精彩范文

別里科夫與趙武靈王

潘利建

俄國(guó)作家契訶夫筆下的別里科夫與我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙武靈王是截然不同的兩個(gè)人物，然而就其對(duì)改革的態(tài)度來(lái)說(shuō)卻很有必要相提并論，作一番比較。
別里科夫，他那套子似的外形、套子中的思想、套子般的論調(diào)，早已給人留下了難以磨滅的印象。作家成功地為世人留下了這么個(gè)頑固保守、竭力維護(hù)沙皇專制制度的套中人的典型。對(duì)別里科夫來(lái)說(shuō)，凡違背沙皇法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，都是最要不得的。正是在這種套子的禁錮下，他謹(jǐn)小慎微，抱殘守缺，老是歌頌過(guò)去，“歌頌?zāi)菑膩?lái)沒(méi)有的東西”,用那些過(guò)了時(shí)的東西來(lái)聊以自慰。一切有悖于舊制度、有悖于舊傳統(tǒng)的事，即便微乎其微，也會(huì)使他惶恐不安。同樣，他還以他這種眼光來(lái)看待周圍的人，以此來(lái)阻止新事物的產(chǎn)生。
然而趙武靈王卻與其截然相反。為了強(qiáng)化趙國(guó)，面對(duì)祖宗的規(guī)矩，面對(duì)世俗偏見(jiàn)，面對(duì)千百年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，趙武靈王首先是自己親自進(jìn)行實(shí)地的考察，而后在肥義的支持下毅然決然地發(fā)布了 “胡服騎射” 的命令。要脫去那標(biāo)志著貴族身份的寬大衣服，要扔掉顯示威武的龐大戰(zhàn)車，這且不說(shuō)，還要穿上異邦小族的衣服，效法胡人的軍事，那還得了？豈不要給祖宗丟臉？于是 “別里科夫” 式的大人物，開(kāi)始以形形色色的 “套子” 加以阻撓。然而趙武靈王不愧是位英雄，他不僅敢于向最頑固的傳統(tǒng)觀念和保守勢(shì)力宣戰(zhàn)，而且擊敗了貴族官僚的反對(duì)。通過(guò)此事，也對(duì)人們的思維有了更新，最終實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵的宏愿，最終使趙國(guó)進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)七雄之列。
一個(gè)是套中人，一個(gè)是極力沖破套子的人。一個(gè)頑固保守，一個(gè)勇于創(chuàng)新。相比之下，真有天壤之別。別里科夫最后讓世人恥笑，而趙武靈王，卻讓后人敬仰。而現(xiàn)在我們的改革中，也有像別里科夫一樣的人物，他們?nèi)藶榈財(cái)[出許多的條條框框，禁錮人們的頭腦。我們的改革需要有謹(jǐn)慎的態(tài)度，但是，我們需要的不是死板的 “別里科夫”,而是更多的趙武靈王。美國(guó)社會(huì)學(xué)家卡爾·多伊奇曾說(shuō)：“世界唯一最大的力量是變革的力量。” 改革的力量是巨大的，而中國(guó)的改革需要趙武靈王那種不畏世俗、敢于破舊的膽略和氣度。古人尚且懂得汲取外族之長(zhǎng)，發(fā)展本國(guó)力量，我們?yōu)楹芜€要夜郎自大、閉關(guān)自守呢？既然 “胡服騎射” 給趙國(guó)帶來(lái)的是富強(qiáng)，那么，我們堅(jiān)信我們的對(duì)外開(kāi)放政策也最終能使中國(guó)繁榮昌盛。不薄今人愛(ài)古人，趙武靈王終究是一代君王。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的改革洪流中，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝” !
經(jīng)典點(diǎn)評(píng)　
改革是需要一種勇于創(chuàng)新的精神的，這種精神，需要人有一種開(kāi)放的思維。在現(xiàn)在的社會(huì)，閉關(guān)自守永遠(yuǎn)得不到強(qiáng)大，唯有多學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，發(fā)展自己，才能壯大自己。為了說(shuō)明這個(gè)論點(diǎn)，作者選擇了兩個(gè)人物對(duì)改革態(tài)度完全相反的事例來(lái)對(duì)比，從這種鮮明的對(duì)比中，得出自己的結(jié)論：改革要有創(chuàng)新的頭腦。文章緊扣論題，扣住中心不斷地渲染，充分有力地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。
[實(shí)戰(zhàn)演練]
請(qǐng)按題目要求另寫一篇議論文。