黃頭郎君忽有錢， 王侯公卿皆比肩。
　　　　爾錢來何路， 乃敢凌豪賢。
　　　　　　　　古無不崩之銅山， 日中有錢人所羨，
日夕餓死人誰憐？

據(jù)《史記·佞幸列傳》載：鄧通是漢文帝寵幸之人。因善濯船為黃頭郎。漢文帝一次夢中欲上天，不能，有一黃頭郎從后推他上天。夢醒之后，他按夢中黃頭郎的穿戴暗中訪求，找到了鄧通，鄧通侍奉文帝十分勤謹，深得文帝欣賞。然而文帝身邊的相面之人卻相鄧通“當貧餓死”。于是，漢文帝把蜀地嚴道銅山賜給鄧通，并允許他自鑄錢。因之，鄧通錢遍及天下。文帝得了毒瘡(即“癰”),鄧通常為文帝吸瘡膿，而此事連太子都難以做到；因此，太子惱恨鄧通。及文帝崩，景帝立，漢景帝沒收了鄧通的全部家產(chǎn)。最后，鄧通寄死人家。本詩所詠，即為此事。
“黃頭郎君忽有錢，王侯公卿皆比肩?！边@里的“黃頭郎君”即“黃頭郎”,也即鄧通。“忽有錢”,謂其驟得文帝賞賜之銅山。“皆比肩”,謂鄧通財大氣粗，與“王侯公卿”平起平坐。“比肩”,并肩。
“爾錢來何路，乃敢凌豪賢?！贝藶橥闯忄囃ㄖX來得卑鄙，乃舐痔吸癰之類所得。
“古無不崩之銅山， 日中有錢人所羨， 日夕餓死人誰憐?！贝巳錇槿娋Z。
這首古詩給人的啟示是多方面的，第一，在現(xiàn)代社會里，錢是富有、地位乃至權(quán)力的象征；即使是在封建社會里，錢也是社會地位。社會財富與權(quán)力的象征。“黃頭郎君”有了錢，也可與“王侯公卿”相“比肩”。第二，財富并不會永遠只屬于一姓一家，“古無不崩之銅山”,假如家有銅產(chǎn)，戶可鑄錢，也不可能永久保留這一切， “日中有錢”,也許會“日夕餓死”。錢并不可恃。