白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)游人。

這是一首抒寫(xiě)羈旅思家情懷的詩(shī)作。
“邯鄲”,今屬河北，與白居易的家鄉(xiāng)相距很遠(yuǎn)。詩(shī)人的遠(yuǎn)游，尚未到達(dá)目的地，這時(shí)在旅途中。投宿在驛站上。長(zhǎng)途旅行不免困乏，到驛站，住在陌生的環(huán)境，聽(tīng)到的是異鄉(xiāng)的方音，就不免增添了對(duì)故鄉(xiāng)親友的思念。過(guò)了秋分，夜晚的時(shí)間一天天增長(zhǎng)，而這個(gè)增長(zhǎng)的極限則在冬至之夜。這是一年之中最長(zhǎng)的一夜。通常人們是不大注意這個(gè)的，但旅途思家難以成眠的游子，對(duì)這一點(diǎn)卻很敏感。他越是不能入睡，便越覺(jué)冬夜漫漫，于是想到這“冬至”,這一夜是多難熬呵！其實(shí)，至夜之長(zhǎng)客觀上是有限的，而作怪的是詩(shī)人的主觀思想感情，俗話說(shuō)愁人覺(jué)夜長(zhǎng)，碰巧是冬至之夜，更大大增加了冬夜漫長(zhǎng)之感。輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以成眠，茫然若失的心情。屋子里一盞孤燈、四面墻壁，使他感到十分孤單。但詩(shī)人并不直說(shuō)孤單，卻用“影伴身”的說(shuō)法曲折表達(dá)出這層意思。寫(xiě)“伴”,卻是與影為伴，更加顯出“無(wú)伴”的寂寞。
在這樣的凄清孤寂的環(huán)境中，游子自然會(huì)想家，想親人，這層意思，詩(shī)人也沒(méi)有直說(shuō)，而用家人深夜叨念著自己的想象來(lái)表現(xiàn)。由自己的夜深不寐，推想家人夜深不寐；由自己思家推想家人同樣在思念自己。這樣寫(xiě)把思家的情緒表達(dá)得更深、更迫切，表現(xiàn)出親人之間那種心心相印的深厚感情。這種表現(xiàn)手法，最早可以追溯詩(shī)經(jīng)《陟岵》,詩(shī)中寫(xiě)征人思家，而想象親人叨念自己。唐詩(shī)中這種手法運(yùn)用得更多。白居易多次運(yùn)用這種手法，如《初與元九別忽夢(mèng)見(jiàn)之及寤而書(shū)忽至》:“以我今朝意，想君此夜心”;《江樓月》:“誰(shuí)料江邊懷我夜，正當(dāng)池畔思君時(shí)”;《望驛召》:“兩處春光月日盡，居人思客客思家”;《客上守歲在柳家莊》:“故鄉(xiāng)今夜里，應(yīng)念未歸人”等等。其他詩(shī)人如杜甫的《月夜》,由自己望月想到妻子望月思念自己，是通過(guò)“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”來(lái)襯托的。王維《九月九日憶山東兄弟》,由自己思念兄弟思念自己，是通過(guò)“遍插茱萸少一人”的富有特色的場(chǎng)面表達(dá)的。白居易此詩(shī)，則是通過(guò)揣想家人圍爐談?wù)f遠(yuǎn)游人情景表現(xiàn)的。它們有共同處，但各從生活真實(shí)中得來(lái)，并無(wú)雷同因襲之感。