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詩文 聞越僧靈皎游天竺山因而有寄
釋義

聞越僧靈皎游天竺山因而有寄

林 逋


天竺秋重入,招提隔翠林。
幾回聞桂子,無復(fù)憶山陰。
峰曉云衣破,溪寒石色深。
捫蘿諸勝概,孤病負(fù)同尋。


《聞越僧靈皎游天竺山因而有寄》是林和靖抱病隱居孤山時(shí)聽說靈皎來游天竺山后的酬寄之作。靈皎,越州僧人,所居之處在今紹興一帶,又稱山陰。在和靖詩中,靈皎之名屢屢出現(xiàn)。如《送皎師歸越》、《喜靈皎師見訪書贈(zèng)》、《嘗茶次寄越僧靈皎》、《聞靈皎師自信州歸越以詩招之》等,可見二人情誼至厚。
全詩四聯(lián),寫景寫情,自然真摯。景是秋日天竺勝景,情是恨病負(fù)友的惋惜之情。
首聯(lián)以景入,寫秋日重登天竺山,山間蒼翠樹林掩映著天竺寺?!罢刑帷?佛教用語,譯作四方。四方之僧曰招提僧,四方僧之施物為招提僧物,四方僧之住處曰招提僧坊。魏太武創(chuàng)造伽籃,始以招提名之,招提即為寺院之別名。詩一開頭就以全景的景觀把秋日天竺山、被翠林隔開的上、中、下三個(gè)天竺寺展現(xiàn)在讀者面前,給讀者以整體的認(rèn)識(shí)。
頷聯(lián)由景入情,以天竺寺每年中秋后常有月中桂子落的奇事勝景挽留靈皎,并勸慰友人安心暢游,不必再思念山陰舊居?!奥劰鹱印敝拢趥髡f、詩文中所記多有。如唐白居易《留題天竺靈隱兩寺》詩自注“天竺嘗有月中桂子落”即一例。此聯(lián)于字里行間充溢著一種愛友之情。
頸聯(lián)以景怡情,描繪天竺山秋晨景色。破曉的彩云被高聳的山峰刺破,景色何等的雄壯、絢麗;清冷的山溪把水中的山石染深,景色又是何等的寧靜、優(yōu)美。上聯(lián)含一“剛”字,下聯(lián)寓一“清”字,耿耿剛腸不吐而露,切切歸意不言而明。以“剛”“清”之景寄,必感“剛”“清”之志人。惺惺相惜,靈犀一點(diǎn),情愫盡在不言中了。
尾聯(lián)因景轉(zhuǎn)情,想象到靈皎在求僧訪隱的過程中會(huì)觀賞到諸多勝景奇觀,于是感慨自己孤山臥病難以出行,真是辜負(fù)了想與友人同尋摯友佳境的初衷?!皰刑}”,拉扯藤草攀援,又引申為訪問隱者。唐宋之問《韜光》詩:“捫蘿登塔遠(yuǎn),刳木求泉遙。霜薄花更發(fā),冰輕葉未凋。”中“捫蘿”一詞即為訪隱之意?!皠俑拧?即勝景。詩吟至此,以無限惋惜之情做結(jié)。
全詩以景入,以情結(jié),中間貫以景、不離情。景情相生,思與境偕。王昌齡《詩格》中論:“詩有三境:一曰物境。欲為山水詩,則張泉石云峰之境,極麗絕秀者,神之于心,處身于境,視境于心,瑩然掌中,然后用思,了然境象,故得形似。二曰情境。娛樂愁怨,皆張于意而處于身,然后馳思,深得其情。三曰意境。亦張之于意而思之于心,則得其真也?!睆酿ㄈ辉谀康奈锞惩葡蝈氵h(yuǎn)的情境、意境,是中國古典詩歌審美感受的秘密。和靖詩 “不知其何以沖然而淡,翛然而遠(yuǎn)”,當(dāng)屬第三境。他自己的詩道出了個(gè)中端的:“詩正情懷淡,禪高語論稀。”詩情淡,源于他為人正,并不刻意為詩; 禪語稀,根在他志于隱,不求形式做僧。他一生不求以文章名世,因而他的詩不留、不存、不編、不刻,后人收集到的和靖詩很難編年箋注,只好按字?jǐn)?shù)、句數(shù)等形式來分類。他的 《湖上隱居》一詩寫道: “湖水入籬山繞舍,隱居應(yīng)與世相違。閑門自掩蒼苔色,來客時(shí)驚白鳥飛。賣藥比嘗嫌有價(jià),灌園終亦愛無機(jī)。”這“與世相違”、“愛無機(jī)”是他文章風(fēng)格形成的原因之一?!盁o機(jī)”即無心攀緣求其結(jié)果。和靖為詩,不求 “語不驚人死不休”,不問 “畫眉深淺入時(shí)無”,不謂 “文章乃經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”,不弄 “字字入禪”、“妙諦微言” 的玄虛。
因此,讀和靖詩有個(gè)明顯的感覺就是用語 “隨便”,體裁 “單調(diào)”。他習(xí)慣用五七言律絕,極少用古體。但他的 “隨便” 不是不講究錘煉,而是淡泊澄徹,而體裁單調(diào)并不限制他在運(yùn)用時(shí)的善于變化。歷來評論他的詩作,總會(huì)提到梅花詩中“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”句,據(jù)說王居卿、孫巨源、蘇子瞻在揚(yáng)州聚會(huì)談詩,王居卿認(rèn)為 “疏影”、“暗香” 兩句詠杏與桃李皆可。蘇子瞻說: “可則可,但恐桃杏李不敢承當(dāng)耳?!笨梢姾途冈娪谜Z看似隨便,實(shí)際卻是 “自然觀照、物我一體”后的隨手拈來而又恰如其分,萬難更改。梅花詩固然是佳作,但不能代表林逋的主要成就,大量的送別、酬唱之作,大量的五言詩中,更可以處處尋找珠璣、首首有獨(dú)到之處。陸游《跋林和靖帖》說:“祥符、天禧間,士之文學(xué)名天下者,陜郊魏仲先、錢塘林君復(fù)?!睔W陽修謂“自逋之卒,湖山寂寥,無有健者”,看來所譽(yù)并不過分。

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更新時(shí)間:2026/5/16 1:31:16