【注釋】

選自明·劉基《司馬季主論卜》。

蓄：蓄積。

悶：據(jù)涵芬樓所藏明刊本，應(yīng)為。，關(guān)閉。

壅：堵塞。

靡：否定詞。無，沒有。

【賞析】

元代末年，劉基任江西高安縣丞、江浙儒學(xué)副提舉等職。因受排擠，辭官歸隱，寫了一部寓言體散文《郁離子》。作者善于通過文中的藝術(shù)形象，對元末的暴政和世風(fēng)進(jìn)行批判。這篇《司馬季主論卜》節(jié)選自《郁離子·天道篇》。秦朝滅亡以后，東陵侯邵平被廢黜，流落到長安以種瓜為生。他向漢初以占卜聞名的司馬季主問卜，說道：

“蓄極則泄，悶極則達(dá)，熱極則風(fēng)，壅極則通。一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，無往不復(fù)。”

意思說：蓄積滿了就要宣泄，閉悶久了就要通氣，太熱了就會刮風(fēng)，壅塞多了就會流暢。一冬一春之間，不會總是屈而不伸；事物有起有伏，沒有只去不回的。

句中講的六件事，都是人們習(xí)見的物極必反的自然現(xiàn)象：如水存蓄過多就要渲泄，人郁悶久了就要通達(dá)，天太熱了就會刮風(fēng)，河流壅塞多了就會開通；一冬一春之間，不會總是屈而不伸；事物有起有伏，不會總是有去無還。作者借這六種自然現(xiàn)象，表達(dá)自己對自然、人生的哲理思考：萬物都在運(yùn)動著、變化著，不會永遠(yuǎn)停留在一個位置上，也不會永遠(yuǎn)固定在一種形態(tài)中。而且，它們無不向自己的對立面轉(zhuǎn)化。如果事物不運(yùn)動了、靜止了，事物的生命也就結(jié)束了。