阮籍詩《詠懷詩·獨(dú)坐空堂上》

獨(dú)坐空堂上，誰可與歡者？ 出門臨永路，不見行車馬。登高望九州，悠悠分曠野。孤鳥西北飛，離獸東南下。日暮思親友，晤言用自寫。

本篇原列《詠懷》詩第十七，是寫作者孤寂的心情。

阮籍是魏晉之間少有的才子，他博覽群書，才藻艷逸。少年時(shí)也曾懷有“濟(jì)世志”，想有一番作為： “昔年十四五，志尚好書詩。被褐懷珠玉，顏閔相與期?！笨梢娖渖倌陼r(shí)是以孔門弟子顏回、閔子騫作為立身楷模的。然而，社會(huì)的動(dòng)亂使阮籍的思想發(fā)生了深刻的變化，由篤信孔孟轉(zhuǎn)向崇尚老莊。他表面上嗜酒荒放、“疏狂絕谷”，內(nèi)心實(shí)是非常矛盾痛苦，他之所以由儒學(xué)“入世”轉(zhuǎn)向老莊“出世”，乃是險(xiǎn)巇的世情所至。在他的放誕傲世的背后，實(shí)際深藏著孤獨(dú)、憂戚的悲感。《晉書》本傳說他“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反”。他又時(shí)常登山長嘯，“綜憂樂而橫歌哭”，本詩即是一篇發(fā)自作者肺腑的“歌哭”。

詩的前四句描繪作者心緒不寧進(jìn)出蹙蹙的貌相?！熬觿t忽若有亡，出則無所與適”，無言的孤獨(dú)如影隨身般地始終緊攖住了詩人的心，使他感受到深沉的壓抑?！罢l可與歡者”?這是一句反詰，寥寥空宇，塊然一身，茫茫大千，誰為勝友？道出了詩人的萬千感慨?！暗歉摺币韵铝洌猩衔倪M(jìn)一步闡發(fā)作者的孤獨(dú)感。他登高遠(yuǎn)望，環(huán)顧九州四野，所見只有“孤鳥西北飛，離獸東南下”，在詩人的心目中不僅人蹤全無，而且連鳥獸都是離群索居，孑然無靠，各自東西南北飛，這世道真是枯索凄涼之極，最后二句“日暮思親友，晤言用自寫”，更以黃昏暮靄增添愁苦的氣氛思念親友聊慰孤寂的心緒。古人常以暮色和孤獨(dú)互相襯映，如“已是黃昏獨(dú)自愁”、“斜陽孤影嘆伶仃”等。此處的弦外之音乃是冀求友人的幫助來解脫落寞的惆悵。

這首詩雖然短小，其狀寫“孤寂”可謂曲盡人意。吳淇曰：“‘獨(dú)坐空堂上’，無人焉；‘出門臨永路’，無人焉；‘登高望九州’，無人焉； 所見唯鳥飛獸下耳。其寫無人處可謂盡情?！?黃節(jié)《阮籍詠懷詩注》引)詩篇極力摹寫天地的空曠，天地愈見空曠無物，就愈益反襯出詩人的“孤寂”。誠如何焯所說：“天地愈曠，而我心愈悲，廣武之嘆，窮途之哭，都是此意?！?于光華《文選評(píng)注》引)這首詩是作者的真情的流露。在詩人身上，疏狂和孤獨(dú)、傲世和至慎等看來似乎互相矛盾的東西卻奇怪地結(jié)合在一起，構(gòu)成了他復(fù)雜的性格。這首詩正是寫出了“疏狂絕俗”的詩人性格的另一面。